Воспоминания преданных о Шри Сатья Саи Бабе. Антология

– Я могу отвести вас к себе домой и показать Шива-лингам, который Свами материализовал для моей бабушки.

– Ваша бабушка была матерью профессора Кастури. Расскажите, когда Кастури впервые приехал к Саи Бабе?

– В 1950-м году он вместе со своей невестой приехал в Путтапарти из Бангалора. Ему тогда было двадцать лет. Саи Баба благословил их свадьбу. Вместе с Кастури приехала и его мать, то есть моя бабушка. В то время в Путтапарти не было ничего, кроме неба и земли! Ни машин, ни автобусов… Газа тоже не было. Люди брали три булыжника, складывали из них очаг, внутрь него клали поленья и так готовили себе еду. Моя прабабушка была неграмотной. Она научилась писать «Саи Рам» и стала заполнять этими словами одну тетрадь за другой. Эти тетради она потом складывала, красиво упаковывала и дарила Свами на день рождения.

– Многие годы спустя сельские индианки продолжали это: неграмотные женщины исписывали тетрадки словами «Саи Рам». Листы из этих тетрадей в Ашраме использовались для заворачивания вибхути. И только в последние годы жизни Саи Бабы Он прекратил эту практику, так как в Прашанти накопились огромные запасы этих тетрадей.

– У моей прабабушки был удивительный опыт от Саи Бабы. Она имела обыкновение подносить стакан свежего молока портрету Аватара, который у нее стоял в специальном шкафчике за стеклом. Бабушка всегда запирала дверцу шкафчика на ключ, чтобы кот не пришел и не выпил это молоко. Ежедневно вечером она открывала этот шкафчик, доставала молоко, сама пила и всем в доме раздавала, как прасад Свами. В то время мой дед находился в Путтапарти. Свами подозвал его и сказал: «Твоя мать наливает Мне молоко, но оно невкусное. Она наливает в стакан горячее молоко, а его нужно вначале охладить». Дед сказал: «Моя мать может опускать стакан с горячим молоком в холодную воду и таким образом охлаждать его». Свами возразил: «Нет, когда вы ставите стакан с молоком в холодную воду, оно становится невкусным. Лучше просто переливайте его из стакана в стакан, чтобы образовалась пена». Мой дед передал своей матери слова по поводу молока. Женщина стала думать, каким образом Саи Баба мог попробовать ее молоко? А потом она вспомнила, что в какой-то из дней стакан с молоком почему-то оказался наполовину пустым. Кто же его выпил? Ей осталось решить, что это Саи Баба выпил молоко и затем пожаловался, что оно было невкусным.

– Баба находился в доме твоих родственников только в виде портрета. Он не приезжал к ним в дом?

– Нет, не приезжал. Тем не менее однажды стакан с молоком необъяснимым образом наполовину опустел, и после этого Баба пожаловался на то, что молоко было невкусным. Вы понимаете, в чем здесь заключается чудо? Свами пробует, ест и пьет все, что мы Ему предлагаем, где бы это ни было – в Индии или в Америке. Он пребывает везде.

– У индийцев существует обычай предлагать еду Богу. Естественно, преданные Саи Бабы предлагают еду Свами. Для индийцев это является чем-то значимым, поэтому Аватар их поддержал таким образом.

– Вот еще одна история, о преданных из города Шелонг, Северная Индия. Однажды они положили перед портретом Саи Бабы рыбу в качестве прасада. Во время баджанов в их доме появился кот. Он увидел на алтаре тарелку с рыбой и одну рыбку оттуда утащил. Хозяйка дома схватила кота и побила его со словами: «Это не для тебя, а для Саи Бабы». В этот момент все в доме задрожало так, как будто началось землетрясение! Портреты Саи Бабы упали со стен, и на некоторых из них материализовался вибхути. Кот тоже оказался весь покрыт слоем этого пепла. Хозяева дома расстроились, поняв, что они сделали что-то не то. В тот же год они приехали в Ашрам во время праздника Дасара. В те времена во время Дасары в Прашанти еще не было таких огромных толп, как впоследствии. Собралось всего лишь две-три тысячи человек.

– Да, для более поздних времен три тысячи человек в Мандире – все равно что никого нет.

– После окончания праздника Свами пригласил в Мандир тех, кто приехал издалека, чтобы дать им паднамаскар. Также Он раздавал преданным пакетики с вибхути и материализовывал разные вещи. Свами подошел к семье из Шелонга, благословил их и прошел дальше. Затем Он вернулся, достал еще два пакетика с вибхути и дал им со словами: «А это – для кота».

– Расскажите еще какую-нибудь подобную историю.

– Один чиновник занимал высокий пост в правительстве. Он самостоятельно изучал санскрит. В какой-то момент чиновник зашел в тупик и не мог двигаться дальше. Он решил: «Хватит с меня санскрита», решил все это бросить и отложил книги. Было двенадцать часов ночи. В этот момент кто-то постучал в дверь. Когда чиновник открыл дверь, то на пороге увидел Саи Бабу.

– Это происходило в Путтапарти?

– Нет. В том-то и дело, что это происходило в нескольких тысячах километров от Ашрама! Зайдя в дом, Свами начал говорить о санскрите. Он подсказал чиновнику, как двигаться дальше, после чего чиновник снова вернулся к изучению этого языка.

– Это был один из двойников Саи Бабы.

– Свами присутствует везде: во всех листьях, во всех деревьях, во всех цветах, во всех камнях… Чудеса Свами можно сравнить с фантиком от конфеты. Мы разворачиваем бумажку, достаем оттуда конфету и едим ее. Какой бы красивой ни была обертка, вся сладость находится внутри. Когда вы едите конфету, обертка вам уже не нужна. Чудеса Саи Бабы похожи на обертку: они притягивают, привлекают людей. Бог как бы подзывает нас: «Подойди поближе».

– Расскажите еще о каком-либо чуде от Саи Бабы.

– Когда-то, когда я еще учился в школе, в Ашраме жила одна американская актриса. В то время Свами по обычаю индийцев еще жевал бетель. Это называлось «паан»: на лист бетеля клали немножко белой извести, и затем все это сворачивалось в шарик для жевания. У Саи Бабы была миниатюрная ложечка, совсем маленькая, как спичка, чтобы класть известь на этот зеленый листочек. Однажды, разговаривая с преданными, Свами завернул известь внутрь листка бетеля и подозвал американку: «Возьми, это тебе». Женщина взяла пакетик, и Баба сказал: «Разверни его». И когда американка развернула лист, то увидела там большой золотой медальон с изображением Свами. Я все это видел своими глазами, потому что в тот день сидел очень близко от Него. Но мы чувствовали, что для Аватара это не было каким-то особым чудом, а скорее естественным проявлением Его божественности.

– Расскажите еще какой-нибудь случай.

– Один американец приехал в Путтапарти. У него все было четко по расписанию: в 7:00 баджаны, в 8:00 еда, вечером процедуры… Когда Свами подошел к нему на веранде, американец встал на колени. Свами посмотрел ему в глаза и спросил: «Где ты был утром в 4 часа?» Он сказал: «Свами, я спал». Свами сказал: «Как же так? В 4 утра ты спал? В это время все поют Омкар. А ты почему не пришел?» Американец сказал: «Свами, извини, пожалуйста, я плохо спал всю ночь». «Почему?» – «У меня комар был в комнате, и он меня кусал – то туда, то сюда». И знаете, что ему ответил Свами? «Я – этот комар. Я не хотел, чтобы ты спал, поэтому пришел в виде комара и кусал тебя».

– Вы, наверное, много общались с Бхагаваном?

– Когда я учился в школе, Свами иногда звал к Себе наш класс. Когда мы приходили в Его комнату, где было много красивых предметов: часы, стол, картина, книги, – я рассматривал все это и спрашивал: «Что это? Что вот то?» Свами сердился, что я смотрю на предметы интерьера, вместо того чтобы смотреть на Него. Он хотел меня изменить и делал все для того, чтобы превратить меня в духовного человека. Свами всегда ожидает от нас готовности к духовной трансформации.

– Расскажите какую-нибудь историю из времен молодости Саи Бабы.

– Свами было 19 лет, когда одна молодая семнадцатилетняя преданная приехала к Нему из Бангалора. В те времена дорог не было, и чтобы попасть в Путтапарти, нужно было несколько дней добираться. Это была тяжелая дорога. Девушка провела в Путтапарти около двух недель. Однажды она взяла одежду Свами и понесла ее на речку Читравати, чтобы постирать. В то время все стирали в реке. Девушка привезла из Бангалора мыло и никому это мыло не давала.

– В те времена даже мыло в Путтапарти было дефицитом.

– Она постоянно следила, нет ли одежды возле комнаты Свами, которую нужно постирать. Она была молодая, Свами был молодой… Люди начали перешептываться: «Наверное, у них любовь». Но никаких признаков отношений между Свами и девушкой не было. Люди стали ей говорить: «Не надо, не ходи к комнате Свами. Ты загрязняешь Его имя!» Эта женщина впоследствии сама рассказывала мне эту историю. Девушке было наплевать на слухи, но Саи Бабе эта история была не нужна. К тому же многие люди говорили Ему: «Свами, это для тебя нехорошо». И спустя несколько месяцев Свами перестал разговаривать с этой девушкой. Она не понимала почему, что же такое случилось. Она сложила свои вещи и уехала в Бангалор. И в Бангалоре она почувствовала обиду на Бабу и думала: «Зачем я вообще ездила к Нему? Лучше бы я не ехала». Во время ее пребывания в Путтапарти Свами материализовал ей монету. Девушка взяла эту монету, выбросила в ведро с водой и сказала: «Не нужна мне Твоя монета, забери ее». Так как девушка понимала, что Баба не является обычным человеком, то эта история не давала ей покоя, и поэтому она отправилась в Путтапарти на следующий день. Когда она приехала туда, она услыхала, что люди говорят: «У Свами жар, у Свами жар». И действительно, Саи Бабу просто трясло от лихорадки. Девушка подошла к комнате Свами и попыталась увидеть Его лицо. Она воскликнула: «Свами, что случилось?» Свами посмотрел на девушку и сказал: «Это все из-за тебя. Ты бросила Меня в ведро с холодной водой!» И тогда девушка устыдилась своего поступка и извинилась перед Ним. Эта женщина сейчас живет в Вайтфилде.

– Во времена молодости Саи Бабы у Него была подобная история с гирляндами. По индийскому обычаю святым надевали на шею цветочные гирлянды в знак приветствия. Когда гирлянды Бабе надевали мужчины, толпа воспринимала это нормально. Но когда Он принимал цветы от женщин, преданные говорили, что это нехорошо и не соответствует Его званию. И тогда Баба перестал принимать гирлянды от женщин.

– Понимаешь, у всех преданных, которые по возрасту были близки к Свами, были такие опыты близкого общения с Ним. Моя мать тоже могла близко общаться со Свами. Не так, как более поздние преданные, у которых оставались только молитва и медитация. Но на самом деле Бог очень близок ко всем – и к Вам, и ко мне. Бог – это нечто такое близкое. Он не кто-то на расстоянии, Он очень близок.

– Вы ощущаете некую ответственность, всю жизнь находясь всей семьей рядом с Саи Бабой?

– Я не понимаю вопрос. Со Свами нет никакой ответственности. Это не какая-то наука. Тут все завязано на сердце. Это как аромат цветка. У Бога есть одно особое качество: Его просто нужно чувствовать. Это не какая-то магия. Постоянное чудо, которое происходило в присутствии Саи Бабы, – это дарение любви. Со Свами любовь – это главное. Сначала любовь, а потом уже сила.

– Изменилось ли что-нибудь после ухода Саи Бабы из тела?

– Нет. Свами подготовил нас в том смысле, что мы понимаем, что Он пребывает везде. Он тоньше воздуха. Он как небо, которое присутствует всегда. Некоторые люди могут это объяснить, а некоторые – нет. Я – из тех, кто может это объяснить лишь частично. Зеркало – это лучший способ объяснить все это. Разве мы можем увидеть себя без зеркала? Нет, не можем. Саи Баба – твое зеркало, мы – зеркала друг друга. Когда Свами ушел в Самадхи, Он остался везде. Весь мир: вы, и я, и все – для Бхагавана всего лишь сон, который создан силой ума. Мы сейчас находимся во сне. Если вы сильно чего-то хотите и не можете получить, вы можете попросить Свами, чтобы Он показал вам это во сне или дал это во сне.

– Баба давал вам опыты высшего сознания?

– Он давал мне божественные опыты, после которых я понимаю, что все есть Бог. Когда я смотрю на лист дерева, я знаю, что это Бог; когда я смотрю на дерево, я знаю, что это Бог; когда я вдыхаю аромат цветка или опускаю руку в воду, я знаю, что это Бог. Благословение Свами, которое Он дал мне, – это внутренняя мудрость. Опыт моей жизни заключается в том, чтобы почувствовать Бога в рисе, почувствовать Бога в кофе, в чае… Почувствовать Бога, а потом выпить этот чай. Именно в этом заключается близость к Свами: Свами подобен аромату цветка. Баба – это любящий Бог. Он проходит мимо, смотрит на Вас, материализует вибхути. Если Он посмотрит Вам прямо в глаза, у Вас на глазах появятся слезы. И с этим не связана никакая медитация. Это просто любовь к Богу. Любовь к Богу и есть жизнь. Например, из Земли появляется прекрасный цветок. Кто просил его прийти – любовь Бога. Когда у нас нет любви, что мы делаем – мы просим Бога: «Приди в виде любви». Любовь обладает огромной силой. Свами что делает, когда материализует вибхути? Он чувствует, что этому человеку нужна любовь, и дает ее ему. Это не магия, не волшебство, не технология, не математика… Любовь – это Бог. Если вы чувствуете любовь на самом деле, это энергия, и вам даже не нужно никого обнимать, потому что вся атмосфера вокруг наполняется любовью, и Свами хочет, чтобы эта любовь была у всех, тогда вся Земля станет прекрасной.

Баба – это Любящий Бог. Он будет приходить снова и снова. Если Вы закроете дверь, Он зайдет через окно. Вот что такое Бог. Для Свами не существует мира. Это высший уровень. А люди, как маленькие дети, играют и не понимают, что Бог везде. Где Вы его поймаете? Можно пригласить Свами к себе. Это более высокий уровень: поймать Бога. Свами очень силен. Он немножко играет с нами, наслаждайтесь этим. Все это спектакль, большой спектакль. Но мы не просто смотрим спектакль – мы прыгаем на место актеров: Муданахали, Путтапарти, Айодхья, Акаши, Кайлаш… Бог всегда готов нас одурачить.

Друв Нанкое, Голландия

– Как ты узнал о Сатья Саи Бабе?

– С самого раннего детства я слышал множество рассказов о Саи Бабе от моих индийских родственников. Они рассказывали о различных переживаниях, связанных с Ним, о Его чудесах и о многом другом. Некоторые члены моей семьи так восхищались Саи Бабой, что это даже подняло во мне волну противоречия. Я думал: «Мои родители – индуисты по вероисповеданию. Они поклоняются богине Дурге и другим индуистским богам. Зачем же им нужен кто-то еще?» Моя семья часто ездила к Саи Бабе, и наконец они уговорили меня присоединиться к ним, и таким образом вместе с ними я приехал в Путтапарти. Мне тогда было семнадцать лет. В те времена там еще не было такого огромного Ашрама, как сейчас. Фактически, тогда там еще почти ничего не было построено. Когда наш поезд остановился в Дхармавараме и мы вышли на перрон, то увидели только какого-то старика, сидящего на повозке, запряженной буйволами. Старик спросил: «Куда вам нужно ехать?» Мы сказали: «К Саи Бабе». Старик кивнул головой: «Садитесь». Мы сели в эту повозку и таким образом добрались до Путтапарти.

– Как выглядел Ашрам Саи Бабы в то время?

– Тогда никакого зала для даршанов еще не было. Во всей округе простирались пески реки Читравати, посреди которых стояло одно небольшое здание. Это был маленький Мандир. Снаружи возле него сидели преданные, ожидая даршана Аватара. Их было очень немного, всего два ряда людей. Мой родственник со словами «Саи Баба – это все для меня» сразу же побежал к Мандиру, чтобы получить даршан Бхагавана, и скрылся там внутри. Я же остался снаружи, так как не ощущал такого притяжения, как он. В течение трех дней я не заходил в Мандир. Родственник постоянно подходил ко мне и говорил: «Почему ты не идешь со мной? Саи Баба дал мне такой прекрасный даршан, а тебя там не было. Как жаль!» Я отвечал: «Ты это воспринимаешь со своей точки зрения, а я – совершенно по-другому».

– Саи Баба к тому моменту еще не позвал тебя, поэтому ты ничего не ощущал.

– На третий день я решил прогуляться по окрестностям Путтапарти. Я шел по песку и в какой-то момент увидел неподалеку небольшой холм. Я прошел мимо, а затем почему-то обернулся. Я посмотрел на холм и увидел, что на его вершине стоит человек. Это был Саи Баба. Я узнал Бхагавана, но решил: «Нет, я не буду даже смотреть на Него», – повернулся к Нему спиной и пошел себе дальше. Спустя непродолжительное время что-то заставило меня обернуться. Я глянул на холм и увидел, что Саи Баба все так же стоит на вершине. Он улыбался мне. Тогда я решил ускорить шаг. Через какое-то время я снова на ходу обернулся, но вершина холма была пуста. Саи Баба исчез.

– Бхагаван показал, что знает о тебе.

– Вечером того же дня мой родственник начал рассказывать о прекрасном даршане, который ему дал Саи Баба, и затем спросил меня: «А ты что сегодня делал?» Я ответил: «Я гулял по окрестностям. Саи Баба тоже вышел прогуляться, и я Его увидел». Родственник очень удивился и возразил: «То, о чем ты говоришь, невозможно, потому что весь день Саи Баба давал нам даршан внутри Мандира!» Но я настаивал: «Нет, Баба был снаружи. Он стоял на холме и смеялся, и улыбался мне».

– Аватар показал тебе Своего двойника.

– Мой родственник был очень заинтересован этим феноменом. Мы пошли в комнату, которую нам выделили в Ашраме, и там он снова начал восхищаться Саи Бабой. Я возражал, и мы начали препираться, а потом и вовсе поссорились. И тогда кто-то постучал в нашу дверь. Я открыл ее и увидел пожилую женщину. Она зашла к нам в комнату и спросила: «Что тут у вас происходит?» Я воскликнул: «Мы ругаемся по поводу Саи Бабы!» Старушка заметила: «Да? Почему? Баба очень хороший. Он любит всех». Затем она сказала мне: «Завтра все же сходи на даршан. А перед этим возьми листок бумаги и запиши все свои вопросы. На даршане ты сможешь отдать свое письмо Бабе». Я согласился: «Хорошо», – и старушка моментально достала откуда-то листок бумаги и ручку и ушла. Лишь спустя какое-то время я понял, что это была не простая старушка.

– Почему ты так решил?

– Потому что манера, с которой она говорила, и все ее выражения были абсолютно такими же, как у Саи Бабы. Бхагаван точно так же произносил: «Баба любит всех». Поэтому до сегодняшнего дня я уверен, что это был сам Саи Баба.

– Еще один Его двойник.