Секретная методика управления эмоциями. Ключи к изменению реальности

Вам в самом деле требуется немедленно спасаться или вступать в битву за себя и свою жизнь? Если да, вам будет уже не до страданий – надо мобилизоваться и действовать. Если же нет, то вы либо успокоитесь, либо примете какое-то разумное решение по устранению причин вашей тревоги. Продолжать страдать, как вы уже, наверное, поняли, – это не лучшее решение. Вы, как разумный человек, можете выработать более эффективную стратегию по преодолению тревоги.

Может быть, вам для этого нужно изменить ситуацию.

А может – что бывает гораздо чаще – изменить свое отношение к ситуации.

Мудрые не случайно следуют правилу: измени то, что можешь изменить, и прими то, что изменить не можешь. И то и другое устраняет страдания. И для того и для другого требуется прекратить идти на поводу у первобытных инстинктов и включить в действие префронтальную кору головного мозга.

Упражнение

Назовите то, из-за чего вы в последнее время страдаете. Запишите это на бумаге.

Затем ниже напишите: «Моя инстинктивная реакция: …» – и перечислите все те проявления, какие характерны для вашей привычной автоматической реакции. Это могут быть различные эмоции: злость, раздражительность, обида; а также упадок сил, ухудшение настроения, апатия, подавленность, а может, и реакции тела, такие как головная боль, головокружение, общая слабость, учащенное сердцебиение и так далее.

Затем скажите себе, что все это – лишь наследие наших древних предков, которые привыкли во всем искать опасность. Представьте, что вы смотрите со стороны на все эти свои инстинктивные реакции. Представьте, что это ваша разумная, эволюционирующая часть смотрит на вашу древнюю часть, подверженную инстинктам и автоматическим реакциям.

Такое восприятие, будто бы со стороны, освободит вас от власти этих реакций. Вы, почувствовав себя свободным, сможете взглянуть на происходящее другим взглядом и выбрать другую, разумную и взвешенную реакцию.

Ниже на вашем листке напишите: «Моя разумная реакция: …», – и перечислите все то, что вы можете сделать для улучшения своего состояния как разумный человек.

Например: вы страдаете оттого, что приходится работать на нелюбимой работе. Это значит, существует диссонанс между вашими желаниями и реальностью. Реальность не соответствует желаемому. Это вызывает у вас дискомфорт и постоянную тревогу.

Инстинктивные реакции: раздражение, злость, напряжение, уныние, тоска, упадок сил.

Разумные реакции: спокойный анализ ситуации.

Вам надо разобраться, что вас держит на нелюбимой работе и можно ли это каким-то образом изменить.

Вариант 1: понять, что эта работа пока нужна вам – именно вам, а не кому-то другому – потому что она дает вам заработок, которого в другом месте не получить, и в этом случае вы сможете принять эту работу как данность, смириться с тем, что она в вашей жизни – явление временное, и понемногу рассматривать другие варианты трудоустройства.

Вариант 2: понять, что эта работа вам категорически не подходит, вы хотите делать что-то совсем другое и найти это другое, даже если придется идти на какие-то жертвы.

Вариант 3: начать делать наскучившую работу другим способом, подойти к ней более творчески.

Вариант 4: начать работать так хорошо, чтобы вас повысили в должности.

Вариант 5: заниматься любимым делом в качестве хобби, не бросая старую работу, и искать возможности превратить это хобби в источник дохода.

Дополните список своими вариантами. Вы увидите, что их можно обнаружить не так мало, если включить в работу префронтальную кору. А когда вы ищете и претворяете в жизнь разные варианты, для страданий уже не остается времени и места. Более того, вы начинаете понимать, что продолжать страдать – это самый неразумный из всех вариантов.

Тревоги и страдания создают иллюзию защищенности. Разоблачите ее!

В тревогах и страданиях обычно нет никакого смысла. Они не только не помогают нам выжить, но мешают в этом. Потому что забирают наши силы, которые расходуются впустую на ненужные переживания.

Если мы включаем в работу префронтальную кору, то постепенно отучаем себя от страданий и привыкаем к разумной реакции на любую ситуацию. Но надо быть готовыми к тому, что и тут древние инстинкты могут нам помешать. Так, древний мозг может нашептывать нам: «Если ты перестанешь тревожиться, опасность может подкрасться незаметно. Будь начеку – тревожься!»

Проверьте, нет ли у вас такого подспудного страха – что стоит вам перестать беспокоиться, как случится что-то плохое. Осознайте, что это иллюзия. Вам кажется, что, тревожась, вы контролируете ситуацию. Пока вы тревожитесь, вы начеку, вы не пропустите опасность.

Вспомните, помогло ли это вам хотя бы один раз. Вы в самом деле считаете, что тревожиться – значит контролировать ситуацию? Страдания хоть раз в жизни помогли вам?

Как бы нас ни запугивал древний мозг – у нас с вами есть префронтальная кора, которая всегда поможет разобраться в ситуации объективно и не поддаться эмоциям, что бы ни происходило. Просто будьте готовы к тому, что реакция тревоги и ожидания опасности очень часто возникает без причин, автоматически.

Когда вы готовы к этому – вы уже вооружены. Вы можете найти в себе силы не поддаваться этой реакции. Вы можете отстраниться от нее и выбрать более продуктивный способ поведения. Скажите этому страху, что вы его не боитесь, потому что для него нет никакой реальной почвы.

Вы сделаете огромный шаг к победе над страданиями, если начнете осознанно их распознавать, контролировать и разоблачать как нечто беспочвенное и не имеющее власти над вами.

Упражнение

Вспомните ситуацию, когда вы тревожились из-за чего-то. Представьте себя снова в этой ситуации. Представьте, что вы отстраняетесь от этой тревоги, сбрасываете ее с себя или как-то иначе избавляетесь. Заметьте: нет ли какого-то внутреннего сопротивления избавлению от тревоги?

Если вам трудно избавиться от тревоги – возможно, вы привыкли к ней, так как она кажется чем-то вроде защитного механизма: у вас есть чувство, что тревога защищает вас от неприятностей, не дает им застать вас врасплох.

Это тоже наследие древности: древние люди вынуждены были постоянно быть начеку, так как их окружали опасности со всех сторон.

Задайте себе вопрос: действительно ли вас окружают опасности? Вот прямо здесь и сейчас, когда вы читаете эту книгу, вам что-то угрожает? Вы ждете опасности с минуты на минуту?

Если нет, то ваше чувство тревоги – ложное.

Задайте себе вопрос: от чего меня спасает эта тревога?

Затем спросите себя: что будет, если я перестану тревожиться? Чем мне это угрожает? Что я рискую упустить, не заметить? И действительно ли тревога помогает мне быть бдительнее?

Поразмышляв над этими вопросами, вы разоблачите вашу тревогу: сможете осознать, что она не дает никакой защиты. Следовательно, тревога как предупреждение об опасности – это иллюзия.

Выработайте привычку осознанно подходить к любым проявлениям тревоги, дискомфорта, плохого настроения – тех или иных проявлений страдания. Разоблачив их иллюзорность, вы получите шанс стать гораздо счастливее, чем сейчас.

Если мы живем бездумно и неосознанно, одними инстинктами, то неизбежно скатываемся в негативизм, страдания и депрессию. Этим путем ведет нас устоявшаяся древняя привычка. Нужны усилия, хотя бы небольшие, чтобы повернуть этот процесс вспять. Нужны осознанные перемены. Нужна воля, чтобы их совершать, хотя бы понемногу, но постоянно.

Глава 2. Стать лучшим другом самому себе

Хорошее отношение к себе – важнейшее условие счастья

Ощущение счастья или несчастья в большой степени зависит от того, как мы воспринимаем самих себя.

Нравитесь ли вы себе? Есть ли у вас чувство, что вы достойны любви, внимания, заботы? Чувствуете ли вы в себе самом нечто ценное?

Конечно, наше восприятие самих себя, наше самоощущение в этом мире и в этом конкретном данном нам теле может меняться день ото дня, а то и от минуты к минуте. Наверное, нет человека, который всегда и везде был бы доволен самим собой. Все мы совершаем ошибки, попадаем в неловкие ситуации, бываем смешными, иногда не лучшим образом выглядим или делаем что-то такое, за что потом корим себя. Это нормально.

Главное, чтобы, невзирая на недостатки и промахи, вы продолжали воспринимать себя как достойного, хорошего человека, представляющего собой незыблемую ценность.

Для детей, выросших в здоровых семьях, такое мировосприятие является естественным. Дети часто бывают несносны, и это тоже нормально. Ребенок познает мир и самого себя, ему нужно выяснить пределы своих возможностей и своего влияния на окружающих. Поэтому он часто «переступает границы». Если родители достаточно мудры, чтобы относиться к этому с терпением и пониманием, если они, даже порицая и наказывая, продолжают любить ребенка – и демонстрировать ему эту любовь – то человек вырастает с чувством, что он любим таким, какой он есть. Такой человек знает, что никакой проступок с его стороны не обесценит его и не лишит права быть любимым.

Но таких семей, к сожалению, очень мало. Большинство детей, получая наказания и порицания от родителей, чувствуют себя нелюбимыми, ненужными, отвергаемыми, не имеющими никакой ценности.

Есть и такие родители, которые просто не умеют любить. Большинство родителей любят ребенка – но не могут донести до него простую истину, что он любим и будет любим ими всегда, несмотря ни на что. Их любовь либо не выражается внешне вообще никак, либо выражается на каком-то непонятном ребенку языке.

Некоторые папы и мамы говорят так: «Он должен знать, что мы его любим, ведь мы его родители». В том-то и дело, что он ничего не должен. Ребенок либо чувствует, что его любят, либо такого чувства у него нет. И никакое декларирование любви, если оно не подтверждено вполне конкретными проявлениями теплого, дружеского, искренне заинтересованного отношения, тут не срабатывает.

Дайте себе тепло и заботу – даже если были лишены этого в детстве!