Единое пространство развития миров. Сознательность процессов утверждения Единой Стратегии Обитаемого Пространства Великого Космоса

Единое пространство развития миров. Сознательность процессов утверждения Единой Стратегии Обитаемого Пространства Великого Космоса
Б. А. Алешков

«Моей планете, именем Земля, посвящается эта книга…Актуальность развития Единой Многомерности Обитаемых Пространств есть понимание факта исключительных мер Высшего Управления Мирозданием в приоритет развития Общественной Мыслящей Вселенной, не имеющей преград к созданию Единой Квалификации Обитаемого Пространства, которое имеет основу из величайших множеств существующих Обитаемых Миров».

Единое пространство развития миров

Сознательность процессов утверждения Единой Стратегии Обитаемого Пространства Великого Космоса

Б. А. Алешков

?

?

?

?

?

?

?

?

?

?

??

«Моей планете, именем Земля, посвящается эта книга…

Актуальность развития Единой Многомерности Обитаемых Пространств, есть понимание факта исключительных мер Высшего Управления Мирозданием в приоритет развития Общественной Мыслящей Вселенной, не имеющей преград к созданию Единой Квалификации Обитаемого Пространства, которое имеет основу из величайших множеств существующих Обитаемых Миров».

Дизайнер обложки Вера Филатова

© Б. А. Алешков, 2024

© Вера Филатова, дизайн обложки, 2024

ISBN 978-5-0062-1206-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Новое продолжение проекта
общественно-философской серии:
«Исторические Хроники Планеты Земля.
Прошлое. Настоящее. Будущее».
2023

НАРОДЫ ВСЕХ СТРАН МИРА ЗЕМЛИ,
ОБЪЕДИНЯЙТЕСЬ!

СВЕТ ВЕЛИКИХ ЗНАНИЙ ИСХОДИТ
С ВОСТОКА ЗЕМЛИ!

Введение

Систематизация Управления Мирозданием[1 - Материал из Википедии – свободной энциклопедии (перенаправлено с «Мироздание»)Вселе?нная – не имеющее строгого определения понятие в астрономии и философии. Оно делится на две принципиально отличающиеся сущности: умозрительную (философскую) и материальную, доступную наблюдениям в настоящее время или в обозримом будущем. Если автор различает эти сущности, то, следуя традиции, первую называют Вселенной, а вторую – астрономической Вселенной или Метагалактикой (в последнее время этот термин практически вышел из употребления). В историческом плане для обозначения «всего пространства» использовались различные слова, включая эквиваленты и варианты из различных языков, такие как «космос», «мир» [1], «небесная сфера». Использовался также термин «макрокосмос» [2], хотя он предназначен для определения систем большого масштаба, включая их подсистемы и части. Аналогично, слово «микрокосмос» используется для обозначения систем малого масштаба. Единственность приятия терминологии через упоминание условности Мироздания, это есть условность всей существующей реальности Объединённого Бытия, так называемого Мира Объединённой Энергии, которая как таковая, изначально служит в качестве Единого Элемента Построения Собственного Мироздания, и которое в инаковом смысле своём, есть Элементарность Построения Единой Физики Пространства. Но, которое, в свою очередь, есть изначальность построения Единой Системы Управляемого Пространства Мироздания продуктом Высшей Квалификации Осознанного Мышления, что и есть изначальная производная к существованию Всеобщего Мироздания.] относится к части Единой Культуры управляемого процесса совершенствующегося Мира[2 - Материал из Википедии – свободной энциклопедии Мир или сокращение МИР могут означать: Совокупность всех форм материи в земном и космическом пространстве: Вселенная или Мультивселенная (Метавселенная; объективный мир). Земной шар, Земля и её обитатели: Мир (Земля); планета Земля; страны мира; мировое сообщество; светский мир – мир светских людей; антоним клир; внутренний мир – структурно организованное содержание человеческой психики (субъективный мир); виртуальный мир. Мир – нередко упоминание любой планеты. Используется как синоним слова планета. Мир (отсутствие войны). Сельская община (устар.): община, сельское общество. Мир, созданный Богом (Божий; религ.): Другой мир; загробный мир (иной, лучший, потусторонний); Духовный мир – в христианстве единение человека с Богом. В каббале духовный мир – определённый уровень скрытия Творца: чем выше духовный мир, тем меньше скрытие. Однозначность формулировки определения понятия-МИР, имеет под собой однозначность применения установки, прежде всего, именно как МИР МЫСЛЯЩИЙ И ТВОРЯЩИЙ, всё остальное глубоко вторично с позиции соответствия Мира в изначальности своего Физического Бытия. Но сам МИР МЫСЛЯЩЕЙ МАТЕРИИ всёобъективен и всепроникающ с точки зрения управления вторичностью всего объёма Физической Материи Бытия. Нет иного МИРА, как кроме МИРА ВСЕОБЩЕЙ МЫСЛИ БЫТИЯ, ибо вторичность Физического Бытия без МЫСЛИ, всего лишь фон звучания неизбежности мёртвого пространства Всеобщего Бытия, ненужного и крайне обременённого чрезмерными затратами поддерживающей Энергии Первичного Бытия.] Мыслящих Пространств[3 - Материал из Википедии – свободной энциклопедии Простра?нство – понятие, используемое (непосредственно или в словосочетаниях) в различных разделах знаний. Пространство – философское понятие. Разновидность любой Пространственности имеет под собой не суть Пространственности измеряемой дальностью величин физического изменения, но необходимостью вовлечения их в процессы Единой Координации Физического Преображения прежде всего несущих свойств Энергетической Объёмности, прямо влияющих на создание Обитаемых Миров Мыслящей Материи.] Единой Бесконечности[4 - Материал из Википедии – свободной энциклопедии Бесконе?чность – категория человеческого мышления, используемая для характеристики безграничных, беспредельных, неисчерпаемых предметов и явлений, для которых невозможно указание границ или количественной меры [1]. Используется в противоположность конечному, исчисляемому, имеющему предел. Систематически исследуется в математике [?], логике [?] и философии [?], также изучаются вопросы о восприятии, статусе и природе бесконечности в психологии, теологии, физике [?] соответственно. Исторически первые проблемы бесконечности – вопросы конечности пространства и времени, количества вещей в мире, более сложные проблемы – возможность бесконечного деления континуума [?], возможность оперирования с бесконечными объектами (проблема актуальной бесконечности [?]), природа и поведение бесконечно малых величин – инфинитезималей [?], наличие различных типов бесконечности и соотношение между ними [1]. Наиболее глубокое исследование бесконечности предпринято в математической теории множеств [?], в которой построено несколько систем измерений различных видов бесконечных объектов, однако без дополнительных искусственных ограничений такие построения вызывают многочисленные парадоксы [?], пути их преодоления, статус теоретико-множественных построений, их обобщений и альтернатив являются основным направлением исследований бесконечности у философов современности [?]. Создание Бесконечности, как таковой, не имеет формулировок земного определения, ибо сама Бесконечность Сути Великой Энергии Всеобщего Бытия, это прежде всего заданные конечности Взаимодействующих Энергетических Реакций, находящихся в строжайших границах Суверенных Энергетических Равновесий. И которые, сами в свою очередь, не что иное, как качество взаимопроникающих реакций самоподдержания Единой Цикличности Энергетических Совершенствований, свойство которых и состоит в том, что самого понятия Бесконечности между ними не существует в реальном понимании процессов Единого Многообразия Энергетических Проявлений. Это в смысле того, что одновременно всё, и одинаково одновременно ничего, ибо нет буквальной Бесконечности, есть только конечность усилий восприятия ближнего, и не более того. Буквальность Бесконечности, это всего лишь буквальность местного проявления имеющегося Бытия.] Бытия[5 - Материал из Википедии – свободной энциклопедииБытие? – в самом широком значении – существование. Понятие бытия – центральное философское понятие. Бытие – предмет изучения онтологии. В более узком (Хайдеггер считает, что вопрос о бытии, который, по его утверждению, является основным философским вопросом, оказался забыт во всей истории западной философии, начиная ещё с Платона. Бытие трактовалось неправильно, так как не имело чисто «человеческого» измерения. Уже у Платона мир идей в своей объективности безразличен к человеку. «Только выяснение сущности человеческого бытия раскрывает сущность бытия» [1]) значении, характерном для фундаментальной онтологии М. Хайдеггера, понятие «бытие» фиксирует аспект существования сущего, в отличие от его сущности. Если сущность определяется вопросом: «Что есть сущее?», то бытие вопросом: «Что значит, что сущее есть?». Понятие бытия в русский философский язык вводит Григорий Теплов в 1751 году как перевод латинского термина «ens» [2] В русском языке: Бытием названа первая книга Ветхого Завета. В церковнославянском переводе словом бытие (Сiа книга бытiя небесе и земле) названо то, что в синодальном именуется происхождением (греч. ????????; лат. generationes) (Быт. 2:4). Термин бытие встречается в Премудростях Соломона (Прем. 13:5) в книге пророка Даниила (Дан. 13:42). У философа Григория Сковороды Бытие является синонимом мироздания. У Григория Теплова бытием переводится латинское слово ens. В Древнегреческой философии о бытии понятия бытие и небытие в своём происхождении восходят к рассуждениям древнегреческого философа Парменида. Парменид впервые обращает внимание на такой аспект всякого сущего как бытие. Есть сущее и есть существование этого сущего, которое и называют бытием. Небытия, «ничто» (того, что не существует) нет. Таким образом, первый тезис Парменида звучит так: «Бытие есть, небытия – вовсе нет». Из этого тезиса следует, что бытие – одно, неподвижно, не имеет частей, едино, вечно, благо, не возникло, не подвержено гибели, поскольку в противном случае пришлось бы допустить существование чего-то кроме бытия, то есть небытия, а это, по мысли Парменида, недопустимо. Парменид полагает также, что «мыслить и быть есть одно и то же» и что «одно и то же мысль и то, на что мысль устремляется» [3]. Поскольку небытия нет – это значит, что его и мыслить нельзя. Всё, что мыслимо, есть бытие. В идеалистическая философия о бытии объективного идеализма под бытием понимают подлинную и абсолютную вневременную реальность, в противовес наличному миру становления. С точки зрения идеализма, этим бытием является дух, разум, бог. Разные виды идеализма отождествляют объект познания с чувственным восприятием, «музами», идеями – истолковывают бытие как нечто идеальное, зависимое от сознания, порождённое им. БЫТИЕ – это прежде всего суммарность всей существующей множественности МЫСЛЯЩЕЙ МАТЕРИИ, без которой оно мертво очевидно и безапелляционно, и не владеет способностью осуществления собственной значимости в качестве Преобразующей Физической Силы Всеобщего Мыслящего Бытия, обладающего Силой Разумного Овладения физическими объёмами Энергетических Пространств.]. Всякого рода соразмерности того или иного Бытия, относятся к соразмерности развития самого Обитаемого Мира, и который сам по себе уже есть превосходство живого над мёртвым. Всякая проблемность развития, всякой множественности Миров, относится к порождению ими результатов собственной деятельности ничем не ограниченного свободного и волевого избрания самостоятельного пути отдельного общественного развития. И в то же время сама специализация свободно развивающихся Миров имеет ограничения к свободе избрания Воли Выбора, и действует по свободе имеющих на то Волю более очевидных обстоятельств различного ограничения, будь то Внешняя Экспансия[6 - Материал из Википедии – свободной энциклопедии Экспа?нсия (от лат. expansio – распространение, расширение) – территориальное, географическое или иное расширение зоны обитания, или зоны влияния отдельного государства, народа, культуры или биологического вида. Экспансия, в качестве модели восприятия овладевания характеристиками Энергетических Пространств, это сугубо личные возможности любой из форм Мыслящей Материи, способной к преодолению избыточности научных фантазий всемогущего Мышления местных проявлений Управляемого Бытия.], либо Высшая Воля. В любом случае ограничение Свободы Воли Выбора Единого Общественного Развития любого типа Обитаемого Мира, есть свидетельство собственной самостоятельности такого Мира к осуществлению собственной Воли Выбора Избираемого Пути Коллективной Ответственности Мыслящих Существ.

Подтверждение

Создание данной книги, явилось в своём роде результатом сводных усилий, как самого автора (Б. А. Алешкова) и редактора данной книги, так и коллектива российского издательства Ridero.ru, сумевшего понять замысел автора в художественном оформлении книги в прямом соответствии с прилагаемыми элементами фотопродукции. Автор (Б. А. Алешков) выражает своё глубокое удовлетворение и благодарность качеством изданной книги, тем самым подтверждая профессиональное мастерство работников издательства, имевших полное причастие к процессу художественного оформления и допечатной подготовки, и следующей печатной работы принтмастеров.

Правовая оговорка.

Все права защищены. Никакая часть электронной версии данной книги, не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме, и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного пользования, без письменного разрешения владельца авторских прав. © Электронная версия книги подготовлена издательством Ridero.ru.

Формирование всей информационной базы данного интервью-продолжения, является полностью тождественным действием, созвучным всей императивной информационной составляющей, исходящей из оригинала настоящего «AlienInterview (Интервью с иностранцем)», полученного Matilda O?Donnel Macelroy (Матильдой О?Доннел Макелрой), художественно переработанного, и авторского оформленного основного текста, редактором Lawrence R. Spencer (Лоуренсом Ричардом Спенсером), издательство Lulu.com, США, 2008 г., безусловные авторские права которого, защищены, как внутренним законодательством США на интеллектуальную собственность, так и единой системой защиты международного права.

Всякая иная связь с указанным произведением, является результатом сложной и долговременной работы по получению информации Иного Рода, сообщаемой в телепатическом режиме информационной медитации. В связи с тем, что данная информационная составляющая имеет очень сложный набор Единого Информационного Познания, необходимо дополнительно указать на факт того, что вся предоставленная информация не является, абсолютно вымышленной, и не предполагает к форме моментального отвержения. Все указанные материалы являются результатом осмысленного действия подачи Единого Информационного Блока, предоставляемого на условиях, так, как есть, и по главной сути своей, относятся к режиму создания информационного канала масс – медийной направленности стороннего наличия.

Автор (Б. А. Алешков) данной книги не обладает правом авторской воли к изменению тех или иных положений информационной подачи всего объёма основного текста настоящего интервью-продолжения. Вся исходящая информационная направленность имеет место быть в качестве первичных элементов Познания, предполагающего, именно как Космическое Философское Послание людям Земли. Всякая иная связь с имеющимися в Едином Информационном Поле Земли, накопленными знаниями земного человечества, является исключительно сравнительной, и не является фактором опровержения. Всякая иная связь со всеми имеющимися фактами непосредственного наличия множественных и регистрируемых случаев обнаружения и появления НЛО, является делом доказательным, но требующим наличия высококультурного, не ограниченного низкопробными фантазиями, человеческого сознания, имеющего доступ к Высшим Знаниям.

Автор (Б. А. Алешков) данной книги не несёт никакой моральной и юридической ответственности за все факты Информационного Послания, предоставляемые им самой широкой общественности Земли, ибо он является исключительно только медиумом-посредником между Высшим Сознанием Вселенной и единой инфраструктурой Информационного Оповещения Земли. Всякая иная роль автора строго ограничена его конкретными способностями к восприятию Информационных Потоков иного направления.

Система подачи Информационных Посланий имеет очень сложные для одномоментного Познания информационные составляющие, не предполагающие никаких форм упрощения, свойственных грамматике русского языка. Тем более что всякое изложение в формате максимальной краткости не несёт своего настоящего информационного посыла, и имеет свойство изъяснения Высшей Мысли в максимально объёмной и выдержанной форме.

Всякая иная связь с Высшим Сознанием имеет свойство постоянного своего присутствия в Едином Информационном Поле Земли. Всякая иная связь в виде дальнейшего продолжения её, имеет свойство к созданию Единого Информационного Канала Подачи, в направлении исключительно только в сторону земной Российской государственности. Все прочие иные, не имеют никаких полных прав на создание подобных каналов, исключительно только лишь с точки зрения разрешающего прецедента[7 - Материал из Википедии – свободной энциклопедииПрецеде?нт (от лат. praecedens «предшествующий») – случай или событие, имевшее место в прошлом и служащее примером или основанием для последующих действий в настоящем. Судебный прецедент – решение суда или иного правового органа по конкретному делу, имеющее силу источника права. Прецедент (UML) – спецификация последовательности действий при проектировании программных систем. Обучение по прецедентам – автоматическое построение алгоритмов принятия решений, классификации или прогнозирования на основе эмпирических данных, см. также машинное обучение и интеллектуальный анализ данных.] непосредственно Российской государственности. Сама Российская государственность обладает правом эксклюзивного[8 - Материал из Википедии – свободной энциклопедии Эксклюзи?в (фр. exclusif – исключающий, от лат. excludo – исключаю) – местоименная форма, выражающая невключённость адресата речи в дейктерическую сферу местоимения 1-го лица множественного числа (иногда – двойственного числа). Эксклюзив образует субкатегориальное значение в составе категории лица и противопоставлен инклюзиву; буквальное значение эксклюзива – «мы (я) без тебя / без вас». Концепции: Исключительность (религия), повсеместная позиция в религии утверждения уникальной истинности Взаимная исключительность, если два предложения или события одновременно не могут быть истинными Эксклюзивное позиционирование, маркетинговая стратегия Правила: Исключительность (закон), права на исключительность Эксклюзивность синдикации, закон США о защите прав телевизионных станций Эксклюзивность тестовых данных, конфиденциальность медицинских данных.] на то, бесконечного прецедента потребления любого Нового Познания в основе своего стратегического направления, относящегося исключительно к фактору «Единого Национального Проекта России».

Создание данной книги-интервью, сопровождалось большим количеством приводимых терминов, необходимых для обозначения множественных определений или действий, или вообще процессов иного рода понимания, тем более, что сама специфика Иного Познания, есть процесс привлечения земного сознания к пониманию особенностей существования и развития Иного Разума, общение с которым представляет большие сложности, поскольку оперирование множественными символами и сокращёнными понятиями, свойственными Высшему Образу Мышления, невозможно к пониманию оператором научной лингвистики. Все операции перевода технических терминов, общественных и других понятий, сведены к операции подбора подобных понятий и изложений, в виде сносок, представленных в конце данной книги.

Принципиальность появления Единого Мира Мыслящего
Пространства Вселенской Бесконечности относится
к принципиальности Воли Единого Управления самой
Бесконечностью.

СОЗНАТЕЛЬНОСТЬ ПРОЦЕССОВ УТВЕРЖДЕНИЯ
ЕДИНОЙ СТРАТЕГИИ ОБИТАЕМОГО ПРОСТРАНСТВА
ВЕЛИКОГО КОСМОСА

Предисловие – Осознание:

Развитие формальности объясняемого феномена Живой Материи[9 - Материал из Википедии – свободной энциклопедии Мате?рия (от лат. materia «вещество»): Материя – фундаментальное физическое понятие. Материя – философская категория для обозначения объективной реальности. Материя – то же, что ткань или нетканый материал. Материя, как предмет Управляемого Бытия Всеобщей Реальности Единой Энергии Бытия. Может существовать в качестве эмпиричности утверждений опоры в качестве аргумента, оправдывающего необходимость привязки нечто неосязаемого к фактичности физически оправдываемого. На самом же деле, сама суть изначальной Материи, это всё-таки, Суперпервичность Высшей Духовности Мыслящего Бытия, опирающегося на существующие модели интеграционных процессов Единой Объединённой Системы Гравитонных Частиц, исходных из первоначально существующих частиц «СОЛИ?», имевших и имеющих на данный момент Всеобщего Бытия саму основу существования Единой Вселенной, или проще – Всеобщего Универса.] Единого Пространства и Времени в Бесконечности Единого Мыслящего Бытия Вселенной, прямо полагает на формальность процессов преобразования материй из внутреннего наличия их переходов из одной системности существования энергетического состояния в другую, имеющую обоснование к появлению Единой Физики Пространства. При этом вся системность законов физического регулирования субъективностью распределённой материи физического состояния, имеет предумышленность развития её из свободной стадии само существования Единого Хаоса[10 - Материал из Википедии – свободной энциклопедии Ха?ос [1] (др.-греч. ???? от ????? – раскрываюсь, разверзаюсь) – категория космогонии и космологии, первичное состояние Вселенной, бесформенная совокупность материи и пространства (в противоположность порядку). Представления об эпохе хаоса возникают в результате развития, конкретизации представлений о мифическом времени, особом начальном сакральном периоде, предшествующем эмпирическому (историческому) «профанному» времени [2]. Одним из воплощений хаоса или самим хаосом часто выступает мировой океан, первозданные воды. Во многих древнейших космогонических мифах океан и хаос равнозначны и неотделимы друг от друга [3]. В обыденном смысле хаос понимают, как беспорядок, неразбериху, смешение. Понятие возникло от названия в древнегреческой мифологии изначального состояния мира, некой «разверзшейся бездны» (а не беспорядочного состояния), из которой возникли первые божества. Лишь в раннехристианские времена этому слову стали приписывать значение беспорядка. Совершенно неправильная тривиальность понимания модели Энергетического Хаоса в области существования Материи Изначальной Консолидации Уравновешенности Энергетических Пространств, состав которых из первоначальности «соли?» не имел уравновешенности, прежде всего, именно фактичности собственных взаимодействий. И по сути своей, не более чем равномерность Хаотических Невзаимодействий именно силой электромагнитной природы, на тот момент не существовавшей и не обязательной.] Энергетического[11 - Материал из Википедии – свободной энциклопедии Эне?ргия (др.-греч. ???????? – действие, деятельность, сила, мощь) – скалярная физическая величина, являющаяся единой мерой различных форм движения и взаимодействия материи, мерой перехода движения материи из одних форм в другие. Введение понятия энергии удобно тем, что в случае, если физическая система является замкнутой, то её энергия сохраняется в этой системе на протяжении времени, в течение которого система будет являться замкнутой. Это утверждение носит название закона сохранения энергии. С фундаментальной точки зрения энергия представляет собой один из трёх (наравне с импульсом и моментом импульса) аддитивных интегралов движения (то есть сохраняющихся во времени величин), связанный, согласно теореме Нётер, с однородностью времени, то есть независимостью законов, описывающих движение, от времени. Слово «энергия» введено Аристотелем в трактате «Физика», однако там оно обозначало деятельность человека. Обычно энергия обозначается символом Е – от лат. energia (действие, деятельность, мощь). Термин «энергия» происходит от греческого слова ????????, которое впервые появилось в работах Аристотеля и обозначало действие или действительность (то есть действительное осуществление действия в противоположность его возможности). Это слово, в свою очередь, произошло от греческого ????? («эргон») – «работа». Праиндоевропейский корень werg обозначал работу или деятельность (ср. англ. work, нем. Werk) и в виде ???/???? присутствует в таких греческих словах, как оргия или теургия и т. п. Лейбниц в своих трактатах 1686 и 1695 годов ввёл понятие «живой силы» (vis viva), которую он определил как произведение массы объекта и квадрата его скорости (в современной терминологии – кинетическая энергия, только удвоенная). Кроме того, Лейбниц верил в сохранение общей «живой силы». Для объяснения уменьшения скорости тел из-за трения, он предположил, что утраченная часть «живой силы» переходит к атомам. Маркиза Эмили дю Шатле в книге «Учебник физики» (фр. Institutions de Physique, 1740), объединила идею Лейбница с практическими наблюдениями Виллема Гравезанда. В 1807 году Томас Юнг первым использовал термин «энергия» в современном смысле этого слова взамен понятия «живая сила» [1]. Гаспар-Гюстав Кориолис раскрыл связь между работой и кинетической энергией в 1829 году. Уильям Томсон (будущий лорд Кельвин) впервые использовал термин «кинетическая энергия» не позже 1851 года, а в 1853 году Уильям Ренкин впервые ввёл понятие «потенциальная энергия». При всех существующих современных возможностях изысканий метафорического поиска пресловутой ЭНЕРГИИ, как в её количественных, так и физических смыслах распределённого сочетания, сама абстрактность Энергии, как таковой, в действительности обладает настолько колоссальной множественностью своих проявляемых качеств, что впору говорить о наличии Всеобщей Силы Управления ею, как элемента существующей действительности Всеобщего Бытия Всей Мыслящей Вселенной. Наряду с этим, призрачность Энергии не является совершенной фатальностью своей существенности, и поскольку весь Мир Единого и Великого Космоса есть факт существования Всеединой Энергии, как сущности Первобытия, то и сам факт Всеединой Духовности в качестве Первоуправителя, ставит на место всю банальную систему сохранения Энергии, как вида преображаемой сути Всеединого Пространства Мыслящей Материи. Ибо, в основе существования её – есть факт обуздания Энергии из Первородного Хаоса в существенность её постоянного управления. Никто, нигде и никогда не может быть вне Единого Постулата Энергии, она есть везде, она пронизывает всё, она сама в себе. По сути дела, каждая отдельность проявляемой сути Мыслящей Энергии, есть проявление её в качестве Силы Жизни, Силы Мысли, Силы Движения, Силы Преображения, Силы Духовности – ибо всё это есть Истинность Единого Культа Жизни Живой, духовной и вещественной.] Обеспечения, на уровнях замкнутости построения единой модели субатомного[12 - Материал из Википедии – свободной энциклопедии, (перенаправлено с «Субатомные частицы») В физике субатомные частицы – это частицы, намного меньшие, чем атомы [1]. Рассматриваются два типа субатомных частиц: элементарные частицы, которые согласно современным теориям не состоят из других частиц; и составные частицы [2]. Физика частиц и ядерная физика изучают эти частицы и как они взаимодействуют [3]. Идея частицы подверглась серьёзному переосмыслению, когда эксперименты показали, что свет может вести себя как поток частиц (называемых фотонами), а также проявлять свойства волны. Это привело к появлению концепции корпускулярно-волнового дуализма, отражающей то, что «частицы» в квантовом масштабе ведут себя как частицы и волны. Другая концепция, принцип неопределённости, утверждает, что некоторые их свойства, такие как их одновременное положение и импульс, будучи взятыми вместе, не могут быть точно измерены [4]. Позднее было показано, что дуальность волны и частицы применима не только к фотонам, но и к более массивным частицам [5]. Взаимодействия частиц в рамках квантовой теории поля понимаются как создание и уничтожение квантов соответствующих фундаментальных взаимодействий. Это объединяет физику элементарных частиц с теорией поля. Совершенно неправильная трактовка понимания истинности существования частиц субатомного эквивалента жизнестойкости. Причина тому кроется в истинности современных возможностей в преодолении суперзапирающих свойств, так называемой системы защиты от «мыслящего дурака», прямо полагающей в своей изначальной истинности нейтрального противостояния «N», созданию условий господствующего положения над Всеобщей Вотчиной Духовного Мира Бытия. Одним словом, вся возня в детской песочнице самоудовлетворения физической амбиции расщепления частиц физической материи, это угроза прямого вторжения в пределы Существующей Материи Духовного Бытия, которой ОНО не потерпит, и предупредит явно и недвусмысленно.] развития до оригинальности отображения в свободной ориентации развития Единства Мыслящей Материи. Обозначение которой, в свою очередь, объективностью законов Всеобщего Развития Мыслящего Бытия, имеет границы оформления невещественности материи в материю биофизичности Мыслящего Процесса Единой Централизации Мыслящего Пространства Вселенной, при этом организация такого Единства Образования Мыслящих Миров Единой Бесконечности, исходит из тривиальности[13 - Материал из Википедии – свободной энциклопедии Тривиальность – крайняя степень упрощения. Термин часто употребляется, в форме прилагательного или наречия, в математике в отношении объектов, простейших в своём классе. Тривиальность не имеет универсального определения. тривиальность – нетривиальность, оригинальность… Словарь антонимов своеобразие – оригинальность, своеобычие, своеобычность; самобытность, неповторимость, особенность, специфика, специфичность, самостоятельность, нетрадиционность, нестандартность, нетривиальность; отличность, неординарность, своеобразность, фактура,… … Словарь синонимов] понуждения Управления Единым Физическим Пространством стороной обладания физическими возможностями Мыслящей Материи. Её деяние относится к обратности деяния Высшей Организации Духовного Состояния, имеющего энергетику процессов быстродействующей фрактальности[14 - Материал из Википедии – свободной энциклопедии Фракта?л (лат. fractus – дроблёный, сломанный, разбитый) – множество, обладающее свойством самоподобия (объект, в точности или приближённо совпадающий с частью себя самого, то есть целое имеет ту же форму, что и одна или более частей). В математике под фракталами понимают множества точек в евклидовом пространстве, имеющие дробную метрическую размерность (в смысле Минковского или Хаусдорфа), либо метрическую размерность, отличную от топологической, поэтому их следует отличать от прочих геометрических фигур, ограниченных конечным числом звеньев. Самоподобные фигуры, повторяющиеся конечное число раз, называются предфракталами. На самом деле, вся прострукция Образовательного Мышления Земли, совершенно не предполагает изначальности понятия фрактальности в качестве элемента Единого Подобия Всеобщей Структуры Многоподобия, напрямую зависящего от конкретного типа воздействующий Энергии. Которая, к тому же, имеет сугубо внутреннюю пространственность изначальных частот многоступенчатых колебаний, приводящих сугубо местные варианты Физического Бытия, к так называемому Всеобщему Подобию Резонансных Частот, оправдывая тем самым необходимость Прямой Универсализации Подобий до степени соразмерного сравнения. Проше говоря, это симбиоз Энергии и её проявлений в симптомах собственного самосохранения в качестве Единой Материи Бытия.] плазменных переходов считывания и управления, сама же противоположность Управляемой Физичности Пространства заведомо предвосхищает Мыслящим Состоянием плазменных переходов считывания и управления биофизичностью совмещённых режимов Объединённой Духовности и Физичности одновременно в Единой Ипостаси[15 - Материал из Википедии – свободной энциклопедии Ипоста?сь (др.-греч. ???-??????, ???-??????? – «основа; существование, реальность, действительность; сущность; личность» [1] [2], от др.-греч. ???- – «приставка со значением: под-» + др.-греч. ??????, ??????? – «расстановка, устанавливание; стояние на месте, неподвижность, покой») – термин, используемый в христианском богословии (преимущественно Восточном) для обозначения одного из трёх Лиц Триединого Бога: Отца и Сына и Святого Духа. Греческое слово «ипо-стасис» буквально означает «под-стоящее» и в латыни обозначается как «субстанция». Термин широко применялся в философском учении Плотина, правда в другом значении, подразумевающем некую сущность (или её часть), а не личность. Так, один из трактатов Плотина носит название: «О трёх изначальных ипостасях» (у неоплатоников это Благо, Ум и Душа).] Мыслящей Материи. Однозначность оформления Единой Биофизики Мыслящей Материи, как результат Осмысленного Деяния Высшего Производства в процессе переоформления констант Энергетического Равновесия, само по себе и есть фундаментальное утверждение Физической Тверди, управлять которой и обязаны множественные аналоги Мыслящей Материи, имеющей коды бесчисленного формирования Единого Генезиса[16 - Материал из Википедии – свободной энциклопедии Ге?незис [1] (происходит от названия ветхозаветной Книги Бытия – лат. genesis ? греч. ??????? [генесис] «начало, происхождение, род; рождение; бытие, существование» [2]).] Мыслящей Вселенной. Разделение же собственных материй Единого Бытия, разделило Миры Физичности и Духовности в разных степенях ответственности за совершаемые Деяния Бытия, но вместе с тем, предлагаемая Свобода Воли Выбора са?мого отдельного Мыслящего Развития, неотторжимо связана с буквальностью существования внутри Единой Духовности Мироздания, ограничивающего себя физическими законами Единого Радиоволнового Диапазона, частоты которого и резонансы[17 - Материал из Википедии – свободной энциклопедииРезона?нс (фр. resonance, от лат. resono «откликаюсь») – частотно-избирательный отклик колебательной системы на периодическое внешнее воздействие, который проявляется в резком увеличении амплитуды стационарных колебаний при совпадении частоты внешнего воздействия с определёнными значениями, характерными для данной системы [1]. Для линейных колебательных систем значения частот резонанса совпадает с частотами собственных колебаний, а их число соответствует числу степеней свободы [1]. Под действием резонанса колебательная система оказывается особенно отзывчивой на действие внешней силы. Степень отзывчивости в теории колебаний описывается величиной, называемой добротностью. При помощи резонанса можно выделить и/или усилить даже весьма слабые периодические колебания. Явление резонанса впервые было описано Галилео Галилеем в 1602 г. в работах, посвящённых исследованию маятников и музыкальных струн.] совмещённых колебаний, находятся в считаных мгновениях субатомных переходов. Вследствие чего, вся имеющаяся наличность Мыслящей Материи слепа и глуха в ощущениях внутреннего существования в Единой Частотности Духовного Мира, и только развитие Единого Духа Мыслящей Материи Физического Бытия, обладает необходимой нужностью приобщения к Единой Духовности, но исключительно только в результате высокоинтенсивной работы Морали и Этики Общественного Развития, непрерывно развивающегося и совершенствующегося через собственные массы высокоорганизованной Мыслящей Материи Всеобщей Бесконечности Единого Бытия Общественной Вселенной. Единая Логика Развития Единой Мыслящей Вселенной, как результат превосхождения энергетических ограничений свободности существования иной материи вне духовного развития, указывает на необходимость их совместного сближения единственно только через формальность принуждения высокоразвитой Мыслящей Материи к формату Единого Контакта Объединённых Материй Вселенской Современности. Нельзя иметь однобокость утверждения религиозных формальностей всеведущих догматов, как нельзя утверждать чрезвычайную однобокость идеологических[18 - Материал из Википедии – свободной энциклопедии Идеоло?гия (греч. ?????????; от ???? «прообраз, идея» + ????? «слово, разум, учение») – система концептуально оформленных идей, которая выражает интересы, мировоззрение и идеалы различных субъектов политики – классов, наций, общества, политических партий, общественных движений – и выступает формой санкционирования существующего в обществе господства и власти (консервативные идеологии) или радикального их преобразования (идеологии «левых» и «правых» движений); идеология и форма общественного сознания – составные части культуры, духовного производства [1]. Идеология – не наука, хотя она может опираться на научные знания. В отличие от науки, идеология, как выражение частных интересов в форме всеобщности, представляет собой знание о социально-политической жизни, по отношению к интересам составляющих её сил, задавая на этой основе оценку желательности или нежелательности того или иного социального бытия [1]. Идеология, преобладающая в том или ином государстве, стране или обществе, называется «господствующей».] учений, ибо все они едино моментно рушатся под натиском Единой Свободы Всеобщего Просвещения, моментально и философски устраивающего то самое состояние Армагеддона[19 - Материал из Википедии – свободной энциклопедии Армагеддо?н (др.-греч. ?????????) – упоминаемое в «Апокалипсисе» место последней битвы сил добра с силами зла в конце времён. В поздней христианской эсхатологической литературе, особенно у мистических групп протестантов, и в современном неомистицизме, Армагеддо?н – обозначение не только места, но и самой битвы; особое внимание Армагеддону уделяется в учениях «Свидетелей Иеговы» и в синкретическом оккультном учении «Живая этика» [1] [2]. Став крылатым, слово получило несколько более общих значений вне контекста христианства: конец света; глобальная война, либо катастрофа, последствия которых равнозначны концу света; последняя, решающая схватка между силами Добра и Зла. [3] Упоминание Армагеддона, есть собственное своеобразие местного диалекта Мыслящей Материи, в основе которой имеются те или иные варианты развития событий, катастрофического варианта развития тех или иных исторических реалий свободно текущего Бытия. Однако, ни в коей мере не являются действительно происходящими в той или иной степени свободного волевого Мысленного Посыла, изображаемого теми или иными представителями Мыслящей Материи. В основе всего всегда имеется прецедент гораздо Высшего Знания, попирающего низменности крайне устаревших, либо чрезвычайно навязанных Мнений Стороннего Посыла.], при котором ранее измышлённые всадники Апокалипсиса[20 - Материал из Википедии – свободной энциклопедии, (перенаправлено с «Апокалипсис») Открове?ние Иоа?нна Богосло?ва (др.-греч. ?????????? ???????, лат. Apocalypsis Ioannis) – название последней книги Нового Завета в Библии. Часто также упоминается, как «Апока?липсис» (с прописной буквы, от первого слова в книге на греческом койне (др.-греч. ?????????? – раскрытие, откровение). Также известна как Апокалипсис Иоанна (по отношению к её автору), или книга Откровения Иисуса Христа (по отношению к источнику откровения), или просто Откровение. Слово «апокалипсис» используется также для других работ схожего характера в литературном жанре апокалиптической литературы. Книга Откровения – единственная апокалиптическая книга в каноне Нового Завета, хотя имеются короткие апокалиптические отрывки в различных местах Евангелий и Посланий. В книге описываются события, предшествующие Второму пришествию Иисуса Христа на землю, которые, согласно ранее записанным пророчествам Библии, будут сопровождаться многочисленными катаклизмами и бедствиями, поэтому слово «апокалипсис» часто употребляют как синоним для конца света или для катастрофы планетарного масштаба. От этого слова образовались термины апокалиптика и постапокалиптика, обозначающие жанры научной фантастики, в которых действия развиваются в мире во время или после какой-либо глобальной катастрофы, соответственно. Книга описывает также Второе пришествие Иисуса Христа и события после него. Как уже неоднократно упоминалось ранее в прошлых изданиях книг автора, то всегда имеется в виду единственно только одно – Второе Пришествие, как таковое, не имеет целевой программы присутствия ранее обозначенного представителя христианства. Взамен имеется единственная альтернатива обнаружения Второго Пришествия, единственно и исключительно в качестве Социально-Общественной Революции Всеобщего и Массового Просвещения, грядущего очевидно и крайне скоро. Зрелищность и результативность такого рода Просвещения и Образования, охватывающего все практические миллиарды Мыслящей Материи планеты Земля, несут в себе обязательность преодоления фактического попрания всей прошлой Истории Земли, и Первоначал Цивилизации Великого Развития, единственной и реальной, давшей основания к продолжению всей настоящей цивилизации современно существующей Мыслящей Земли.] буквально априори[21 - Материал из Википедии – свободной энциклопедии. Априо?ри (лат. a priori – буквально «от предшествующего») – знание, полученное до опыта и независимо от него (знание априори, априорное знание), то есть знание, как бы заранее известное. Этот философский термин получил важное значение в теории познания и логике благодаря Канту. Идея знания априори связана с представлением о внутреннем источнике активности мышления. Учение, признающее знание априори, называется априоризмом. Противоположностью априори является апостериори (лат. a posteriori – от последующего) – знание, полученное из опыта (опытное знание). Термин имеет долгую историю и не раз менял своё значение; в определении приведён самый употребительный смысл. Слово «априори» в русском языке может выступать и как наречие (синоним – прилагательное «априорный»), и как субстантивированное наречие – несклоняемое существительное среднего рода (синоним: «знание априори», «априорное знание»). Вне философского контекста это выражение часто употребляется как синоним «первоначально» («заранее»); «бездоказательно» (не требующее доказательств, ? аксиома); «по умолчанию»; «умозрительно»; «предварительно».] становятся фейком[22 - Материал из Википедии – свободной энциклопедии, (перенаправлено с «Фейк») Фальши?вые (подде?льные, «фе?йковые», ло?жные) но?вости – информационная мистификация или намеренное распространение дезинформации в социальных медиа и традиционных СМИ с целью введения в заблуждение, для того чтобы получить финансовую или политическую выгоду [1]. Авторы поддельных новостей часто используют броские заголовки или полностью сфабрикованные истории для увеличения читательской аудитории и цитируемости. Прибыль при этом формируется аналогично принципам кликбейтинга и являет собой доход от рекламы, который генерируется независимо от достоверности опубликованных материалов. Лёгкий доступ к источникам дохода от рекламы, усиление политической поляризации общества и повсеместность социальных сетей обусловили распространение фальшивых новостей [2]. Возможности анонимного хостинга сайтов, на которых публикуются анонимные или псевдонимные авторы, затрудняют законное преследование таких источников за дезинформацию или клевету [3] [4] [5] [6].] свободы демократической реальности настоящей Земли. Именно она, в качестве несущей планеты обитания миллиардов Мыслящих Существ, обладает действительной свободой выбора собственной модели Интеллектуального Развития, имеющего в собственном объединённом активе всю настоящую множественность народов Поверхности, Подповерхности и Глубоководья, в основе своей составляющих Единую Концепцию[23 - Материал из Википедии – свободной энциклопедииКонце?пция (от лат. conceptio «система понимания»): комплекс взглядов на что-либо, связанных между собой и образующих единую систему; определённый способ понимания, трактовки каких-либо явлений; основная точка зрения, руководящая идея для их освещения; система взглядов на явления – в мире, природе, обществе; ведущий замысел, конструктивный принцип – в научной, художественной, технической, политической и других видах деятельности; система путей решения задачи; способ понимания, различения и трактовки каких-либо явлений, порождающий присущие только ему соображения и выводы [1]. Концепция определяет стратегию действий. Различным концепциям соответствует свой терминологический аппарат.] Объединённого Общественного Мира Земли.

– Высший Космический Разум —