Будь проще. Беседы о дзен-буддизме. Часть II

Наслаждайтесь едой, наслаждайтесь ванной, наслаждайтесь солнцем, наслаждайтесь ветром и дождем, наслаждайтесь всем, что вам доступно. И оставайтесь теми, кто вы есть, – будьте подлинными, не лицемерьте, не притворяйтесь, не создавайте фасад, не надевайте маску. И вы познаете бесконечную радость и Бога. Бог приходит только к тем, кто полностью расслаблен и доволен своим бытием. Человек, который страстно желает чего-то, не может быть расслабленным, поскольку желание порождает напряжение.

Все, что противоречит
Уму и воле обычных людей…

Просто посмотрите на обычных людей. Хотя сейчас очень трудно найти обычных людей, потому что все стали необычными. Очень трудно найти психически здорового человека, потому что все стали сумасшедшими. Столетия деятельности священников, махатм и святых свели всех с ума, увели от собственной души, от дома.

В этом мире живут одни невротики. Говорят, что Фридрих Ницше утверждал, что все люди невротики, – но если вы думаете, что все невротики, а вы нет, то вы страдаете другим видом невроза. Невротики все без исключения.

Что такое невроз? Недовольство собой. Когда вы недовольны собой, вы начинаете тревожиться и беспокоиться. Вы теряете покой ума и радость жизни. Вы страдаете и создаете вокруг себя ад.

Станьте обычными. Вот мое учение, если это можно назвать учением, – поскольку до сих пор все учения вели вас к необычной цели. Но если вы спросите пробужденных, они скажут, и они всегда говорили: «Будьте обычными. Не стремитесь. Живите без усилий, живите, отпуская и позволяя». И тогда вы будете естественными. Ваша жизнь будет спонтанной, вы будете жить от момента к моменту – без идеологий, без умозаключений. Когда вы живете без умозаключений, каждое мгновение приносит свою реальность, и вы просто откликаетесь на нее. Вы откликаетесь всем своим существом, каждой клеточкой, каждой частицей души, ума и тела.

И тогда вы никогда ни о чем не сожалеете – о чем можно сожалеть? Вы откликаетесь тотально, поэтому все, что происходит, – хорошо, ничто другое просто невозможно. Вы делаете все возможное – вы отвечаете на ситуацию целиком и полностью, вы принимаете вызов. Если вы живете спонтанно, раскаиваться не в чем. Раскаиваются те люди, которые живут умозаключениями. Один ум говорит им: «Делай то», другой ум говорит: «Делай это». Они выслушали множество махатм, прочитали массу книг, изучили самые разные идеологии и учения – теперь все это бродит у них в голове и пытается навязать себя уму.

Вы выбираете что-то одно, отвергая другое. Если вы терпите неудачу, тогда то, что вы отвергли, начинает вам отчаянно мстить. Оно опять приходит вам на ум и заставляет раскаиваться. Оно говорит: «Я же говорило тебе: „Выбери меня!“ Но ты был так глуп, что выбрал другое. Не повторяй в будущем такой ошибки». И вы даете обет: «Впредь я буду слушать только тебя». Вы раскаиваетесь.

Но вы не понимаете, что раскаяние всегда будет возникать, если ваше решение будет частичным. Ни одно решение, основанное на умозаключениях, не может быть полным, тотальным, поскольку умозаключение всегда основывается на прошлом опыте, а ситуация, с которой вы сталкиваетесь, новая – оно не может подходить ей полностью. Вы должны отвечать, исходя из новизны данного момента, только тогда ответ будет тотальным. А тотальный ответ заключает в себе радость – неважно, приведет он к успеху или к неудаче. Будучи тотальным, он уже достиг успеха и не повлечет за собой раскаяния.

Уолт Уитман говорит: «Истинно только то, что никто не отрицает». Просто прислушайтесь к своей сокровенной сущности, к своему естеству, и вы будете знать, что есть истина. Христианин отрицает индуизм, индуист отрицает ислам, мусульманин отрицает христианство – представители разных конфессий постоянно спорят и ссорятся. Но посмотрите на обыкновенного естественного человека, он не христианин и не индуист. Когда он голоден, он ест – и это истинно как для христианина, так и для индуиста, и для мусульманина. Никто этого не отрицает – это истина.

Когда вы устаете, вы засыпаете – никто этого не отрицает. Это истина. Истина проста. Теории сложны и запутанны. Теоретики постоянно спорят, но истина бесспорна.

Не слушайте то, что говорят люди, смотрите на то, что они собой представляют. И вы удивитесь – между индуистом и мусульманином, между христианином и иудеем нет никакой разницы, они совершенно ничем не отличаются друг от друга. Конечно, они ходят в разные церкви, конечно, они читают разные книги, но посмотрите на их естество. Когда жарко, индуист потеет точно так же, как и мусульманин, – это естественно. Мусульманин не может сказать: «Индуисты потеют, но я не индуист. Поэтому я не могу потеть, по крайней мере, сейчас, иначе я выражу солидарность с индуистом». Когда холодно, тело дрожит. Тело не знает, кому оно принадлежит – христианину, иудею или джайну, оно дрожит. Просто смотрите на естественные вещи, наблюдайте естество. И со временем вы поймете Дхамму – истинную религию, Закон Будды. Иккью говорит:

Препятствует Человеческому Закону
И Закону Будды.

Это тоже чрезвычайно важное утверждение. Для Иккью Человеческий Закон и Закон Будды равнозначны, они не являются двумя разными законами. Для Иккью не существует другого мира, этот мир единственный, а другой мир сокрыт в нем – чтобы найти его, надо искать в этом мире. Не надо отрекаться от этого мира – отрекаясь от него, вы отрекаетесь от обоих миров.

У людей дзен есть замечательная поговорка: «Сансара есть нирвана». Этот мир есть тот мир, нет различия между тем и этим, этот мир не ниже, а тот мир не выше. Человеческий Закон и Закон Будды – это один закон, рассматриваемый с двух разных точек зрения. Возможно, вам трудно понять Закон Будды, но вы можете понять Человеческий Закон и следовать ему, соответствовать ему.

Поживите несколько дней естественно. И вы удивитесь, увидев, что все, что вы считали далеким, становится близким. Вы удивитесь, обнаружив, что Бог, которого вы считали далеким и думали, что вам потребуются миллионы жизней, чтобы его достичь, начинает ощущаться в вашем дыхании, в вашем сердцебиении. Бог начинает пульсировать в вашей крови. Он всегда пульсировал в ней, но вы были далеко – вы не обращали внимания на то, что близко.

Естество – это то, что есть здесь и сейчас. Будьте с ним в гармонии. Никогда не слушайте то, что противопоставляет вас естеству: пусть естественность будет вашим критерием, определяющим фактором. Всегда оценивайте все, исходя только из этого критерия, это ваша точка опоры. То, что соответствует этому критерию, – золото, а все остальное нужно выбросить. Если кто-то предлагает вам стать неестественными, избегайте такого человека! Он обращается к вашему эго, он пытается сделать вас невротиками – видимо, ему чем-то выгоден ваш невроз.

Есть люди, которые живут за счет неврозов других людей, за счет их безумия. Священники уже многие столетия живут за счет тонкой эксплуатации человеческой беспомощности. И они стараются сделать людей еще более беспомощными, поскольку знают, что могут иметь власть только над беспомощным человеком.

Избегайте всего, что вынуждает вас бояться своего естества, избегайте всех, кто заставляет вас осуждать свое естество, поскольку Человеческий Закон – это Закон Будды. Если вы можете читать свою внутреннюю книгу естества, вам не нужны ни библии, ни кораны, ни веды – вам больше не нужно ничего изучать, ваш истинный мастер внутри. И настоящий мастер всегда бросает вас именно туда.

Это же делает и Иккью.

Человеческая истина – единственная существующая истина. Постигнув ее, вы постигнете также истину деревьев, камней, рек, потому что истина одна. И постичь ее можно только посредством естественности. К ней невозможно приблизиться при помощи неестественного и искусственного.

Один сноб пришел к врачу и сказал:

– Доктор, я чувствую себя ужасно. Я хочу, чтобы вы меня как следует осмотрели и сказали, что со мной.

– Хорошо, – сказал врач. – Но вначале позвольте задать вам несколько вопросов. Вы употребляете много алкоголя?

– Я никогда не прикасался к этой мерзости, – ответил сноб возмущенно.

– Курите? – продолжал врач свой опрос.

– В жизни не прикасался к табаку.

– Вы часто гуляете по ночам?

– Конечно, нет. Я всегда ложусь спать в десять вечера, чтобы как следует выспаться.

– А скажите мне, – продолжил врач, – вас мучают острые головные боли?

– Да, в этом-то и дело! – воскликнул сноб. – У меня ужасные головные боли.

– Ну, все понятно, мой дорогой! – сказал врач. – Вам жмет ваш нимб!

Избегайте людей, которым жмут их нимбы, избегайте людей, которые выглядят более святыми, чем вы. Они отравители, они самые настоящие враги. Однако они очень влиятельны – их влияние состоит в том, что они обеспечивают ваше эго новыми подпорками. Если вы будете избегать всего, что делает вас неестественными, рано или поздно вы обязательно наткнетесь на истину: дверь открыта! Но эти люди загружают вас сложными теориями о замке и о том, как найти правильный код. При этом они спорят друг с другом, потому что каждый считает, что именно он нашел правильный код.

Никто из них еще не открыл дверь, они все внутри, но они спорят, стараясь переубедить и обратить друг друга. Как это глупо… Христианский миссионер обращает индуистов в христианство, совсем не беспокоясь о том, что он и сам еще не открыл дверь. Индуист пытается обратить христианина в индуизм, даже не задумываясь, что он зря тратит время, он сам еще пленник. Чему же они радуются? Их радость обусловлена эго: «Сколько у меня последователей! Сколько людей верит в христианство!» Количество последователей растет, а вместе с ним растет и эго. Их эго озабочено количеством. Эго всегда питается, укрепляется всем противоестественным.

Вы когда-нибудь уважали человека за то, что он естествен? Посмотрите на это безумие: вы всегда уважаете только неестественных людей.

Однажды ко мне привели одного человека вместе с несколькими его учениками. Они сказали: «Наш гуру – великий человек. Он ест только раз в три дня». – «А вы будете уважать человека, который ест дважды в день? – спросил я этих людей. – Вы будете уважать своего гуру, если он начнет есть два раза в день?» Гуру почти умирал от голода. Но его учеников интересовало только что-то особенное – их гуру особенный, он ест один раз в три дня.

Я видел одного человека, имеющего тысячи последователей, потому что он уже десять лет не спит. Он безумный маньяк – не иначе. Не поспите дней десять, и вы сами поймете. И из страха, что если он сядет или ляжет, то заснет, он десять лет стоит! Ему приходится опираться на костыли, люди поддерживают его всю ночь и всю ночь выполняют киртан, чтобы он не заснул, – репродукторы работают на полную мощь. Они убивают этого человека! Но они счастливы, что нашли истинного мастера, а он счастлив, что нашел истинных последователей. И все они безнадежно глупы. На его лице нет никаких признаков разума. Разве мог бы разумный человек угодить в такую ловушку? Но эго довольно. А он боится, что если прекратит вести такой образ жизни, то потеряет всех последователей. Они не следуют за ним по-настоящему, их привлекает лишь то, что он делает что-то неестественное.

Люди с давних пор делают неестественные вещи. Все неестественное пользуется уважением, вы всегда уважаете неестественное. А если вы уважаете что-то неестественное, значит, рано или поздно вы тоже начнете это делать – ведь невозможно что-то долго уважать, не делая этого. Оно проникает в вас, просачивается в ваше сердце.

Никогда не уважайте ничего неестественного! Уважайте естественное, почитайте естественное – всегда помните, что ваше уважение, почитание и любовь должны быть направлены на естественное, потому что тогда они направлены на Бога. В противном случае, все это лишь игра эго.

Но именно так действует ум. Если вы слышите, что кто-то живет, употребляя одну лишь воду, в вас пробуждается интерес. Вас постоянно тянет к неестественным, искусственным, извращенным людям. Очень редко можно найти естественного святого, потому что, если он будет естественным, никто не поверит, что он святой. Чтобы быть святым, он должен делать что-нибудь неестественное.

Один христианский святой тридцать семь лет просидел на колонне высотой в тридцать футов. Его почитали во всем мире. Люди приезжали издалека, преодолевая тысячи миль, только лишь для того, чтобы выразить ему свое уважение. А он там просто сидел, как-то умудрялся сидеть на этой колонне тридцать семь лет. Он так там и умер. Вы думаете, если бы он был обыкновенным, простым человеком, кто-нибудь потрудился бы приехать и выразить ему свое уважение? За что?

Ум интересует все извращенное. Христиане не могут поверить, чтобы Иисус мог родиться нормальным образом – он должен был родиться от девственницы, тогда это необычно. Но это противоестественно! Зато необычно. Будда не родился от девственницы, значит, он обыкновенный, а Христос особенный. Но у буддистов есть свои истории, демонстрирующие особенность их Будды: его мать родила его стоя. И как только он выпал из ее лона, он сразу же начал ходить – сделал семь шагов! Он должен был пойти, иначе он был бы самым обыкновенным, ничем не выдающимся младенцем. Он сделал семь шагов и сказал: «Нет никого выше меня, и никогда не было никого выше меня».

Все эти глупые истории приходится выдумывать из-за вашего извращенного ума. Тогда вам становится интересно. Вы не стали бы уважать Иисуса, если бы он просто плыл на лодке по Галилейскому озеру. Вы бы сказали: «Ну и что? Все так могут». Но он идет по воде – он особенный. Видите, в чем дело? Все неестественное кажется вам чудом.

Однако Иккью говорит, и я повторяю снова и снова: величайшее чудо в этой жизни и на этой земле – жить естественно. Это величайшее чудо, поскольку для эго это труднее всего.

Вы тоже хотели бы ходить по воде, не так ли? Если прямо сейчас я начну учить ходить по воде, все, кто заснул, немедленно проснутся. Такого они не упустят. Кого волнует просветление? Можно продолжать спать, завтра все равно наступит новый день. Но ходить по воде? Вы тут же встрепенетесь. Вы скажете: «Этого нельзя пропустить, это бывает так редко».

Видите, как вас интересует неестественное? Вы называете это чудом. Но никаких чудес нет и никогда не было – они просто не могут происходить, потому что закон природы абсолютен, исключения невозможны. Не позволяйте этим историям одурачивать и обманывать вас.

Однако одно чудо все же возможно, и оно не противоречит закону природы. Но это действительно чудо, так как оно случается очень редко – только поэтому оно и чудо. Вы можете войти в гармонию со своей природой. И вы тут же станете теми, кто вы есть на самом деле. Внезапно исчезнет страдание и весь этот ад, рассеются все кошмары, и вы проснетесь. Жизнь обретет новую окраску, новый вкус. Этот вкус божествен, но он возникает согласно естественному закону.

Вот мое послание моим саньясинам: живите естественно, настолько естественно, насколько это возможно. Избегайте тяги к неестественному. Желание быть кем-то особенным патологично. Если вы хотите быть особенными, вам придется идти против природы. А идти против природы – значит идти против Бога, поскольку Бог есть природа.

Георгий Гурджиев говорил, что все махатмы против Бога. Я с ним полностью согласен – поскольку они все учат вас идти против природы, они осуждают естество. Все естественное категорически осуждается. Они противопоставили Бога природе.