Остановитесь и познайте. Ответы на вопросы искателей

Вам следует наделить Бога немного большим разумом, чем у Зигмунда Фрейда! Это такой элементарный факт, что каждый ребенок должен ослушаться. Это не грех, неповиновение – это не грех. И что в этом особенного? В этом нет ничего уникального, это случилось не только однажды, миллионы лет назад; это случается с каждым растущим ребенком. Вы увидите, как это случится с вашим ребенком. В возрасте трех-четырех лет ребенок начинает отстаивать свою свободу.

Именно поэтому, если вы вспоминаете свою жизнь, вы можете вспомнить только то, что было после четырех или, самое большее, трех лет; все, что было раньше, кажется темнотой. Почему? У вас не было индивидуальности, поэтому не осталось никаких воспоминаний. Вы впервые достигли индивидуальности в возрасте трех или четырех лет. Девочки достигают в возрасте трех лет, а мальчики в возрасте четырех, – они всегда отстают и продолжают отставать всю свою жизнь. Муж только на первый взгляд опережает жену, но глубоко внутри он всегда отстает.

Я слышал одну историю…

Великий король Акбар однажды сказал своим советникам: «Моя жена говорит, что все мои советники – под каблуком у своих жен. Это правда? Я хочу знать правду, поэтому, пожалуйста, не пытайтесь меня обмануть. Если я обнаружу, что кто-то из вас меня обманул, его ждет смертная казнь. Теперь все мужья-подкаблучники встаньте на правую сторону, а не подкаблучники – на левую».

Все советники, кроме одного, перешли на правую сторону. Они были смущены и растеряны, но обмануть короля боялись. Они прекрасно знали: «Он непременно проведет дознание, и тогда, рано или поздно, если он вызовет наших жен, нас разоблачат. Лучше сразу сказать правду и покончить с этим».

Только один человек, которого король никогда не считал очень отважным, а, наоборот, очень трусливым, встал на левую сторону. Король сказал: «Я счастлив, что, по крайней мере, один из вас не подкаблучник».

Но человек сказал: «Подождите! Не поймите меня неправильно. Когда я уходил из дома, жена сказала мне: „Держись подальше от толпы“. Поэтому я сюда встал – просто чтобы не быть с толпой. Если она узнает, что я оказался в толпе, у меня будут проблемы, сэр, а я не хочу никаких проблем».

В возрасте трех или четырех лет… Поэтому я говорю, что притча об Адаме и Еве очень многогранна; я никогда не устаю рассматривать ее в разных аспектах. Ева первая ослушалась – потому что она на год впереди. Адам чуть позже пришел в чувство; на самом деле, он поддался убеждениям Евы.

Если позволить миру быть действительно свободным, тогда женщины будут соблазнять мужчин, а не мужчины женщин; это будет естественный ход событий. На самом деле, сейчас именно так и происходит, только очень тонко. Мужчину соблазняет женщина, но она соблазняет так тонко, что грубый мужской ум не может этого понять. Грубый мужской ум думает: «Я беру на себя всю инициативу», а женщина смеется про себя – она-то знает, кто дергает за ниточки. Она никогда не делает ни одного явного шага, это незаметно. Она позволяет мужчине приблизиться к себе, она умеет ждать. Она доверяет своей способности привлечь мужчину. Она не хочет вилять хвостом, ей всегда удается заставить мужчину вилять хвостом.

Так все и произошло: Ева первая ослушалась Бога и вкусила плод познания, а затем за ней последовал Адам. Это не единственный случай в истории, это происходит постоянно. Это происходит с каждым ребенком, и очень хорошо, что происходит. В возрасте четырех лет ребенок начинает чувствовать свою индивидуальность, он начинает определять себя.

Ланаган, ирландский политзаключенный, сбежал из тюрьмы, вырыв тоннель, который выходил во двор детского сада. Когда Ланаган вышел из тоннеля на открытый воздух, он не удержался и воскликнул: «Я свободен, я свободен! Три года, целых три года!..»

Оказавшаяся поблизости девочка сказала: «Подумаешь! Мне уже четыре».

Наступает время, когда ребенок хочет заявить всему миру: «Я есть! Я здесь!» Он хочет определить себя, а единственный способ определить себя – это ослушаться. Это не грех и не падение; это нормальный процесс роста. И поскольку христианство отвергало этот нормальный процесс роста, оно помешало человечеству достичь зрелости.

Все религии прикладывают усилия для того, чтобы человечество оставалось незрелым, инфантильным, ребячливым. Они все боятся, что если человечество достигнет зрелости, они окажутся ненужными, они утратят весь свой блеск. Они не смогут эксплуатировать зрелое человечество – они могут эксплуатировать только детей.

Что за грех совершило человечество, что теперь для спасения мира нужен Иисус?

Я бы хотел, чтобы вы абсолютно ясно осознали, что не нужно никакое спасение. Во-вторых, если вы чувствуете такую необходимость, это не может сделать никто, кроме вас самих. В-третьих, вы не живете в грехе, вы живете в естестве, но если естество отвергается, вы начинаете испытывать чувство вины. А это секрет успешного бизнеса священников – заставить вас испытывать чувство вины.

Я не думаю, что Иисус на самом деле говорил, что он приносит жертву на кресте ради спасения мира от грехов человечества. Должно быть, священники сфабриковали эту идею. Новый Завет был написан спустя несколько столетий, и потом в течение многих столетий он редактировался и подвергался изменениям; кроме того, Иисус говорил на арамейском языке, которого уже не существует. Это был даже не иврит, это был диалект иврита, который во многом от него отличался.

Когда слова Иисуса были переведены, – сначала на латынь, – произошло огромное изменение: они утратили свое изначальное качество, свой аромат. Они утратили что-то очень существенное – свою душу. А когда они были переведены с латыни на английский, утратилось что-то еще. Например, вы можете помедитировать над несколькими словами.

Одно из ключевых слов для Иисуса – это «покаяние», он использует его снова и снова, говоря своим ученикам: «Покайтесь! Покайтесь, ибо близок уже Судный день». Он повторяет его так часто, что, должно быть, оно имело для него огромное значение. Но каково значение слова «покаяние»? Если вы спросите христианского священника, он вам ответит: «Это очень простое слово, каждый знает, что оно означает: покайтесь за свои грехи, покайтесь за свою вину, покайтесь за все, что вы сделали». И для этого вам нужен священник, он поможет вам покаяться. На самом деле, слово «покаяться» имеет совершенно другое значение.

Для Иисуса это слово просто означает «возвращение», а вовсе не покаяние. Оно означает «возвращение внутрь», «возвращение к источнику», «возвращение к своей сущности». Именно это и есть медитация – возвращение к источнику, возвращение к центру циклона, возвращение к своей сущности.

Теперь вы видите разницу. В английском слове «покаяние» есть что-то уродливое: грех, вина, священник, исповедь – вот с чем ассоциируется слово «покаяние». Арамейское слово просто означает: «Вернись к источнику, вернись! Вернись, не теряй времени!»

И так обстоит дело почти со всеми ключевыми словами.

Понять Иисуса через священников практически невозможно. Единственный возможный путь, единственный чистый путь – это идти внутрь, вернуться внутрь. Там вы встретите сознание Христа. Единственный способ понять Христа – это стать христом. Никогда не будьте христианином – будьте христом! Никогда не будьте буддистом – будьте буддой! Никогда не будьте индуистом – будьте кришной! И для того, чтобы быть кришной, христом или буддой, вам не нужно заглядывать в писания и спрашивать богословов; для этого вам нужно спросить мистиков, как идти внутрь.

Именно этим я и занимаюсь: я помогаю вам осознать себя. В тот момент, когда вы узнаете себя, вы удивитесь: вы поймете, что не совершили ни одного греха. Грех – это изобретение священников, необходимое им, чтобы создать в вас чувство вины.

Вам не нужно никакое спасение. Все, что вам нужно, – это небольшая встряска, чтобы вы могли проснуться. И вам не нужны священники. Вам, безусловно, нужны пробужденные люди, потому что только пробужденные люди могут растрясти тех, кто крепко спит и видит сны. Человечеству нужно освободиться от чувства вины, от идеи греха, от идеи покаяния. Человечеству нужна невинность, а священники не позволяют вам быть невинными, они искажают ваши умы.

Берегитесь священников. Это те люди, которые распяли Иисуса, – как они могут толковать Иисуса? Это те люди, которые всегда были против Будды. Ирония судьбы состоит в том, что в конце концов именно они стали его интерпретаторами.

Четвертый вопрос:

Ошо, почему я не переношу людей, которые принадлежат к другим религиям?

Мария,

Это результат твоего воспитания. Вас воспитывали как фашистов, как фанатиков, как христиан, как индуистов, как джайнов, как мусульман; вас не воспитывали как человеческих существ. Вас гипнотизируют с самого детства, вы живете в своего рода гипнозе. Жить как христианин или как мусульманин – значит жить в гипнотическом сне, значит на самом деле не жить.

Вы не переносите людей, которые принадлежат к другим религиям, потому что глубоко внутри вы знаете, что они неправы, что они глупы, что они совершают огромное преступление. Их нужно направить на истинный путь, их нужно обратить в свою веру, принять в свою паству, – потому что только Иисус спаситель, или только Будда спаситель. Вы не переносите их, потому что в ваших глазах они притворщики.

Христианин воспринимает буддиста как притворщика, потому что Иисус единственный сын Бога. Очень странно – почему у Бога может быть только один сын? Он что, сторонник контроля рождаемости? Иисус – единственный сын Бога, а буддисты утверждают, что Будда просветленный, что он достиг. Сама эта идея становится невыносимой. Она порождает в вас сомнение, подозрение. Возможно, буддисты правы, и вы не хотите замечать это сомнение внутри себя, потому что сомнение – неприятное чувство, оно нарушает ваш покой, оно нарушает ваш сон.

Вы не хотите читать буддийские писания, вы не хотите читать Коран, вы не хотите читать Махавиру, потому что их слова представляют опасность. Даже если вы их читаете, вы читаете их как обычные книги, потому что существует только одна священная книга – Библия, или только одна священная книга – Коран. Ваша книга – единственная священная книга, все остальные книги несвященные.

Такое отношение вызвано очень многими причинами. Это не только твое отношение, это отношение свойственно более широким массам. Очень хорошо, что ты его осознала.

Ты спрашиваешь: «Почему я не переношу людей, которые принадлежат к другим религиям?»

Во-первых, они порождают в тебе сомнение, они порождают подозрение, скептицизм по отношению к твоим убеждениям. Ты настолько укоренилась в своих убеждениях, они так утешительны – они действуют на тебя как транквилизаторы. Естественно, что человек, который живет по-другому, ведет себя по-другому, поклоняется другому Богу, по-другому медитирует, по-другому молится, порождает в тебе сомнение. Кто знает, возможно, он прав? Ты не можешь знать наверняка. То, что ты знаешь, ты знаешь от других; это не твое личное знание, поэтому у тебя нет к нему доверия.

Ты подавила все эти сомнения глубоко внутри; эти сомнения живы, очень живы. Они готовы взорваться в любой момент, при первой же возможности они выйдут на поверхность. Люди других религий создают эту возможность, когда твои сомнения выходят на поверхность.

В джайнских писаниях говорится, что если вас преследует бешеный слон и, убегая от него, вы видите на дороге индуистский храм, вы можете войти в храм и спасти свою жизнь, но лучше не входить в храм и быть раздавленным, убитым бешеным слоном. Не входить в индуистский храм даже ради того, чтобы спасти свою жизнь! Лучше погибнуть, но остаться джайном; тогда рай вам абсолютно гарантирован.

То же самое, точно то же самое написано в индуистских писаниях о джайнах: не входите в джайнский храм. Лучше погибнуть, лучше быть убитым бешеным слоном, чем спастись в джайнском храме. Почему? – Потому что, возможно, джайнский священник там что-то скажет, и вы это услышите. Это может нарушить ваш покой и породить в вас сомнения. А сомнения опасны, это дверь в ад; вера – это дверь в рай.

Прежде всего, люди, которые как-то отличаются – не только религиозно, даже люди, которые по-другому одеваются, – вызывают антипатию.

Именно поэтому так называемое индийское общество не переносит моих людей. Не то чтобы вы делали что-то плохое; причина просто в том, что вы от них отличаетесь. В этом вся проблема: никто не любит тех, кто отличается. Люди хотят, чтобы вы были такими же, как они, точно такими же. Одевайтесь, как они, ведите себя, как они, говорите на том же языке, ходите в тот же храм, и тогда вас примут, потому что вы не создадите никаких сомнений.

Конечно, мои ученики порождают сомнения, конечно, мои саньясины порождают сомнения. Они ведут себя совершенно по-другому: они ведут себя свободно, а рабов это, естественно, раздражает. Естественно, это раздражает рабов традиций, рабов ортодоксальных принципов.

Индуисту достаточно увидеть, что мужчина и женщина идут, держась за руки, чтобы прийти в ярость. Он настолько себя подавил, что это подавление начинает подниматься на поверхность. Он бы тоже хотел идти, держа за руку свою возлюбленную, но он не может. Если он не может, тогда он не может позволить этого никому.

Если на Западе мужчина идет, держа женщину за руку, не возникает никаких проблем, потому что это общепринято. Но если двое мужчин идут, держась за руки, на них начинают косо смотреть. Что-то здесь не так – они похожи на гомосексуалистов, они похожи на геев. Это опасно!

Гомосексуалисты – одно из самых притесняемых меньшинств в мире, действительно притесняемых. В некоторых странах их казнят. В некоторых странах, например в Иране, если обнаруживается, что пара живет как гомосексуалисты или лесбиянки, их приговаривают к смертной казни. Какая чушь! Они не совершили никакого преступления, они никому не нанесли вреда! Двое мужчин живут вместе, две женщины живут вместе – это только их личное дело. Но существует огромный страх гомосексуализма, и причина этого в том, что гомосексуализм подавлялся в течение многих столетий.

В действительности, гомосексуализм подавлен в каждом человеке, потому что существуют четыре стадии сексуальности. В начале ребенок аутоэротичен, затем ребенок становится гомосексуальным, затем он становится гетеросексуальным; четвертая и последняя стадия – брахмачарья – когда человек выходит за пределы секса.

Каждый ребенок проходит стадию гомосексуальности. Если он проходит ее естественно, подавления не происходит, но поскольку ему не позволяют пройти ее естественно, подавление происходит и остается в подсознании. Те, кто казнят гомосексуалистов, на самом деле сами гомосексуалисты – подавленные гомосексуалисты, которые не могут это вынести.

Так обстоит дело во всем: вы не видите, что вы делаете.

Например, в Индии… Как раз на днях кто-то рассказывал: «Когда я прощался со своей подружкой, мы обнялись и поцеловались, и нас арестовала полиция. Мы потратили два часа на то, чтобы как-то выпутаться из этой ситуации. Они собирались посадить нас в тюрьму, завести на нас дело и отдать под суд». Просто за поцелуй в общественном месте! Рассказчик спросил: «Я постоянно вижу, как индийцы мочатся в общественных местах, и никто не возмущается. Целоваться нельзя, а мочиться можно?»

Вы не знаете: эта страна принадлежит Морарджи Десаи[3 - Морарджи Десаи (1896–1995) – индийский политик, с 1977 по 1979 год – премьер-министр Индии. Был известен тем, что активно практиковал уринотерапию.]. Помочиться – значит совершить священнодействие! Если вы мочитесь в общественном месте, вы совершаете нечто великое – вы освящаете землю. Это не моча, это живая вода!