О Любви

– Черного не бери! Выбирай белого, или я превращу твою жизнь в ад!

Мужчина ответил:

– Нет, нет, я и так собирался взять белого. А ты молчи.

Но Бирбал сказал:

– Ты не получишь ни белого, ни черного. Все кончено, ты проиграл. Даже ты – подкаблучник!

Идет постоянная борьба за господство. В такой атмосфере любовь расцвести не может.

Мужчина ведет борьбу в мире, стараясь реализовать всевозможные честолюбивые замыслы. Женщина ведет борьбу с мужчиной, потому что боится: его целый день нет дома. «Кто его знает? Может, он крутит романы с другими женщинами». Она ревнует, подозревает; она хочет быть уверенной, что этот мужчина по-прежнему под контролем. Так что дома мужчина борется со своей женой, вне дома он борется с миром. Как ты думаешь, где здесь может распуститься цветок любви?

Цветок любви может распуститься, только когда отсутствует эго, когда никто не пытается доминировать, когда человек проявляет смирение, когда он не пытается быть «кем-то», – напротив, он готов быть никем. Тогда осознанность придет сама по себе, и это самый прекрасный, самый невинный путь – путь, усыпанный цветами, путь, проходящий через великолепные озера, реки, рощи и поля.

Если тебе легко проявлять сердечность, забудь про осознанность; она придет сама. Каждый шаг любви принесет свою собственную осознанность. Эта любовь не будет «падением в любовь» (falling in love); я называю ее «восхождением к любви» (rising in love).

Как женщина может любить и одновременно центрироваться на себе и на своей индивидуальности?

У этого вопроса есть множество подтекстов.

Во-первых, ты не понимаешь, что значит центрироваться, обрести центр. Во-вторых, у тебя нет опыта переживания феномена под названием «любовь». Я могу утверждать это с полной уверенностью, поскольку твой вопрос служит доказательством моих слов.

Любовь и центрирование – одно и то же явление, они не отделены. Если ты познала любовь, другой ты быть не можешь – в тебе обязательно будет центр.

Любить означает достичь свободы и непринужденности в отношениях с бытием. Это может случиться через любимого, может – благодаря другу, или прямо и непосредственно – благодаря восходу или закату солнца. Благодаря переживанию любви ты обретешь центр. Такова была философия преданных на протяжении веков. Любовь – это их наука; центрирование – результат.

Но есть люди – а существует только две разновидности людей, – у которых преобладает рассудочность, логика. Их сердце не развито. И есть люди, чье сердце цветет; тогда рассудочность, рационализм пребывают в услужении у сердца. Причина страданий человека в том, что он пытается сделать невозможное: он пытается заставить сердце служить уму, а так не бывает. Это твой хаос, твоя неразбериха.

Вопрос возник из-за обычного переживания, которое называют «любовь». Это не любовь, ее только называют этим словом, – это лишь проблеск, маленький глоток, который не способен насытить. Наоборот, она превратится в патологическое состояние, ведь сейчас ты воспаряешь ввысь, и все кажется таким далеким, а через секунду все погружается во мрак, и ты не можешь поверить, что в твоей жизни было хоть что-то значимое. Окажется, что все эти моменты любви приснились тебе во сне, а может, ты все их себе выдумала. А мрачные моменты тесно связаны с радостными.

Такова диалектика человеческого ума. Он действует через противоположности. Ты полюбишь мужчину – и полюбишь его на совершенно ошибочных основаниях. Ты будешь любить мужчину или женщину, так как в своей душе ты носишь образ другого. Мальчик взял его от матери, а девочка – от отца. Все влюбленные ищут своих матерей, своих отцов, – а в конечном счете, все они находятся в поисках лона и его прекрасного, расслабленного состояния.

Психологически вечный поиск мокши, высшего освобождения, просветления, можно свести к основополагающему психологическому факту, суть которого в том, что человек до своего рождения уже познал самое прекрасное, самое умиротворенное состояние. Теперь, если в его жизни не случится ничего более значительного, какого-то прикосновения к Божественному, ко Всеобщему, он так и будет страдать. Поскольку каждое мгновение мы подсознательно выносим суждение.

Он знает, что девять месяцев жил… и помни: для ребенка, находящегося в утробе матери, девять месяцев – почти вечность, так как он не умеет считать, у него нет часов. В каждое мгновение он самодостаточен. Он не знает, что после этого наступит еще одно мгновение, поэтому каждая секунда для него – неожиданность. У него нет никаких забот, он не переживает из-за еды, одежды, крыши над головой, он совершенно естественен, расслаблен, центрирован. Нет ничего, что уводило бы его от центра.

Даже «привет» сказать некому.

Этот опыт девяти месяцев, когда у тебя был центр, опыт огромной радости, мира, уединенности… другого человека больше нет; ты – мир, ты – целое. Тебе всего достаточно, природа снабжает тебя всем без каких-либо усилий с твоей стороны. Но жизнь встречает тебя совершенно иначе – антагонизмом, конкуренцией. Все вокруг твои враги, поскольку все обитают на том же рынке; все вокруг твои враги, поскольку у всех и каждого те же желания, те же устремления. Ты обречен на конфликты с миллионами людей.

Именно из-за этого внутреннего антагонизма все культуры мира создали определенную систему этикета, общения, формальностей, и ребенку неустанно твердят: «Ты должен почитать своего отца». Все культуры по всему миру на протяжении всей истории… почему же все они настаивают, что ребенок «должен почитать своего отца»? Есть подозрение, что, если оставить ребенка в покое, никакого почтения отец от него не дождется, – об этом известно наверное, это простая логика. На самом деле, ребенок испытает ненависть. Каждая девочка ненавидит свою мать.

Чтобы скрыть это – ведь будет крайне сложно жить в обществе, где все твои раны обнажены, где все так и ходят с незабинтованными ранами, – существуют некие обычаи, мораль, определенный образ жизни, призванный скрыть это и показать, что, наоборот, ты любишь свою мать, любишь и почитаешь своего отца. В глубине души ты чувствуешь прямо противоположное.

Социум разделил тебя на две части. Фальшивая часть всячески почитается, поскольку фальшь формируется обществом. Настоящей части тебя отказывают во внимании, ведь настоящее исходит от природы, а значит, не поддается контролю со стороны обществ, культур и цивилизаций. Каждого ребенка следует воспитать на лжи, следует запрограммировать таким образом, чтобы он подчинялся обществу, был его покорным рабом.