«Иной путь» Ветхого Завета. Часть 2

«Иной путь» Ветхого Завета. Часть 2
Борис Иванович Маковкин

Продолжение исторического исследования «„Иной путь“ Ветхого Завета». Моисей привёл «избранный» народ в Абиссинию. Эта страна – порождение Великого Африканского разлома. Здесь появились современные люди. Здесь люди стали поклоняться Богу огня Ваалу. Поклонение Ваалу-Белбогу, по мнению автора, есть славянство. В Абиссинии возникли славянские племена: русских – ханаан, германцев – немцев, готов – тигре, галлов – кельтов, скандинавов – шведов, норвежцев, данов, амазонок, казаков… По Великому разлому и его продолжением современные люди двигались на Ближний Восток, Магриб, Европу и Азию.

1. Предисловие к второй части исторического исследования «Иной путь Исхода Ветхого Завета»

В первой части книги автор разместил материалы, свидетельствующие о действительном маршруте Ветхозаветного «Исхода» рабов под предводительством Моисея из Египта в Ханаан.

Целью «Исхода» был спланированный руководством Египта фараонов захват сухопутных торговых путей к побережью современного Красного моря через Абиссинию – Эфиопию.

Успешной операции ограниченного (12–15 тысяч человек) воинского контингента из набранных в Египте молодых людей – «избранного народа» предшествовала многолетняя тайная деятельность Моисея в качестве разведчика на территории Эфиопии при содействии резидента тестя Моисея Иофора Кенеянина (Рагуила).

Маршрут «Исхода» проходил от побережья Нила у второго катаракта в районе Succot через Кардофан с переправой через Нил (Красное море) по 6 катаракту по пустыням страны Куш (Судана) до горы Сеир в Эритрее на побережье.

Автор утверждает, что Ханаан, Мадиам, Рай и Райские реки находились на земле Абиссинии. И, самое главное, эта страна Родина Славянства. Веры в Бога Ваала – Белбога русских.

Обоснованием чего и посвящены главы второй части нашей книги.

Кроме этого здесь рассмотрена возможная причина и место возникновение современного человека, его расселения на в Африке и Евразии. Абиссиния, как место рождения многих современных народов.

2. Путь ВААЛА от океана до океана. Великий Восточно – Африканский рифт место возникновение современного человека, его расселения на земле, возникновение на Абиссинском нагорье перворелигии славянства

Разломы Восточной Африки образовались в середине третичного периода на месте обширных поднятий земной коры. Причиной разломов континента выступал мантийный суперплюм. Плюм (plume – факел) – горячий поток расплава мантии ядра Земли, двигающийся от основания мантии у ядра Земли (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AF%D0%B4%D1%80%D0%BE_%D0%97%D0%B5%D0%BC%D0%BB%D0%B8). Главным агентом теплопереноса является «горячая струя» расплава. Мантийные плюмы считаются ответственными за возникновение внутриконтинентальных рифтов. Трещины разломов открыли путь на поверхность Земли лаве. Огромные излияния произошли в районе Абиссинского нагорья, где лава покрыла тысячи квадратных километров. Разумеется, образование гигантских разломов земной коры в Восточной Африке сопровождалось чудовищными, катастрофическими землетрясениями. Земная кора в этом районе до сих пор не успокоилась. И в настоящее время там случаются землетрясения. Эти сводовые поднятия медленно росли и высота, вероятно, достигла двух километров, а ширина – нескольких тысяч километров. Земная кора не выдержала продолжающегося изгибания и разломалась вдоль осей поднятий. По возникшим трещинам узкие участки коры осели на 1,5–2 км, образовав впадины Красного и Мёртвого морей, Аденского залива и восточноафриканских озёр.

Великий Восточно – Африканский разлом, самая протяжённая трещина планеты в земной коре. Разлом земной коры рассёк материки планеты в районе – Африки, Аравии на тысячи километров, а след его пересёк Евразию. На территории Африки разлом делится на две ветки. Северная часть, так называемой Великой рифтовой долины, протянулась по Южной Африке от Мозамбика, восточнее озера Виктория, до полуострова Сомали («Африканский рог») к горячей точке (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D1%80%D1%8F%D1%87%D0%B0%D1%8F_%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BA%D0%B0_(%D0%B3%D0%B5%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F)) Афарского треугольника (http://en.wikipedia.org/wiki/Afar_Triple_Junction), в Эфиопию, образовав здесь Абиссинское нагорье, по сути своей кальдеру супервулкана.

Древняя столица этой страны город Аксум. Расположен на склоне кальдеры. Продолжением является Сирийско – Африканский разлом вдоль Красного моря на Ближний Восток, образовавший здесь, в нынешнем Израиле, одну из самых глубоких на земной поверхности – тектоническую впадину Гхор (Эль-Гор) разделяющая Западно-Иорданское нагорье (1020 м) и Трансиорданское нагорье (1764 м). По впадине низменности Арава, Кинерет протекает река Иордан. Низшая точка грабена Гхор лежит на дне горько-соленого озера Мертвое море на 780 м ниже уровня океана. За впадиной Гхор расположена в Ливане и Сирии долина Бекаа разделяющая Ливанские и Антиливанские горы так же кальдеру супервулкана с удивительным Баальбеком и столицей Сирии Дамаском. Потом следует до южной границы Евразийской плиты в Таврских горах (Турция). Здесь, по общему мнению, учёных, и заканчивается. Почти параллельно этому Восточному рифту с западной стороны от озера Виктория, через озёра Киву, Тангаинька, Руква, к северному концу озера Ньяса идёт Западный рифт. Он доходит до реки Замбези на юге Африки.

Название «рифт» происходит от английского слова rift, что буквально обозначает «трещина, разлом». Это огромные трещины в земной коре. Они образуют целую систему, тянутся по дну океанов от Северного Ледовитого через Индийский и Тихий океаны на 60 тыс. км. Открытие рифтовой системы в 50-е гг. нашего века привело учёных к мысли, что система рифтов – это гигантские швы, по которым раскалывались когда-то материки.

Разломы, по которым блоки земной коры смещаются относительно друг друга в вертикальном (сброс) или горизонтальном направлениях (сдвиг), оказывая влияние на формирование и облик возникающего при этом рельефа.

«Сбросы могут быть единичными или же наблюдаются системы сбросов. Возможно образование ступенчатых сбросов, т. е. смещение глыб относительно одна другой в определённом направлении. В других случаях опустившиеся глыбы чередуются с приподнятыми, образуя грабены и горсты. Значение сбросов заключается в том, что по линиям разломов часто наблюдаются выходы изверженных пород, горячих и минеральных источников, несущих глубинные воды. Иногда вдоль таких линий располагаются цепочки вулканов. Линии разломов оказывают часто направляющее влияние на заложение водотоков и способствуют выработке вдоль них эрозионных долин, что можно наблюдать, например, на Скандинавском и Кольском полуостровах. Системы разломов земной коры могут определять своим простиранием очертания береговых линий. Структуры земной коры становятся ещё более сложными под воздействием эффузивного и интрузивного магматизма. В тех случаях, когда лава изливается непосредственно на земную поверхность и от своего химического состава может образовать поток, покров или купол». Т.И. Мананкова «Краткий курс лекций по геоморфологии». Горно-Алтайский государственный университет Кафедра геоэкологии и природопользования. Горно-Алтайск 2009.

Поскольку я не специалист в области тектоники плит (plate tectonics) – крупномасштабных горизонтальных перемещениях относительно целостных фрагментов литосферы (литосферных плит), то могу позволить предположение о том, что Великий Восточно – Африканский разлом имел или имеет продолжение в северном направлении по территории Евразии, в числе и России.

Почему у меня возникло такое предположение. Вот обоснование. В зоне разлома в полосе диапазоном 34° – 38° в. д находятся кальдера Эфиопского супервулкана, с древней столицей Аксум. Частью этого разлома является территория нынешнего Израиля. Далее на север, в моём представлении, Ближневосточный супервулкан с непостижимым Баальбеком и столицей Сирии Дамаском. На продолжении прямой их соединяющей расположены Чёрноморское побережье Турции, Крым, Азовское море, производные древней вулканической деятельности, центр России со столицей г. Москва, Валдайский речной крест, Белое море и Кольский полуостров с явными следами вулканического воздействия на земную кору.

Возникает вопрос. Эта полоса, которую я назвал «путь Бога», а мог бы с полным основанием назвать «путь Ваала» или «путь Кола», от Индийского океана, от юга Африки до далёкого северного Ледовитого океана, до Кольского полуострова, через громадный Евразийский континент надумана мной, случайна или она существовала в каком – то природном образе и в этом виде имела значение, смысл для народов её населявших. Надо ли представлять себе «путь Ваала» как некую прямую линию, ось симметрии. Конечно нет. Это именно полоса на поверхности Евразийской литосферной плиты, крупнейшего жёсткого блока земной коры. Она расчленена многочисленными трещинами следами былой вулканической деятельности: горами, возвышенностями и впадинами, морями, реками, озёрами. Удивительно, но народы когда – то её населявшие метили природные объекты именами богов – Ваала (Белбога), Кола. Много здесь мест названными терминами с корнем Сим = Син

Начну с Эфиопии, с Абиссинского нагорья и расположенного здесь древнего города

Аксум.

Горячая точка – в геологии район продолжительного вулканизма с расплавами мантийного происхождения. В интересующем нас районе есть «горячая точка» примыкающая к побережью моря, Сомалийскому Рогу. Это территория Эфиопии (Абиссинии).

Эфиопия обязана своим существованием грандиозным сдвигам пластов земной коры, вызванных вулканической активностью. В следствии этого Эфиопский регион поднялся и приобрёл форму купола. Одновременно выбрасывалась очень текучая лава (преимущественно базальта), и эти потоки, чья общая толщина достигала местами тысяч метров, и являлись тем материалом, из которых в итоге и сложился типичный ландшафт нагорья. Отдельные потоки лавы также могли значительно изменить местность: один такой поток, например, образовал запруду, что, в свою очередь, привело к появлению озера Тана.

Одно из первых упоминаний об Аксуме мы находим в знаменитом «Перипле Эритрейского моря» – наиболее старой из дошедших до нас лоций древнего мира, написанной примерно в 60 году нашей эры. Арабский историк Мани, живший в III веке нашей эры, пишет, что знает четыре великие империи: Вавилон, Рим, Египет и Аксум. «Самым могущественным из христианских государств был Аксум». Государство, которое оставило после себя величественные архитектурные памятники, возведённые с использованием технологий и техники, остающейся загадкой для нас.

Сто двадцати метров в длину и восемьдесят в ширину – таковы размеры платформы Такха-Марьям. В огромном прямоугольном дворце было более тысячи помещений. Лишь гиганты африканской архитектуры – Хусуни Кубва в Килве да Зимбабве могут соперничать размерами с Таакха-Марьям. Недалеко от Таакха-Марьям, на холме Бета-Гиоргис находилось чуть меньшее величественное сооружение. Холм Бета-Гиоргис некогда представлял собою огромную, длиной в 115 метров платформу, сложенную из обтёсанных базальтовых плит. На склонах холма были построены три террасы, которые создавали иллюзию ступенчатого основания. Почти все из известных аксумских дворцов и крепостей, храмов и жилых домов возводились на гигантских каменных плитах, которые сложены из тщательно притёртых друг к другу известняковых блоков весом до десятка тонн без малейших следов раствора. При этом далеко не все блоки имеют прямоугольную форму – есть и так называемая полигональная кладка. Плиты, положенные одна на другую, создавали видимость массивного ступенчатого фундамента. Наверное, как на изображении на древней иконе.

Изображение в свободном доступе.

На фундаменте возводился дворец или храм. Верхняя, венчающая часть поистине фантастических по своим размерам сооружений – колонны – стелы. Это огромные стелы полностью резные из цельных глыб очень твердого голубого нефелинового гранита сиинита. Высота самой большой, сохранившейся до наших дней стелы – тридцать три с половиной метра. Вес около 500 тн. Всего больше двухсот базальтовых монолитов подобных изображённому на фотографии.

Основание многих стел, напоминает макеты аксумских дворцов. Сколько этажей было в этих грандиозных сооружениях. Главный научный сотрудник Института Африки РАН, доктор исторических наук, Юрий Кобишанов убедительно доказывает, что существовали дворцы в 4, 6, 12 и 14 этажей!

«Ведь стела передаёт (в уменьшенном масштабе) все подробности царского жилища, пишет исследователь. Вот входная дверь со скобой, вход с дверной рамой; нижний этаж – без окон, он нежилой; во втором этаже – окна маленькие; далее окна нормальной величины, а на трёх верхних этажах они снабжены оконными решётками. Можно разглядеть на 33,5-метровом макете все детали древней аксумской архитектуры. Высота реального этажа была, вероятно, 2,8 метра, как на ранних стелах. Следовательно, высота четырнадцатиэтажного Дворца составляла около 40 метров». Небоскрёбы в Африке, воздвигнутые в незапамятные времена!

Какой техникой пользовались аксумиты при транспортировке многотонных глыб? Как обрабатывался сиинит стел, как наносилась на них резьба. В Аксуме существует предание, по которому их возводили великаны-циклопы, которые умели плавить камень. Они разливали его в длинные деревянные формы, а когда камень остывал, его обтёсывали, полировали и затем уже превращали в гигантские стелы. При скреплении блоков кладки использовалась специальные стяжки. Совсем как на сооружениях в Египте и Южной Америке. Эфиопская стяжка больше похожа на то, что можно увидеть на противоположном конце земного шара – в Боливии, в Тиауанако, на руинах знаменитого Пума – Пунку. В сочетании с полигональной кладкой, которая встречается в Аксуме и которая так характерна для Южной Америки, сходство формы стяжек на двух разных континентах поражает еще больше. Вряд ли это случайное совпадение.

Наннос, посол византийского императора Юстиниана, оставил в своих записках упоминание о том, что правитель Аксума ездил в золочёной колеснице, а его подданные в посеребрённых. В колесницы впрягали слонов. А коль скоро аксумиты умели заставить работать африканских слонов, бесчисленное множество которых водилось в стране, то почему бы не допустить, что они использовали этих силачей при транспортировке гранитных глыб. И для подобной транспортировки были в Аксуме дороги. Возможно, для перевозки камней использовались слоны.

Технология подъёма стелы, судя по всему, была следующая. Рылась яма, производилась внутренняя облицовка ямы вертикально установленными каменными плитами. Стела поднималась слонами с помощью наклонной плоскости в почти вертикальное положение, а её нижняя часть опускалась в яму. Дополнительное выравнивание было трудным и опасным делом. Это помогает понять, почему единственная многоэтажная стела, до сих пор стоящая в Аксуме, не совсем вертикальна. Пространство между нижней частью стелы и облицовкой ямы забивалось камнями, чтобы закрепить стелу на месте. И, наконец, на уровне земли устанавливались опорные плиты, вколоченные в землю и плотно прилегающие к стеле спереди и сзади. Они становились дополнительной опорой, удерживающей стелу в вертикальном положении.

Одни считают, что само название города Аксум составлено из двух слов «ак» и «шум», означающих “вода” и “руководитель, вождь”.

Здесь «Ак» – 1) Устье реки, основное значение «рот» (селькуп). 2) «Течь» – (тюрк). В топонимии – ручей, поток, течение. 3) «Ах» – протока, соединяющая озёра, озеро с рекой, небольшая река (манси). (М). «Шум» – начальник, шеф, заведующий, губернатор, наместник, аристократ, госчиновник (амхар). Амхаро – русский словарь Э. Ганкина.

Шум # муш – муж. И тогда Аксум можно перевести как «воды царя (вождя)». Это означает, что священный, столичный город, имея большие запасы воды, возможно, был резиденцией местного правителя. Похоже на правду. Царица Савская, исторически подлинная легендарная правительница аравийского царства Саба или Сава (Сабея) – древнего государства, существовавшего в южной части Аравийского полуострова, в районе современного Йемена. Царства Саба имело в своей истории тесные связи с Эфиопией, но вполне возможно и колонии на территории страны. Некоторые абиссинские источники утверждают, что Аксум был её столицей.

Русло нескольких потоков, стекающих с окружающих город вершин, собираются выше уровня города в большой искусственный водоём, официально именуемый Mai Shum, однако местные жители чаще называют его “Купальня Царицы Шебы”. Потоки, ныне имеющие сезонный характер, в древности либо текли более продолжительное время, либо дополнялись постоянными источниками. Возможно, подобные источники и помогали сохранять аксумский Mai Shum постоянно наполненным. Я считаю данную этимологию названия города вторичной, появившейся, когда здесь возникла резиденция верховного правителя.

Но существует и иная этимология топонима. Производная от «месгид». Вот что пишет Г. Хенхок в своей книге «Ковчег завета».

«Одно из названий иудейского храма на Элефантине – МСГД, что означает «место, где падают ниц». И по сей день у фалаша Эфиопии нет синагог, как нет и храма, но свои скромные церкви они называют «месгид» (добавив гласные «е» и «и» к МСГД). В этом контексте также следует отметить, что именно в положении ничком – коленями к земле царь Соломон однажды молился перед ковчегом Завета Господня».

Где г. Хенхок узнал, что храм на острове Элефантин называют МСГД мне не ведомо, а топоним достаточно понятен.

Эль, эл – племя, народ, общество, страна, край, государство, племенной союз (азерб., узб., турецк., кирг., др, тюркс.). Фант/ин = п(ф>п) анд (т>д) = панд – место поклонения и паломничества, священное место (арм.). Панд (о) – гора (морд.). (М).

Элефантин – место поклонения, паломничества народа, общества, людей. Сложно спорить с уважаемым автором, но у фалаша Эфиопии синагоги есть и называются они «Mekurab – мекураб».

Вновь обратимся к «Письму петербургских караимов к фалашам» и ответу на него в письме из Аддис Абебы от г. К. Модон – де – Веделие от 14 июня 1906 года на имя Ниссана Давидовича, караимского раввина. Вот цитата из этого письма.

«15) Молятся они в синагогах, называемых мекураб».

http://www.karaimskajazizn.estranky.cz/clanky/9.

Mekurab. Мэкураб. «Меку+раб. Мэк/р – совет, наставление. Мык/ыр – совет. Мэк/aрi – советник. Мэкк/aр – наставник, советник. Раб/и – голодный. Тэ/раби – нуждающийся, бедняк». Амхаро – русский словарь Э. Ганкина.

Или меку/раб – совет + нуждающийся. Возможный перевод

1) Мекураб – «Место божественных наставлений (советов) нуждающимся». Рабб – по-арабски господин. Раб # бар – бар/ин в русском.

2) Мэкураб – «место поклонения Богу (владыке, Ваалу, Христу…)».

3) Отсюда, возможно и Мекка.