Оккультные коаны космических лисов

Знаток поведения усвоил еще одно правило магического поведения.

14. – Старый имп, а насколько вообще прозрачен интернет с магической точки зрения? – спросил знаток поведения. – Может ли человека скрыть от мага ник, аватарка или анонимный комментарий?

– Абсолютно точно, что для мага с тренированным вниманием и развитым тонким восприятием не составляет труда найти на тонком уровне кого угодно из интернетов, за какими бы фейками он ни прятался, – усмехнулся старый имп. – Потому что маг работает с энергиями, а их отпечаток всегда остается на никах или аватарах той или иной личности в виде тончайшего ощущения, доступного для прочтения. За любым ником стоит человек и значит до него можно дотянуться вниманием. Даже если ник принадлежит боту – программе, он тоже создан человеком, вложившим в него свою энергию. Но понятно, что магу нет никакого интереса ковырять вниманием очередного Неуловимого Джо. А вот общение на тонком плане с практиками, с которыми не знаком даже по переписке, – совсем другое дело.

Знаток поведения понял, что для магического восприятия недоступности в сети не существует.

15. – Старый имп, один человек сказал мне, что не верит в карму, а значит она на него не действует, – обратился знаток поведения. – Может ли так быть?

– Зато карма в него верит, – рассмеялся старый имп. – Потому что она откладывается в каузальном теле, находящемся выше ментального с его умственными рефлексиями. Ввиду чего его неверие никак карму не отменит, и она по-прежнему будет «счет вести подробный» отпечатками мыслей, слов и поступков, который рано или поздно предъявит к оплате.

Знаток поведения подумал, что бравада того человека происходит только от неведения.

16. – Старый имп, скажи, будь добр, как не вестись на вампиризм в интернете? – обратился знаток поведения.

– Тут надо уяснить, что некоторые вопросы, которые задают в интернетах бюргеры, глупы настолько, что какая-то реакция на них, кроме игнора, будет неуважением к себе. Такие вопросы – это ментальные мины, ловушки скучающих вампиров, подобные удочке с ярким огоньком у рыбы-удильщика, привлекающей неосторожных рыбешек, – ответил старый имп. – Ясность ума, постепенно достигаемая на магическом пути, позволяет сразу видеть, насколько серьезен спрашивающий и достоин ли его вопрос ответа.

Знаток поведения понял схему.

17. – Скажи, пожалуйста, старый имп, а почему у космических лисов запрещена боевая магия? – спросил знаток поведения.

– Не то, чтобы запрещена, – ответил старый имп. – Просто лисы не считают ее использование практичным. Если применить к обидчику прием боевой магии, это только вызовет кармические последствия и подкормит личного черта практика. Ко всему прочему, маг лисости знает и непосредственно воспринимает, что окружающие люди – это элементы его внутреннего мира, мыслеформы, находящиеся у него в уме. Таким образом, маг является Богом-Творцом своей личной вселенной, поэтому реагировать силовым методом на обидчика для него сравнимо с затаптыванием муравья слоном. Постепенно разворачивая свое сознание, маг получает больший контроль над личной вселенной, переводя свои божественные возможности из потенциальных в реальные. Конечно, лисы учат, что даже самый последний бюргер наделен такой же божественностью и также является Богом своей личной вселенной, но только Богом глубоко спящим.

Знаток поведения все понял про боевую магию и проникся космическими горизонтами.

18. – Старый имп, я прочитал, что видения, возникающие в медитации, – это всего лишь «проекции ума». Так ли это? – обратился знаток поведения.

– Маг владеет тонким видением и не может согласиться с подобным невежеством, – ответил старый имп. – Безусловно, в медитации часто в виде энергетических форм выходит накопленный тонкими телами мусор – глубинные инграммы, отпечатки посещенных за день мест и т. п. Но также посмотреть на медитатора приходят различные духи, ушедшие в тонкую жизнь люди или дают о себе знать эгрегоры, с которыми у него есть подсознательный резонанс. Это «проекции ума»? Магия говорит однозначное «нет». А вам совет: во избежание загрязнений ментального тела не читайте страницы инфопылесосов, тянущих со всего интернета псевдоэзотерический мусор.

Знаток поведения разобрался еще с одним ложным утверждением.

19. – Старый имп, слова охмуряющих меня в медитациях демонических психологов иногда кажутся мне убедительными, – пожаловался знаток поведения. – Что можно этому противопоставить?

– Конечно, риторика демонюшек временами выглядит убедительно для оккультного ученика, ибо они вкладывают в нее большой заряд энергии, вследствие чего эти словоформы пробивают ментальную защиту и проникают в ментальное тело, где начинают свою подрывную работу, сея сомнения, – ответил старый имп. – Маг поднимается выше ментала, выходя сознанием за пределы ума. С этих высот все нападки демонюшек выглядят ничтожной возней жалких пигмеев, которыми они в сущности и являются, и способны только развлекать такого продвинутого практика.

Знаток поведения поблагодарил за знание.

20. – Старый имп, вот существуют люди, изучающие аномальные зоны и ищущие проходы в параллельные миры, – обратился знаток поведения. – Есть ли в этом смысл с точки зрения магии?

– С магической точки зрения никакого смысла в такой деятельности нет, потому что она не ведет к Освобождению, – ответил старый имп. – Ну вот попал некто в параллельный мир и что дальше? Он также физически ограничен, смертен и кроме того еще вынужден как-то выживать в этом новом пространстве. Поэтому мага, занятого самотрансформацией, духовным очищением, эта ботва заинтересовать не может.

Знаток поведения подумал, что так рушатся иллюзии искателей эзотерических приключений.

21. – Старый имп, мне уже надоело, что один человек, общение с которым довольно редкое, постоянно путает мое имя, и мне приходится его поправлять, – пожаловался знаток поведения.

– Это на самом деле очень хорошо, – усмехнулся старый имп. – Не поправляйте его, чтобы по-лисьи путать след, оставаясь магически недоступным. Ошибаясь в вашем паспортном имени, он, вследствие неправильной адресации, не имеет доступа к энергиям, составляющим вашу личность. Чем меньше о вас знают окружающие, тем вы свободнее от их внимания на тонком плане.

Знаток поведения решил последовать совету.

22. – Старый имп, я тут контачил с духами и мне рассказали, что я в прошлой жизни был жрецом на другой планете. Стоит ли этому верить? – спросил знаток поведения.

– Верить таким «рассказам» от человека или духа однозначно нельзя. Потому что это не ваши личные воспоминания, не ваш опыт и знание, а всего лишь чьи-то россказни, направленные на стимуляцию вашего ЧСВ и, как следствие, оболванивание. В магии в зачет идет только знание, добытое на собственном опыте, – объяснил старый имп.

Знаток поведения сделал вывод.

23. – Старый имп, ты столь многому меня научил, открыв мир магии. Могу я что-то для тебя сделать, чтобы отплатить за твою доброту? – спросил знаток поведения.

– Обучая вас магическому знанию лисов, я не нуждаюсь в ваших деньгах или услугах, – сказал старый имп. – Но когда-нибудь в будущем вы окажетесь в ситуации, требующей передачи знания дальше – вам самому придется учить. Это и будет вашей платой за обучение у меня.

Знаток поведения усвоил подход.

24. – Старый имп, иной раз в медитации я отвлекаюсь на посторонние мысли, и у меня возникает головная боль, которая быстро проходит, когда я возвращаюсь к практике, – сказал знаток поведения. – Скажи, пожалуйста, с чем это может быть связано?

– А это вы подключаетесь не туда, – усмехнулся старый имп. – В крайне восприимчивом состоянии транса, сбиваясь на посторонние мысли, вы настраиваетесь на соответствующие им эгрегоры тонкого мира, и составляющие их энергии вызывают головную боль. Отсюда мораль: в медитации надо очень тщательно управлять своим вниманием, потому что временами от подключений не туда можно набрать изрядное количество тонкоэнергетической грязи.

Знаток поведения разобрался со своим вопросом.

25. – Старый имп, я разговаривал с приверженцем одной религии, и он сказал, что Бог регулярно подает ему знаки, подтверждающие истинность этого учения, – сказал знаток поведения. – Потом я говорил с верующим другой религии, и он сообщил, что разделяемое им учение истинное, потому что это через знаки подтверждает Бог. Что все это значит?

– Это значит, что эгрегоры данных религий погружают своих последователей в каузальный поток знаков и событий, «подтверждающих все». Если вы поговорите с атеистом, он скажет примерно то же, что и верующие, но другими словами, ибо эгрегор атеизма создает вокруг него соответствующую событийную реальность. Это укрепляет веру, но и дает чувство ложного превосходства над гражданами, не вовлеченными в орбиту конкретного эгрегора. Конечно, маги тоже находятся в потоке ведущего их магического эгрегора, но они не абсолютизируют его и не считают за «последнюю истину». Точнее, они даже не думают в таком ракурсе. Кроме того, маг может по желанию входить и выходить в потоки других эгрегоров, что делается ради обретения знания и практики очищения тонких тел, – объяснил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за знание.

26. – Старый имп, меня некоторое время волнует один вопрос, – сказал знаток поведения. – Может ли маг быть расчетливым?

– Что такое расчетливость? Это ментальная центрированность и построение своей жизни на основе стратегического плана. Поэтому маг безусловно расчетлив. Он не следует за, как говорил Папюс, «импульсивным существом» – своим астральным телом, которое нервно реагирует на любые раздражители из окружающего мира. Маг знает, чего он хочет, строит свою жизнь на этом и не позволяет вмешиваться в свои планы всевозможным дуновениям эгрегоров Матрицы, – объяснил старый имп.

Знаток поведения получил ответ на свой вопрос.

27. – Старый имп, когда я медитирую в одиночестве, все получается легко и свободно. Но стоит это делать в присутствии кого-то постороннего, как практика неимоверно усложняется. С чем это может быть связано? – спросил знаток поведения.

– Если рядом с вами во время практики находится кто-то еще – сильно отличное от вас сознание, он включается в ваше поле, и возникает компромиссная реальность, в которой вам приходится практиковать с большими усилиями, так сказать, «за себя и за того парня», чтобы преодолевать тонкие загрязнения и инерцию ума этого существа. Конечно, если вам посчастливилось найти единомышленника-мага, то в его присутствии медитация не будет ничем тормозиться, но только ускоряться, – объяснил старый имп.

Знаток поведения уяснил, в чем тут дело.

28. – Старый имп, скажи, пожалуйста, имеет ли какое-то значение для мага день его рождения в физическом мире? – спросил знаток поведения.

– Крайне незначительное – как день, когда маг становится физически старше на год, – ответил старый имп. – Придавать большее значение дню рождения, который в матричном социуме стал своего рода фетишем, значит подпитывать зависимость от астрологических влияний планетных энергий. Магу, постепенно обрубающему свои связи с сансарным существованием, это совершенно не нужно. Конечно, в рамках практики камуфляжа маг может поддерживать соответствующие бюргерские ритуалы, но внутри он дистанцирован от них.

Знаток поведения утвердился в этом знании.

29. – Старый имп, один мой дальний знакомый регулярно посещает спортзал и накачал себе атлетическую фигуру, – сказал знаток поведения. – Меня он агитирует тоже этим заняться.

– Когда в свое время его «атлетическая фигура» сгорит в печи крематория, ваш знакомый, наблюдая за этим, вдруг поймет, что поставил не на ту лошадь, – рассмеялся старый имп. – А его агитация – это довольно неуклюжая попытка Матрицы сбить вас с пути и заставить вкладываться во временное, в преходящее. Маг вкладывается в свое сознание, внимание и в тонкие тела – в то, что вечно. И его вложения окупятся многократно, хотя и не так быстро, как у бюргеров, чьи вложения обычно превращаются в прах.

Знаток поведения подумал, что надо делать правильные вложения.

30. – Старый имп, скажи, будь добр, как лучше реагировать на словесные проявления демонических психологов в медитациях? – спросил знаток поведения. – Уж больно достали.