Оккультные коаны космических лисов

– При контактах с демоническими психологами следует придерживаться тактики спокойного игнора или такого же отрешенного троллинга, – ответил старый имп. – Если вы будете реагировать на их наезды и подколы эмоционально, то дадите им рычаг для управления вами, которым они не преминут воспользоваться.

Знаток поведения усвоил правило.

31. – Старый имп, скажи, пожалуйста, что дает мастерство управления вниманием? – обратился знаток поведения.

– Внимание – это магический инструмент. Тот, кто хорошо им управляет и знает тонкости – маг, владеет сиддхами, заслуживает уважение духов и эгрегоров, а также может управляться с вниманием окружающих бюргеров, что происходит в силу закона, согласно которому то, что вы поставили под контроль в себе, автоматически контролируется вами вовне, – ответил старый имп.

Знаток поведения понял, к чему надо стремиться.

32. – Старый имп, а насколько в магии важен исследовательский дух? – спросил знаток поведения.

– Неимоверно важен, – ответил старый имп. – Маг прежде всего исследователь скрытой стороны реальности. Он полон жажды познания, ему интересно знать, как это все устроено и работает. Если у кого-то нет исследовательского духа и такой жажды, значит он пришел в магию с меркантильными, низкими целями и ему там делать нечего.

Знаток поведения уяснил вопрос.

33. – Старый имп, скажи будь добр, зачем мировое правительство устроило всю эту истерию с коронавирусом? – обратился знаток поведения.

– Маг ищет знание, практическое знание, раскрепощающее восприятие и ведущее к свободе. Ответ на ваш вопрос в мире, который является иллюзией ума, таким знанием не является, а значит бессмыслен. Изучать эту возню – все равно, что вникать в нюансы жизни внутри компьютерной игры, – в принципе, можно, но смысла в этом нет, одно захламление ментала. Поэтому найдите своему вниманию более дельное, магическое применение, – разъяснил старый имп.

Знаток поведения продвинулся в понимании.

34. – Старый имп, некоторые люди громко заявляют, что судить их может только Бог, – обратился знаток поведения. – Что стоит за этим заявлением?

– Это обычная психологическая защита, за которой стоит слабость и неуверенность в себе, – рассмеялся старый имп. – Делегируя право как-то высказываться о них высшей силе, эти люди пытаются оградить себя от нападок социума, что получается, прямо скажем, корявенько. Ко всему прочему, данные бюргеры оккультно безграмотны, ибо не знают, что Бог никого не судит. Судит себя сам человек, своими поступками накапливая хорошую или плохую карму в своем тонком теле, что автоматически влечет соответствующее посмертие. Окружающая же человека Матрица в лице социума имеет право как угодно высказываться о нем, так как он вынуждает ее к такой реакции своим внутренним, подсознательным устройством.

Знаток поведения подумал, что все устроено очень правильно.

35. – Старый имп, в медитациях я стал иногда слышать странную фразу: «Хочу служить». Что все это значит? – спросил знаток поведения.

– Какой-то дух, уровень чьих возможностей вам еще придется установить, проникся уважением к вашей практике и ее результатам и хочет оказывать вам услуги, чтобы таким служением продвинуться духовно самому, – ответил старый имп. – Но тут есть элемент искуса и практический нюанс для вас. Вам придется еще тщательней контролировать свои мысли, чтобы дух не принял мимолетные хотелки вашего эго за руководство к действию. И, конечно, не надо слишком серьезно относиться к его услугам, ибо ничего особо значимого дух для вас не сделает – это не более чем «помощь по хозяйству». Но ему следует помочь, позволив служением поднять его уровень сознания.

Знаток поведения подумал, что даже услуги оккультных сил – это всегда вызов.

36. – Старый имп, мне надоело ходить в маске в общественных местах. Всюду, даже в кофейне, требуют нацеплять намордник, как какому-то жалкому пацаку! – возмутился знаток поведения.

– Живя в социуме, маг тем не менее старается меньше с ним взаимодействовать или делать это с минимальным вовлечением в матричные ситуации. Поэтому в толпе он не будет ничем выделяться. И если все носят маски, он будет также в маске. Если этого не делать, можно привлечь избыточное внимание Матрицы, чем создать лишние событийные завихрения и, как следствие, загрязнить свою тонкую структуру. Ввиду чего усмирите возмущение своего личного черта и смотрите на ношение маски как на практику магической маскировки, – ответил старый имп.

Знаток поведения понял, что надо утихомирить ЧСВ и быть не бюргером, но магом.

37. – Старый имп, одно время я был так неудовлетворен жизнью в физическом мире, что хотел свалить отсюда навсегда через осознанные сновидения. Наверное, это было неправильно, – сказал знаток поведения.

– «Свалить отсюда» через сновидения – лишь изощренный способ суицида, – ответил старый имп. – Это подход бюргера, но не мага. Если у кого-то такое и получается, то ничего, по сути, не меняется: человек по-прежнему несет в своей психике все ее конфликтное содержимое (а без внутренних конфликтов не было бы неудовлетворенности и желания сбежать), комплексы, инграммы, самскары и васаны. Все это добро неизбежно вызовет в нем со временем тягу к новому земному воплощению. Оккультному ученику важно осознать, что данная жизнь – драгоценная. В его руках есть все инструменты и техники, чтобы стать магом и далее очистить свою тонкую структуру до состояния, когда потребность в новых воплощениях в физическом мире будет полностью изжита. Поэтому маг никогда не сбегает, но триумфально возвращается в тонкий мир победителем.

Знаток поведения преисполнился уверенности.

38. – Старый имп, расскажи, пожалуйста, какие есть уровни постижения духовного учения? – обратился знаток поведения.

– Магия космических лисов насчитывает четыре уровня постижения учения, – ответил старый имп. – Первый – эмоциональное постижение астральным телом. На этом уровне человек просто верит в положения учения, так как они резонируют с его астральным телом. Второй – интеллектуальное постижение ментальным телом, когда человек понимает концептуальную сторону учения. Третий – сущностное постижение подсознанием, когда практик делает учение неотъемлемой частью своей жизни. И четвертый уровень – телесное постижение, когда у практика открываются сиддхи, и он получает возможность убеждаться в истинности учения путем непосредственного тонкого восприятия, пропитывая свою телесную структуру таким опытом.

Знаток поведения поблагодарил за знание.

39. – Старый имп, многие бюргеры всерьез озабочены тем, чтобы дольше пожить в физическом мире, – сказал знаток поведения. – Но мало того. Даже некоторые духовные практики стараются продлить свое земное существование с помощью изощренных техник. Правильно ли это?

– Если с бюргерами-труповерами, уверенными, что после смерти их бренного тельца их существование прекратится, все ясно и обсуждать тут нечего, то касаемо духовных практиков можно сказать, что продлевая земную жизнь сверх обычного срока, они обрекают себя на долгое существование в крайне несовершенном, очень хрупком физтеле, требующем сложного ухода и питания, в крайне несовершенном, иллюзорном мире, в противовес жизни где-нибудь в высшем астрале в теле намного более совершенном и свободном. Что это, как не наивность уровня «эксперт»? – рассмеялся старый имп.

Знаток поведения прояснил свое понимание.

40. – Старый имп, расскажи, будь добр, как маг справляется с негативными событиями в своей жизни? – обратился знаток поведения.

– Благодаря развитому тонкому восприятию маг ощущает негативное событие (которое, как мы знаем, является энергетической формой каузального плана) еще до его материализации, – ответил старый имп. – Зафиксировав угрожающую форму, маг может заблокировать ее своей волей и не дать спуститься в плотный мир. Если событие мощное и воли недостаточно, маг может прожить его на тонком плане, ментально в деталях смоделировав все свои реакции на него, что истощит энергию этого каузального объекта, он не дойдет до плотного мира, а карма поставит галочку «выполнено». И, наконец, маг, открывший в себе Пустоту, может пропустить событие в нее, где оно просто растворится и в физической реальности не проявится. Но, конечно, способности такого уровня требуют определенной духовной чистоты, что означает в целом гармоничную каузальность и незначительное количество событийного негатива.

Знаток поведения поблагодарил за знание.

41. – Старый имп, а если кто-то говорит, что вот этого достичь невозможно, что ему лучше ответить? – спросил знаток поведения.

– Если это бюргер, скажите: «Да, хорошо, конечно, невозможно,» и повод для спора будет исчерпан, – ответил старый имп. – Если же это дух, который видит все движения вашего ума, потролльте его контрвопросом: «Почему невозможно, когда возможно?», и он сразу заткнется.

Знаток поведения подумал, что остроумие – важная черта мага.

42. – Старый имп, а могут ли ушедшие в астрал родственники мага быть недовольны его практикой? – спросил знаток поведения.

– Маг находится выше семейно-родовых отношений, и его деятельность может вызывать непонимание у перешедших в астральную жизнь предков, которые ее видят и даже оттуда хотят, чтобы он жил так, как им хочется. Конечно, помешать практике они не могут – силенки не те, но высказать свое фи, приходя в трансе или во снах, в состоянии. Разумеется, если кто-то из предков сам является магом, да еще той же традиции, будет совсем другая ситуация, но вероятность этого исчезающе мала. Поэтому маг ориентируется на тонкое чувство правильности своего пути и оценки ведущего его магического эгрегора, а недовольство предков из всего лишь одной земной жизни для него не значит ничего, – внес ясность старый имп.

Знаток поведения подумал, что это правильное поведение.

43. – Некоторые люди, не чуждые оккультизму, утверждают, что в магической практике важны талисманы и разные ритуальные предметы, – сказал знаток поведения. – Не глупо ли это, старый имп?

– Маг вкладывается в нематериальные, неотчуждаемые вещи – в свой дух и свое внимание. А эти люди, даже если они не актеры из ТВ-шоу или обычные шарлатаны (которым ритуальный антураж нужен для создания «магического» имиджа), привязывают свое внимание к материальным объектам и делают свой дух обусловленным ими, лишь сильнее укрепляясь в матричном способе существования. Это не просто глупо – это смешно, – ответил старый имп.

Знаток поведения порадовался, что получил подтверждение своему пониманию.

44. – Старый имп, а почему человек страдает? – спросил знаток поведения.

– Являясь в первую очередь эволюционирующей душой, человек может страдать по двум причинам. Если он тормозит и не решает свои эволюционные задачи, проваливает уроки, ведущие силы начинают его подгонять, сначала мягко, потом все более жестко, буквально тянуть за уши, что, конечно, процесс болезненный. Вторая причина состоит в том, что человек хочет обогнать свой план эволюции, руководствуясь принципом «хочу все и сразу», пытается шагнуть через несколько ступенек, перейдя из третьего класса в восьмой, что заканчивается возвращением обратно в третий, но с синяками. Поэтому маг развивается, не тормозя, но и не спеша, придерживаясь темпа своей эволюции, – ответил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за знание.

45. – Старый имп, мне кажется, что с миром что-то не так… – сказал знаток поведения.

– С миром все как обычно, – улыбнулся старый имп. – Это просто у вас благодаря магической практике расширилось восприятие, и в сознании открылась панель инструментов для редактирования реальности. В этом состоянии вы можете в некоторых пределах влиять на мир своим вниманием. Но будьте осторожны, ибо возросшие возможности – это в первую очередь духовное испытание. Маг никогда не уходит в отрыв, бездумно применяя силу направо и налево в угоду хотелкам своего личного черта (эго). То, как вы справитесь с этим испытанием, во многом определит ваш дальнейший путь в магии.

Знаток поведения подумал, что ему надо быть очень спокойным и отрешенным.

46. – Старый имп, а зачем в магической практике регулярно подставляться массе всевозможных эгрегоров? – спросил знаток поведения.

– Помимо усиления тонкого восприятия и умения выделять уровни своего тонкого организма, на которые тот или иной эгрегор осуществляет воздействие, такая практика позволяет как оккультному ученику, так и магу учиться быть иммунным к операции ментального депрограммирования (промывания мозгов, как говорят бюргеры), которую эгрегоры могут пытаться осуществлять через людей-орудий или информационные материалы с целью убедить, что ментальная картина мира человека ложная и ему надо срочно принять другую, отвечающую идейным установкам данного эгрегора, – ответил старый имп. – Специально подставляясь всевозможным эгрегорам, практик тренирует прозрачность и ментальную невовлеченность, чтоб уж точно его никто не мог сбить с пути.

Знаток поведения подумал, что маги очень дальновидные ребята.