Экзистенциальный кризис

Экзистенциальный кризис
Coralline

Метафорическое концепт-размышление на тему экзистенциального кризиса. В помощь тем, кто глубоко анализирует, создавая тем самым плодотворную среду для прокрастинации. Для психологов, коучей, арт-терапевтов.

Coralline

Экзистенциальный кризис

Посвящаю своему любимому дорогому братику Федору – творцу, борцу, созидателю!

" Что сказать, Марина,сильно. Как четко и понятно в трех картинах ты вытащила реальные тараканы многих. Это действительно терапия. Говорю тебе как дипломированный цифровой психолог(коуч))) Всё знаю, умею, талантлив(а), но страх, часто придуманный самим ( самой) , и не умение Любить. Любить себя, значит любить Бога, Любить всех без условностей."

Это отклик моего братика на одну из историй, которую он прочитал самый первый. привожу цитату дословно из личной переписки, ничего не исправляя.

Это самые ценные слова в моей жизни. Для меня всегда важна оценка моих братьев и папы. И получив такой отклик, я дрожала от счастья и плакала.

Обнимаю тебя, дорогой и люблю безусловно!

Небольшой пролог

Экзистенциализм (фр. existentialisme от лат. existentia – существование)

Экзистенциальный кризис.

Экзистенция – слово это, как стрела пронзающая.

Кризис – слово, как паук. Эти буквы – «к» «з» «с» – так похожи на лохматые толстые ножки его. Паук огромный, мохнатый. Тарантул.

Экзистенциальный кризис подкрадывается к тебе тихо. И стрела летит в мозг. Затем паук подходит все ближе и ближе. Медленно. Он не торопится. Смотрит на тебя маленькими глазками. В них нет никакого вопроса. Он просто смотрит: подпускаешь ты его или нет. А ты ничего не говоришь. И никуда не уходишь. Ты на него тоже смотришь. И не двигаешься: ни вперед, ни назад. Никуда не двигаешься.

И тогда он тебя накрывает. Подходит близко, перешагивает через тебя и становится над тобой. Лохматые крепкие лапы с пушистыми жесткими ворсинками почти перекрывают тебе выход со всех сторон. И свет почти не проходит через них. Над головой темный панцирь. И мозг пронзила стрела. И ты не можешь двинуться с места. Потому что мозг обесточен.

Тебя лишь охватывает ужас раз за разом. Ледяной ужас. От того, что ты не можешь двигаться. Никуда. Просто стоишь и видишь лишь небольшие просветы чрез ворсинки паучьих ног. Серый свет, как надежда. Но надежда на что, ты оценить не в силах. Потому что мозг дает лишь одну команду – бойся.

Это и есть он самый – экзистенциальный кризис. Кто о нем первый заговорил, все знают. Мыслители, философы. Кьеркегор, Сартр.

Вчера я прочла об известной французской пианистке. Она всегда играла инстинктивно, поддавшись урагану внутри, свободе, восхищению внутри себя. Восхищению стихией, музыкой, к которой она прикасалась. И это воистину волшебно. Воистину.

Но однажды она встретилась с гением. И он объяснил ей, как надо слушать музыку, как думать о ней, как ее читать. Реалистично.

И волшебство исчезло. С той встречи появился страх, охватывал и парализовал ужас каждый раз, как она подходила к пианино. Оцепенение захватило ее полностью. И она совсем не могла играть.

И знаете в чем дело? В том, что она начала анализировать.

Это было ответом и на мой вопрос: почему я оцепенела?

Потому что, если ты творишь с легкостью, анализировать это, пытаться понять почему у меня здесь так волшебно получается, значит лишить себя этой легкости, дара, таланта, непринужденности, радости, счастья наконец. Это погубит твой мир.

Пока пишу вступление к этой небольшой брошюре, постепенно нахожу ответы на то, что произошло со мной. И главный вопрос, конечно: почему меня захватил паук?

Татьяна Юрьевна Колошина, известный клинический психолог, арт-терапевт, в своем интервью об экзистенциальном кризисе сравнивает его с экзаменом: либо ты его сдашь, либо не сдашь.

У меня был третий вариант: сдашь, но не сразу. Долго бегаешь с зачеткой за профессором. Пересдача, пересдача, пересдача.

И, читая, подумала, что если бы меня спросили:

– Отлично. Ты прошла этот квест. Все завершилось. Ты выбралась. Чего ты хочешь теперь?

И я бы ответила:

– Платья! Я хочу красивое платье!

Я хочу надеть это долгожданное, изумительной красоты платье. И пойти вперед. По высокому берегу. Вдоль реки. И чтобы лето, и чтобы ветер в лицо, и чтобы волосы свободно развевались. А платье билось как волны, надувалось воздухом, как парус и трепыхалось, как крылья птицы. И пойду я с улыбкой на лице, потому что столько еще интересного, неоткрытого и яркого ВПЕРЕДИ! И это свобода! Это ветер перемен!

А пока я пишу, в предвкушении лучшего, вокруг меня происходят чудеса.

В конце статьи я перешла по ссылке, и открылась мне именно эта картинка, которую я описала выше. Высокий берег вдоль реки, и я иду по этому берегу.

Таких моментов, когда мы ломаемся, в нашей жизни несколько.

И чем взрослее, тем серьезнее и глубже. Человек начинает больше думать, соответственно – понимать. Или наоборот – больше понимать и думать. Анализировать. Анализировать абсолютно все. Особенно себя, свой внутренний мир, себя в этом мире, соответствие мира и себя.

Процесс этот долгий и коварный. Он ведет в черную дыру, или, по крайней мере, вы будете падать в кроличью нору, вроде Алисы. Помните, как долго она летела вниз? За это время она о многом успела поразмышлять и даже немного вздремнуть.

И приземлилась она в еще более сложное место, которое на самом деле не дает ответов, а порождает новые вопросы, все глубже и глубже вводя в заблуждение.

Вы думаете, что вот сейчас еще одна дверь, хорошо, еще одна. Окей, возможно за этой. Но дверей все больше и больше. И ответов нет.

Конкретных ответов на эти самые вопросы, которые застряли в голове стрелой: Что делать? Почему все так? Где я? Почему я потерялась? Почему я не могу найти выход? Что со мной? Когда я найду выход? Почему я не могу начать? Что мне надо сделать? Что мне надо делать? Где мое место? Где я? Куда мне идти?

Реальность исчезает. И вокруг вас кролики в цилиндрах и с часами в лапках, зловещие королевы и еще много разной психоделики.

Что мы начинаем делать, анализируя? Искать нужные книги и читать их. Старательно применяем вычитанные техники, примеряем чужое платье. Но король-то голый! Вы знаете сказку о голом короле? Ее создал датский сказочник Ханс Кристиан Андерсен в 1837 году.

«Новое платье короля» – это название сказки. Вот это платье мы и примеряем. Крутимся перед зеркалом, поправляем его, подкручиваем рукава и снова опускаем. И может даже чувствуем, что оно нам жмет, или великовато. В любом случае нам в нем неудобно. Но чаще всего – платья нет.

«А король-то голый!» (дат. «Men han har jo ikke noget paa.»)

И знаете почему? Потому что мы позвали ткачей, которые нам ничего не сшили. Мы читаем книги, но все это уже знаем. Или находим новое, но оно нас вовсе не обогащает, а отнюдь – забирает. Энергию, воздушность, проницательность, Как раз забирает наше богатство. Крадет все самое лучшее.

Понимаете, вы ведь уже король – вы состоялись. И платье из волшебной ткани – ваш опыт – у вас уже есть. И сидит оно на вас великолепно. Сharmant – так грациозно это звучит по-французски.

Но вот вы ищите что-то еще. И примеряете чужой опыт, знания, достижения. Но это чужое, не ваше. И чем дольше вы примеряете, тем больше ощущаете себя пустым, голым. Ткачи ловко похищают вашу грацию.

Вас никто не обманул, вы обманываетесь сами. Вы сами залезли в заячью нору. Именно поэтому ваше подсознание или внутренний голос говорят вам – Король голый. Опустошенность и полная потерянность – итог изнурительных поисков того, чего нет и самое главное – вам этого не надо абсолютно.

Другими словами – мы зовем волшебную антилопу, но у нас уже все есть. Чувствовать себя Жадным Раджой и Голым Королем одинаково разрушительно.

Теперь вы понимаете, почему я так страстно желаю надеть то самое изумительной красоты платье? Потому что оно мое. Я так долго занималась пустым шоппингом, ужасно устала, измоталась в лохмотья ( простите за тавтологию). И больше всего на свете я теперь хочу снова надеть свое великолепное платье! Здесь я улыбаюсь.