Выбирая религию – ты выбираешь судьбу

Выбирая религию – ты выбираешь судьбу
Цветана Алехина

Выбирая религию – ты выбираешь судьбу. Это название моей книги, в которой описываются язычество, буддизм, христианство и ислам. История появления, что в себе несет погребальный обряд и жизнь после смерти.

Выбирая религию – ты выбираешь судьбу

Цветана Алехина

© Цветана Алехина, 2019

ISBN 978-5-0050-2024-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Содержание

Часть 1 – Язычество………………………………………………стр.3

Часть 2 – Буддизм…………………………………………………стр.50

Часть 3 – Христианство…………………………………………стр.70

Часть 4 – Ислам……………………………………………………стр.104

Здравствуйте дорогие читатели! Идея написать эту книгу зародилась во мне несколько лет назад. Однажды я прочитала в интернете такую фразу, – Выбирая религию, ты выбираешь судьбу. Эта фраза заставила меня задуматься. Большую часть своей жизни я прожила в Христианстве, и знала лишь о существовании рая и ада. Уже несколько лет я нахожусь в язычестве, в славянском Родноверии. Изучив эту веру, я поняла, что нет рая и ада. Есть другие расплаты за содеянные поступки. Есть другие религии, и обряды. Так какая вера и религия самые правильные?

В этой книге я опишу три мировые религии, откуда они появились, что в себе несут, и что ожидает душу после смерти. Эта книга будет состоять из трех частей Христианство, Ислам, Буддизм. Так как я нахожусь в язычестве, то будет написана еще одна четвертая часть, посвященная выбору моей веры. Все три вышеописанные религии мировые. Все кроме четвертой язычества. Язычество не признанно мировым, и не является религией вообще. Об этом будет написано в первой части посвященной Родноверию славян.

Человеку стоит задуматься над выбором своей веры с того момента, когда он в нее пришел. Каждый, кто читает эту книгу, вспомните, как вы приняли свою веру. Никто не помнит день своего крещения. Потому что крестился в младенчестве. Вера должна быть принята добровольно, а не навязана. Сам Бог Иисус крестился в тридцать три года. В наше время детей стараются крестить в один месяц. Тем самым стараясь уберечь от сглаза. Правильно ли это?

Конечно каждый родитель будет воспитывать своего ребенка в той религии, в которой находиться сам. Но это не дает право воспрепятствовать человеку в изучении и выбора другой религии.

Теперь самое главное, что такое вера? И что такое религия?

Религия – это некое социальное явление, одна из форм восприятия, понимания всего сущего, мира, Вселенной. Она обычно базируется на веровании в некие сверхъестественные сущности. Согласно мнению теологов, религия связывает Бога и людей. Вероисповедание – это официальная принадлежность к определённой конфессии, а также вероучение с обрядностью.

Вера – это принятие недоказанного чего-либо, идеи, явления ли, основанного больше на внутреннем ощущении, интуиции. Оно обосновано субъективно и не требует доказательств. Объект веры существует исключительно в состоянии возможности. Его можно почувствовать психологически, эмоционально и образно. Это зависит от особенностей организма.

Я очень часто слышу вопрос, – «ты веришь в Бога?» Верю, отвечаю я. Только кто Бог? Это сложный вопрос. Каждый верит в своего выбранного Бога. Сам по себе Бог – это добро. Это – высшая сила, которая управляет нами, помогает, защищает. Если так разобраться, то Бога никто не видел, зато все в него верят, и никто не знает, как он выглядит на самом деле.

В каждой религии существует свой Бог, ученики, пророки. В каждой религии Бога зовут по-разному, но по сути Бог один. И каждый в него верит. Принимая на себя вероисповедание человек обязуется перед Богом следовать его заповедям, оставленным учениям, канонам и т. д. Если эта религия принята добровольно. Хуже, если человек находится в вере и не понимает, во что он верит. Просто каждый человек нарушает небесные законы, заповеди, каноны и т. д. Добровольно или не осознанно, или ему приходится их нарушать. Так устроен мир. Так устроен человек.

Каждый знает, что после смерти ему придется ответить за свое каждое злодеяние. И чем ближе наступает этот день, тем человеку становиться страшнее. Он начинает вспоминать свою жизнь, свои поступки, некоторые из людей стараются понести покаяние, чтобы облегчить свою душу, и уйти из этой жизни с прощением.

Образ жизни меняет внутренний мир человека. Ломает его. Так же не мало важно и окружение, в котором обитает человек. По своей воле, или по принуждению. Так же еще есть жизненные обстоятельства, по которым человек совершает те или иные поступки. Однажды находясь церковной исповеди, когда находилась в Христианстве, я услышала такую притчу. Один священник занимался написанием икон, и он искал юношу, чтобы нарисовать образ ангела. Он такого нашел, лицо юноши было чистым и прекрасным и с этого юноши был нарисован ангел. Спустя несколько лет этот же священник искал мужчину, для того, чтобы нарисовать демона. И он начал ходить по тюрьмам и исповедовать заключенных. Однажды он нашел такого мужчину лицо его было настолько безобразным, что священнику было страшно его исповедовать. И он попросил этого человека изобразить демона. Но хуже всего то, что это был один и тот же человек.

В каждой религии существует жизнь после смерти. В Христианстве и Исламе это рай и ад. В Буддизме это переселение душ. В Язычестве нас ждут наши предки.

Теперь поговорим о принятии религии насильно. Это о тех людях, которые приняли ту или иную веру против своей воли. Это прежде всего ущемление прав человека, оскорбление религиозных чувств, и самое главное это уничтожение личности. Этот насильственный акт уничтожает человека изнутри. Сколько погибло людей при принятии Ислама или Христианства?

Давайте вспомним наших княгинь, насильно принявших постриг. Соломония Сабурова. Первая жена Василия III, насильно пострижена в монастырь с именем Софья после 20 лет брака. Она так и не смогла родить мужу ребенка. Есть свидетельства, что ее даже били за то, что она упорствовала и не хотела становиться монахиней.

Анна Васильчикова. Жена Ивана Грозного. Насильно пострижена в монахини в 1575 году. Доживала свой скорбный век в Покровском женском монастыре города Суздаля, который не единожды в истории становился приютом для неугодных жен.

Софья Алексеевна Романовна. Правительница Российская, регентша государства при малолетстве братьев Ивана и Петра. Ее постриг младший брат Петр I в 1698 году после очередного бунта стрельцов, пытавшихся вернуть к власти свергнутую братом Софью. В монашестве носила имя Сусанны, но в 1704 году приняла «великую схиму» и вернула себе имя София. Окончила свои дни в Новодевичьем монастыре Москвы, в суровом монашеском заточении.

Так можно перечислять до бесконечности. Если вдаться в подробности, то можно найти аргументы и факты о том, как в монастырях пытали и убивали людей. Находились камеры для пыток. И даже орудие пыток. А по факту религия должна нести добро, любовь.

Хорошо, когда человек принял веру осознанно, добровольно. Этот человек тщательно проникся религией и знает во что верит. Моя первая часть будет посвящена Язычеству, так как я нахожусь в нем сама.

ЧАСТЬ 1 ЯЗЫЧЕСТВО

ГЛАВА 1

Древняя история славян восстанавливается на основе археологических источников, данных языкознания и свидетельств письменных источников. Особенное значение для восстановления этногенеза славян приобретают письменные источники. Древнегреческие и римские авторы упоминают венедов, которые живут севернее Карпат, по Висле и соседствуют с феннами (финно-уграми) на севере, певкинами и сарматами – на юге. Обширные сведения содержатся в произведениях византийских писателей, также есть важные сведения готского историка VI века Иордана. Он подразделяет славян на три крупнейшие группировки – венедов, антов и склавенов.

В последние годы археологи установили, что этим сведениям можно доверять. Важно отметить, что воссоздания правильной картины происхождения и жизни древних славян невозможно только по одному источнику. Такой комплексный подход в свое время определил А. А. Шахматов (опыты по реконструкции древнейшего диалектного взаимодействия с помощью «внеязыкового» материала). Эту идею поддержали и реализовали польский языковед Т. Лер-Сплавинский, и советский ученый индоевропеист Б. В. Горнунг. Он считал, что «только обобщенные археологические данные могут быть критерием для проверки исторически реальной возможности тех или иных лингвистических гипотез». Одним из источников изучения истории славян являются различные записки древних источников и путешественников. Славяне впервые упоминаются в памятниках письменности, начиная с I – II века н.э. в трудах римских историков и греческих философов. Однако еще нельзя составить полную подробную историю славянства в I – IV вв. н. э. Некоторые исследователи отмечают, что первые известия о славянах восходят к V веку до н. э. Так, Геродот, рассказывая о жизни богатых греков, упоминает о привозимом янтаре из далекой страны, лежавшей на севере, у реки Эриад и холодного, бурного моря. Также первые сведения о славянах исходят от римских историков Плиния Старшего и Корнелия Тацита. Это краткие упоминания, причем оба римских автора именуют славян «венедами».

В зависимости от того, как комплектуются архивы и библиотеки, какие документы и книги в них поступают, какие документы уничтожаются, по каким причинам они уничтожаются, можно судить о полноценности источника базы исторической науки. Естественно, что до наших дней дошли далеко не все исторические источники, которые были созданы в прошлом… Практически мы имеем обрывочные данные, единичные документы, которые были созданы ранее 16 века. Корпус источников стал более или менее равномерно складываться после изобретения книгопечатания. Появление тиражированных изданий обеспечивало их большую сохранность. Рукописные документы и книги создавались и хранились, как правило, в монастырях. Наиболее ценные для государства документы хранились в княжеских дворцах.

С 1652 года патриархом становится Никон. Никон, по мнению Г. Флоровского, принадлежит к числу тех странных людей, у которых словно нет лица, но только темперамент. А вместо лица идея или программа. О церковной реформе Никона современники говорили и писали много, противоречиво. Он не знал по-гречески, но у него «была почти болезненная склонность все переделывать и переоблачать по – гречески, как у Петра впоследствии страсть всех или все переодевать по-немецки или по – голландски. У них есть общая схожесть: легкость разрыва с прошлым, умышленность и надуманность в действии…

Для изучения истории России интересно проследить, как смотрели на нашу страну иностранцы. В этой связи следует отметить недавно вышедшую книгу «Древняя Русь в свете зарубежных источников».

Важно и введение в научный оборот документов по истории России, хранящихся в зарубежных архивах.

Язы?чник – это слово в значении идолопоклонник является заимствованием из старославянского, где имело значение «иноверец» и было образовано как калька с греческого ethnikos от ethnos – «народ».

На мой взгляд, язычество – это религия, которая уничтожалась много сотен лет. И вот сейчас, когда у людей появилась свобода выбора, наши традиции стали вновь возрождаться.

Язычество – это культ. Это культ древних знаний, это веды, это целая непостижимая история, которая сохранилась до наших времен.

Язычество – это древнейшая религия на Земле. Оно впитало в себя многотысячелетнюю мудрость, знание, историю, культуру. В наше время язычниками называют тех, кто исповедует старую веру, бывшую до возникновения христианства.

Информация о язычестве дошла до наших дней благодаря тому, что во время крещения, наши предки принимали Христианство и продолжали поклоняться богам и чтить наших предков. Чтобы таким образом сохранить наши веды и традиции.

Язычество – это термин, используемый в христианстве для определения не Аврамических религий. В более широком и современном понимании, язычеством принято называть любые политеистические или нетрадиционные религии, которые находятся за пределами христианства, иудаизма, индуизма и буддизма. Простыми словами, Язычество – это вера в одну из многочисленных древних религий, основанную на поклонении различным богам или сверхъестественным существам, которые не относятся к Христианству, Исламу или Иудаизму.

Факты о язычестве:

– Язычники не верят в христианскую концепцию Бога, но именно христианская мифология позаимствовала значительную часть идей с языческих верований.

– Язычники не верят в дьявола или сатану. Эта концепция возникла с христианством.

– Язычники не сатанисты. Сатанизм был рожден из ответа на христианство. Это не имеет ничего общего с языческими мифологиями, которые предшествовали христианству.

– Язычники не приносят в жертву людей или животных. В древние времена все религии, включая христианство, совершали обряды жертвоприношения. Сегодняшние язычники оставили эту часть своей системы древних убеждений в прошлом.

– Многие праздники происходят из язычества. К примеру: Рождество, Пасха и Хэллоуин. Так же есть праздник Кострома и Купала, который христиане присвоили себе, и теперь он называется Иван Купала.