Скорая религиозная помощь. Не в силе Бог, а в Правде

Не можешь ни дня прожить без мяса? Хочешь вкусить крови? Любишь секс по-собачьи (по-французски) или однополый (гомосексофилия) с групповым (по-шведски) и со скотом (зоофилия)? Тянет полизать женские и обнажить свои гениталии? Молишься на деньги? Не хочешь добывать хлеб насущный в поте лица? Воруешь? Прикидываешься инвалидом, типа: «Я не дурак. Пусть гои пашут»?

Пожалуйста! Получи тело инвалида или собаки, охраняющей сейф с деньгами, тело кошки, любящей поспать или тело бабуина, занимающегося сексом и с самками, и с самцами, и воровством бананов у членов стаи. Они не сеют, не пашут, и не потеют. Тут тебе и кунилингус, и мясо, и шуба, натуральная, цельная, бабуиновая. И задница обнажённая, и воровство.

Слово «обезьяна» читается, согласно славянской Буквице, как «он без янь», то есть, обозначает человека, утратившего своё божественное начало. Сравни слав-ян-ин и кристь-ян-ин.

Мой знакомый сослался на то, что и РПЦ разрешает употреблять в пищу плоть убитых животных, поскольку у животных нет души.

Невежественные талмудисты, толкующие «ВЗ-Тору» и такие же, невежественные, деятели РПЦ и прочих, христианских, и нехристианских, конфессий, конечно, могут рекомендовать убийство животного или человека, ради удовольствия поесть мясо. В этом случае им, опять же, понадобится, всего лишь, ссылка на авторитетный источник подобной рекомендации, а не на, кровожадные и лживые, интерпретации «иудейских» изуверов.

Поскольку, такой ссылки нет и быть не может, подобная рекомендация, это ничто иное как ложь и попустительство на грех.

Закон Божий не допускает убийства.

Исус Кристос сказал (Ессеев кн. 1:276): «Не убивайте ни людей, ни зверей, ни то, что станет пищей вашей. Ибо если вы принимаете живую пищу, она наполняет вас жизнью, но если вы убиваете свою пищу, мёртвая пища убьёт также и вас. Ибо жизнь происходит только от жизни, а от смерти всегда происходит смерть. Ибо всё, что убивает вашу пищу, также убивает и ваши тела. А всё, что убивает ваши тела, убивает также и ваши души. И тела ваши становятся тем, что есть пища ваша, равно как дух ваш становится тем, что есть мысли ваши».

Стало быть, плотью мёртвых животных питаются мертвецы.

Вот и Моисеев закон вторит о том, что у всего живого есть душа, что души могут пребывать в разных телах, что прежде все живые существа были растительноядными (Быт. 1:21, 2:19, 9:8—17, 20:24, 20:30), что всё живое, во плоти, как и люди, имеет душу, что всему живому даны в пищу злаки, зелень и плоды (Быт. 1:30, 9:16, 20:29): «Да произведёт вода пресмыкающихся, душу живую. И птицы да полетят над землею, по тверди небесной. … рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду её. … да произведёт земля душу живую по роду её, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. … всякою душою живою во плоти и между, которая на земле. …а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая».

Следовательно, как только люди перестают жить по заповедям и совершают убийство живого существа, ради употребления в пищу плоти этого существа (мяса, крови), они начинают вырождаться (дегенерировать) в хищников, в зверей (извергов, изуверов, изгоев). Да, да, и в обезьян тоже. Обезьяны обожают мясо животных, которых они в состоянии убить.

Таким образом, через убийство, ради употребления в пищу мяса, через нарушение заповеди Исуса Криста «Возлюби Бога», был запущен механизм вырождения человека, его деградации и дегенерации, его перевоплощения, в частности, в хищного зверя, и появления закона для убийц, воров и развратников, «Не убий», «Не укради», «Не прелюбодействуй» и прочие.

Соблюдать заповеди, значит, жить по «Ведам». Не соблюдающие заповеди, оказываются за коном, подпадают под действие закона.

Вот и Моисей, вслед за Исусом Кристом, советует «иудеям» питаться фруктами и злаками (Быт. 2:16): «От всякого дерева в саду ты будешь есть», (Быт. 3:17—19): «…будешь есть хлеб». То есть, «иудеям» предлагается вести оседлый образ жизни, трудиться на плодородных землях, пригодных для садоводства и земледелия. Дорожить землёй, а не торговать ею.

Им даётся рекомендация (Быт. 9:4): «Только плоти с кровью и душой не ешьте».

У меня возник резонный вопрос к моему «православному» собеседнику: «Ты чьих будешь, что и в Моисеевом законе ищешь лазейку к бездушной плоти и крови, и таки к яйцам, особенно, пасхальным (яйца оплодотворённые, это эмбрионы, а неоплодотворённые, в частности, куриные, это менструация), ссылаясь на анонимные писания и на рекомендации невежественных деятелей РПЦ?»

Из славян, поклоняющихся Богу Крышню земледельцев, что отражено в искажённом, всего на одну буковку «е» («крестьяне»), древнем, доевангельском, русском, слове «кристьяне» или из про-идох?

Как известно, хлеборобы, в отличие от кочевников, были обязательно набожными.

Вот и шумерам крестоносцы приписали: «Не быть пастуху землепашцем», и египтянам (Быт. 46:34): «… мерзость для египтян всякий пастух овец».

До появления на свете семитов с их самобытным эпосом на мировой сцене, шумеры, как и индийцы, соблюдали кастовое деление общества и знали, что мясоедение, это внекастовое явление, распространённое в среде неприкасаемых, это необратимый процесс дегенерации и деградации, что, как ни печально это осознавать, это приговор (диагноз). И человеку, осквернённому мясоедением, приученному к мясоедению, живущему в среде мясоедов, да на улице Мясоедовской, самому не просто совладать с этим опасным пристрастием. Не говоря уже о сознательном принятии им Кристьянства.

Если из «иудеев» (Быт. 47:3), пришедших с востока в землю Сенаар и в Вавилон (Быт. 11:2), а затем и в Египет, тогда всё понятно. Их основная еда, мясо скота, который они пасут и за которым следуют от пастбища к пастбищу (Быт. 48:34), как современные оленеводы. Поэтому они, объевшись какой-то «манны» (Втор. 7:16), просят Моисея (Числа 11:13): «Дай нам мяса». На что «иудейский» божок, обожающий мясо (Быт. 3:21, 4:3—5), вопреки запрету Моисея, говорит (Числа 11:19—20): «Я дам им мяса столько, что оно полезет у них из ноздрей».