«…За землю Руськую!». Из истории патриотического воспитания молодёжи в России

«…За землю Руськую!». Из истории патриотического воспитания молодёжи в России
Дмитрий Геннадиевич Плынов

Книга «…За землю Руськую!» рассматривает вопросы патриотизма в контексте истории государства. Автор предлагает читателю экскурс в эволюцию патриотизма в России от древних времен до сегодняшних дней. Это исследование рассматривает культурную, социальную и политическую жизнь страны через призму патриотического воспитания молодёжи. Книга будет интересна исследователям и всем, кто увлечен отечественной историей.

«…За землю Руськую!»

Из истории патриотического воспитания молодёжи в России

Дмитрий Геннадиевич Плынов

Руководитель проекта Луиза Руслановна Изнаурова

© Дмитрий Геннадиевич Плынов, 2023

ISBN 978-5-0060-5860-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

«…За землю Руськую!»

Из истории патриотического воспитания молодёжи в России

Во имя интересов Родины

Современные тенденции развития общественных связей, проявляющиеся в международном сообществе, а также изменения в геополитической обстановке, оказывают влияние на все аспекты жизни российского общества и государства, включая социально-экономические процессы, происходящие среди молодежи. В этой связи становятся актуальными вопросы реализации молодежной политики, воспитания патриотизма и гражданственности среди студентов как наиболее уязвимой группы населения и, в то же время, потенциального будущего Российской Федерации. Формирование патриотизма и гражданственности студенческой молодежи становится одним из ключевых направлений реализации национальной идеи Российского государства.

В условиях избытка информации, поступающей из различных источников, молодое поколение берет на себя функции сбора, анализа и обработки этой информации, формируя образ будущего страны с учетом моральных норм и принципов, нравственности, воспитанности, уровня патриотизма и общепринятых ценностей.

Формирование патриотизма и гражданственности студенческой молодежи в новых условиях является сложным процессом. Социальная стратификация, ценностный плюрализм, миграция населения усугубляют процесс самоидентификации молодежи в разнообразном обществе, что часто приводит к двум крайностям: с одной стороны, к маргинализации молодых людей, с другой – к национализму, скрывающемуся под маской патриотизма. В формировании патриотизма и гражданственности студенческой молодежи должны активно участвовать как государственные органы в рамках государственной молодежной политики, так и образовательные учреждения, деятельность которых направлена на воспитательный процесс и формирование духовно-нравственных и патриотических установок студенческой молодежи.

Ключевые задачи формирования патриотизма и гражданственности среди студентов, которые в настоящее время делегируются университетам, требуют новаторских подходов к разработке программ социально-образовательной работы в высших учебных заведениях, учитывая современные условия общественных связей, информационные воздействия, психологическую нестабильность молодежи. Это обуславливает актуальность настоящего исследования.

Конструирование современных подходов к формированию патриотизма и гражданственности студенческой молодежи должно быть направлено на воспитание молодого поколения с патриотическими убеждениями, способного к независимому мышлению, обладающего конструктивным мировоззрением, профессиональными знаниями, проявляющего высокую культуру, включая культуру межэтнического общения, ответственность и способность принимать самостоятельные решения, направленные на улучшение благосостояния страны, общества и своей семьи.

Современное толкование патриотизма характеризуется его многообразием и многогранностью. Это связано с сложной природой данного явления, разнообразием форм его проявления, а также тем, что феномен патриотизма изучается в рамках многих наук, включая философию, социологию, политологию, педагогику.

Толковый словарь русского языка С. И. Ожегова предлагает следующее определение патриотизма:

«Человек, преданный своему народу, любящий свое отечество, готовый на жертвы и совершающий подвиги во имя интересов своей родины».

Великий русский писатель Лев Толстой определял патриотизм следующим образом:

«Патриотизм в своем простейшем, неразъясненном значении состоит в том, что человек не только любит свою семью и ближнюю общину, но и свое племя, свою нацию, и готов ради его благаотдать все свои силы, даже свою жизнь»

Лев Толстой, «О патриотизме»

Философ и публицист Николай Бердяев, понимал патриотизм как «любовь к своей земле и своему народу, которая не требует ненависти и презрения к другим землям и народам» (Николай Бердяев, «Смысл истории»).

Американский президент Теодор Рузвельт считал, что «патриотизм означает стоять на стороне страны. Он не означает стоять на стороне президента или какой-либо другой публичной службы, кроме того случая, когда он стоит на стороне страны» (Теодор Рузвельт, речь в Канзасе, 1918 год).

Французский политический деятель Шарль де Голль говорил, что «патриотизм – это когда любовь к своим людям первая, национализм – когда ненависть к людям других наций первая» (Шарль де Голль, «Война и мемуары»).

Эти цитаты отражают различные подходы к пониманию патриотизма и подчеркивают его многогранность.

Однако понятие патриотизма является универсальным и общим для разных народов, культур и исторических периодов. Независимо от философских, политических или культурных различий, патриотизм обычно означает преданность своей стране, любовь к своему народу и готовность служить общему благу.

Приведённые цитаты из произведений Льва Толстого, Николая Бердяева, высказывания Теодора Рузвельта и Шарля де Голля подчеркивают применимость этого понятия к любой государственности в любой ее исторической точки. Они говорят о том, что патриотизм – это любовь к своей земле и своему народу, что он не подразумевает ненависть к другим народам и странам, а что суть патриотизма в том, чтобы в любое время быть рядом и на стороне своей страны, своего народа, заботиться о процветании собственного государства и сограждан, а не грезить мечтами «всемирного господства», «избранности» и национальной «элитарности», тем самым допуская мысль о возможности подавления одной нации другой.

Патриотизм включает в себя общие ценности, которые могут быть приняты и поняты людьми различных культур, конфессий и традиций. Он отражает общечеловеческую потребность в принадлежности к определенному сообществу, любви к своей родине и желании работать на её благо, что делает патриотизм универсальным и важным элементом социальной структуры любого общества.

Всегда в истории, высшие учебные заведения служили социокультурными эпицентрами, где формировались патриотизм и гражданственность. Придерживаясь этой исторической традиции, университеты и колледжи воспитывают будущих специалистов, которые, независимо от своей профессиональной ориентации, способны включаться в свою область деятельности с учетом глобальных социокультурных и технологических процессов, исходя из общечеловеческих ценностей и представления о мировом сотрудничестве и сближении различных народов и культур.

Однако, прежде всего, образовательное пространство университетов и колледжей должно быть проникнуто идеями, отражающими национальные приоритеты: духовность, ценность труда, служение на благо Отечества и, конечно, патриотизм. Воспитание патриотизма и гражданственности студентов в высших учебных заведениях должно быть естественным и неразрывным процессом, направленным на развитие личности студента как гражданина.

В истории России воспитанию патриотизма всегда придавалось особое значение. Важное место в этом процессе занимали и продолжают занимать образовательные учреждения, выполняя функцию формирования патриотических ценностей.

Особое внимание воспитанию патриотизма уделялось в периоды, когда страна сталкивалась с масштабными вызовами и угрозами. Например, в период Великой Отечественной войны, когда активизировалась работа по воспитанию патриотизма и любви к Родине как основе морального и духовного сопротивления врагу.

В период «холодной войны» вопросы патриотизма также были в центре внимания, ведь в этот период происходило формирование основ государственной идеологии, в которой важнейшим компонентом был патриотизм.

В современных условиях патриотизм становится основой сохранения национальной идентичности, способствует формированию у молодого поколения уважения и любви к своей стране, её истории и культуре.

В целом, история России показывает, что воспитание патриотизма – это неотъемлемый элемент формирования гражданской позиции и национального самосознания, который играет важную роль в развитии общества и государства.

Следует отметить, что важное место в истории Отечества в вопросах патриотического воспитания занимает период Российской империи. До революции 1917 года, в условиях стремительного развития промышленности и общественных трансформаций, патриотическое воспитание играло ключевую роль в формировании единого национального самосознания.

В этот период, усиливалось внимание к формированию у граждан уважения к истории и традициям страны, духовности, любви к Отечеству. В частности, в учебных заведениях того времени, как и сегодня, проводились специальные занятия и мероприятия, на которых формировались патриотические чувства и уважение к историческому наследию России.

Так, особое внимание в период Российской империи уделялось историческому и духовному (религиозному) образованию, которое рассматривалось как важный инструмент формирования патриотического сознания. Через изучение истории России, ее героического прошлого, студенты учились ценить свою страну, ее достижения и вклад в мировую историю.

Период Российской империи был важным этапом в истории патриотического воспитания в России, определившим многие подходы и методы, которые используются и в настоящее время.

Петр I, например, заложил основы преобразования образовательной системы, внедрившей западные стандарты обучения. Его целью было создать новый тип гражданина – образованного, патриотичного, активно участвующего в жизни страны.

Екатерина II, в свою очередь, внесла вклад в развитие образования, в частности, для женщин. Она считала, что образование – основа прогресса, и призывала к просвещению народа.

Александр I в своей политике также уделял важное место вопросам образования и воспитания. Он считал, что «образование должно быть направлено на формирование идеала человека, способного к самоотверженному служению Отечеству».

Николай II, последний русский император, подчеркивал значимость духовного воспитания в формировании личности. В его письмах и дневниках можно найти множество упоминаний об этом. Он писал:

«Духовное воспитание должно идти впереди материального, ибо без него последнее лишено основы и нравственного направления»

Истоки патриотизма можно проследить еще в период Древней Руси, когда в документах и летописях IX века упоминается понятие патриотизма, правда пока еще не сформулированное. Он проявлялся в личных отношениях и связывался с верностью конкретному субъекту или группе субъектов, таким как князь или дружина. В то время верность была важным элементом, и князь не мог оставить свое войско на поле битвы, а дружинники не могли бросить дружину во время боя, хотя могли перейти к другому князю. Отсутствие стремления к захвату чужих земель, а скорее стремление к защите, было характерно для этого исторического периода.

Военные походы служили средством воспитания взаимовыручки, товарищества, смелости и героизма во имя отечества. Особое внимание следует уделить такому аспекту, как «презрение к смерти». На протяжении многих лет развития общества и государства, эти качества стали основой патриотизма и стали важными элементами социального и духовного характера.

В 1717 году было опубликовано сочинение барона Петра Шафирова под названием «Рассуждение, какие законные причины Его Царское Величество Петр Первый, царь и повелитель всероссийский… к начатию войны против короля Карла XII Шведского 1700 году имел…». Это произведение фундаментальное по своей значимости и влиянию на историческую науку, так как оно является «первоисточником» – первым источником – по данной теме.

Одной из примечательных деталей этого произведения является его заслуга в формировании нового понятия – слова «патриот». Именно в этой книге, согласно исследованиям лингвистов, впервые прозвучал этот термин. Оно стало мостом между патриотизмом и обязанностями гражданина перед своей Родиной.