Несерьёзность – религия богов

К чему стремится большинство людей? Правильнее будет перефразировать вопрос: к какому состоянию стремится большинство людей? Конечно же – все желают быть счастливыми. Давайте попробуем разобраться в механизмах возникновения этого желанного состояния…

Сначала определимся с терминологией: счастье это "яркое переживание радости или удовлетворения", то есть, человек ощущает себя очень хорошо. У большинства людей возникновению такого состояния способствует: получение или достижение желаемого, избавление от не желаемого, различные психотропные стимуляторы вроде алкоголя или наркотиков, открывшаяся перспектива желаемого направления развития, любовь, и т.д. В перечисленные варианты, входит большинство возможных причин вызывающих ощущение счастья.

Теперь, предлагаю читателю представить себя гипнотабельным человеком, то есть – поддающимся гипнотическому воздействию. Допустим, что гипнолог ввёл Вас в гипнотический транс и велел чувствовать себя счастливым(вой). Что произойдёт с Вами? Конечно же, загипнотизированный человек начнёт реально ощущать счастливое состояние себя. К чему я привожу данный пример: ни химическая стимуляция, ни удачная жизненная ситуация – не обязательны для ощущения счастья. Даже состояние гипнотизёра не важно, он просто озвучил состояние – на восприятие которого настроилось сознание загипнотизированного. Находясь в гипнотическом трансе, внимание загипнотизированного полностью сосредоточенно на предложенном состоянии, и не отвлекается на иные раздражители и мысли – способствующие ощущению иных состояний. Этот пример приведён лишь для того, чтобы понять главное – что нужно знать о счастье: для пребывания в этом состоянии не нужно внешних причин. Мало того, состояние счастья не обусловленное стечением обстоятельств – более стабильно и продолжительно.

Давайте попробуем чуть глубже понять привычное счастье – вызванное внешними причинами, например желаемым приобретением или благосклонностью важной персоны. В подобных случаях, ощущение счастья возникает из-за совокупности двух факторов: одного очевидного, и не очевидного – но чрезвычайно важного для этого состояния. Очевидный фактор: это реализация стремления получить желаемое. Не очевидная причина: временное отсутствие иных желаний и стремлений – не затмевающих текущее состояние удовлетворённости. Исходя из вышеизложенного, предлагаю научится генерировать состояние счастья – без восприятия "необходимых" внешних символов. Такой, достаточно доступный навык можно смело называть суперспособностью, так как освоивший его человек, начинает жить преимущественно счастливую жизнь, не зависимо от достижений в социальных, экономических или иных сферах. Принцип "не буду счастья ждать, – вкушу его сейчас", кардинально меняет мировосприятие, заменяя привычно длящиеся надежды на будущее – на включение приятных ощущений в настоящем, или мотивирует на действия направленные на реализацию переживания желаемых состояний.

Николай взглянул на часы, скоро должна вернуться из школы Яна. Он решил к её приходу заварить свежий чай.

Чуть позже, когда отец с дочкой пили чай, Николай спросил: – кстати, по пути домой получилось наблюдать – без слов в голове?

– Нет пап, если честно я забыла, думала про… В общем: у нас в классе есть девочка, Вика её зовут, так вот она постоянно ко всем придирается, часто кого-то оскорбляет или унижает.

– И тебя тоже?

– Нет, но моих подруг да, и это очень раздражает.

– Доченька, такие люди были, есть и будут всегда. Надо научится не реагировать на них, и постараться понять…

– Но как таких понять?

– В принципе, мы все примерно одинаковые, и при взаимодействии друг с другом, главное не начинать выражать свои негативные чувства. Выражать своё недовольство полезно только в младенчестве, когда у беспомощного ребёнка нет другого способа дать понять – что нужна некая помощь. Но проблема в том, что у многих людей сохраняется привычка – "экспортировать свои напряжения". Экспорт раздражения – это самый настоящий рудимент, который самостоятельному человеку больше не нужен, потому что это не только не помогает, но и наоборот – развивает проблемы. Некоторые психологи возразят: "мол надо выплёскивать накопившиеся эмоции", но это избавление от симптомов, а не лечение причин. Полезнее, научить человека видеть причины негодования – по поводу того, что мир не всегда соответствует их надеждам – в себе, и – в своём ко всему отношении. Это научит спокойно понимать – что всё постоянно трансформируется, и совсем не должно соответствовать ожиданиям. Конечно, при таком подходе, у психологов будет становиться меньше – постоянных клиентов. – Николай улыбнулся и продолжил – Понимание того, что проблемы не в мире, и не в людях, которым свойственно быть разными, а – в своей реакции на воспринимаемые события, поможет научиться – не импортировать возникающий негатив, что способствует его дальнейшему развитию и возможно последующему реэкспорту. Принятие эмоциональной слабости людей, или ещё лучше – осознание отсутствия осознанного выбора у большинства из них, "сильно зашоренных" поведенческими программами, – помогает легче игнорировать негативные проявления, без вступления с ними в "напрягающий резонанс". В том, что я сейчас рассказал больше психологии, поэтому про простое пребывание в состоянии любви сейчас не упоминаю, это волшебное средство – само по себе всё легко решает.

– Я думала экспорт и импорт только про товары говорят – сказала Яна, и сразу спросила: – а про состояние любви, в чём волшебство то?

– Волшебство – в простоте реализации и силе эффективности.

Любовь, это высокочастотное состояние сознания, при которой значительно улучшается "качество происходящей реальности". Если проще, то это состояние, при котором всё само улучшается. Попробую объяснить иначе: ты сегодня шла со школы и думала про одноклассницу, поведение которой тебя раздражает, так?

– Так.

– Уверен, этот путь не показался тебе великолепной прогулкой, хотя погода солнечная и безветренная, так?

Яна задумалась на несколько секунд вспоминая свой путь домой, и кивнув сказала – да, так.

– А теперь, поступим так: завтра, когда пойдёшь домой, вспомни мамулю свою, вспомни как она тебя любит – больше всего на свете, мою к тебе любовь тоже вспомни… Думая об этом, ты ясно ощутишь – как ты нас сильно любишь. Ты знаешь, что это чувство в тебе есть, но не всегда о нём помнишь, так вот вспомни и почувствуй. Ты ведь сможешь это сделать?

– Я вот уже прямо сейчас чувствую как я вас сильно люблю – искренне сказала Яна.

– Очень хорошо доченька, хорошо запомни это ощущение, так, чтобы завтра вспомнив об этом после школы, ты так же сильно почувствовала состояние любви. После этого – попробуй почувствовать любовь ко всему окружающему миру, ведь ты – здорова, живём мы – хорошо, в этом мире столько прекрасного и неповторимого. Когда тебя полностью захватит это ощущение, постарайся не думать о причинах ему способствующих, и сосредоточь всё внимание на этом безграничном состоянии, на восторге от его переживания. Каждое мгновение пребывания в любви – это реально воспринимаемый дар для – себя и всей вселенной. Запомнила, сможешь?

– Да пап, смогу, я даже сейчас будильник на телефоне поставлю на нужное время, чтобы случайно не забыть.

После этих слов, она встала со стола, обняла отца, потом сполоснула свою кружку, сказала – спасибо, и пошла делать уроки.

Глава 6

Следующим утром, Николай продолжил работать над книгой. Сегодня ему хотелось сформулировать понимания на тему нашей реальности, и он начал писать…

Учитывая опыт реального восприятия – не существующей реальности – в своих снах, мы не можем точно знать – реально ли воспринимаемое – сейчас. Реальность переживаний – во сне, наталкивает на теоретическую возможность того, что наша объективная реальность – это более глобальный вариант ночных сновидений. Но есть то, что точно сообщает о нашем существовании в том или ном состоянии, это – процесс восприятия. Восприятие – это единственный признак, подтверждающий существование сознания. Сознание – не имеет материальной природы, поэтому не может исчезать, но может менять свои состояния, и даже делиться. Так или иначе, мы придём к осознанию того, что сознание в абсолютном состоянии – вечно, а в состоянии персонального восприятия оно – временно, так как само восприятие создаёт иллюзию времени – посредством проецирования и переживания – логически обусловленной череды развития информации и состояний.

Наша реальность, даже на уровне логики – не имеет реальных оснований для материального существования. Пустое пространство атомов, опыты квантовой физики, – всё сообщает о сознательной природе всего существующего. Это можно сравнить с " виртуальным миром – формируемым и трансформируемым – сознаниями игроков", а восприятие происходящей в сознании игры, трактуется сформировавшимся в этой иллюзии умом – как материальная реальность.

Здесь Николай понял, что для читателя ещё не имевшего подобного пережитого им опыта "перехода в безличностное состояние" – будут непонятны его описания, тем более те – которые звучат как субъективные утверждения. И он решил продолжить несколько в иной манере, направляя читателя к получению информации – из своего сознания, а начальной базой для этих и других возможностей является – освоение медитации. И он снова начал клацать по клавиатуре…

Попытки понять истинную природу воспринимаемой реальности, часто приводят к размышлениям о смысле. Думаю не ошибусь в том, что большинство философских исследований этой темы, приходят к заключению об отсутствии "конечного смысла". Если в целом – в человеческой жизни нет смысла, то какой смысл в излишне серьёзном отношении к чему либо? Эмоционально напряженная борьба, страдания, всё это бестолковая суета "вокруг субъективной, твёрдо занимаемой позиции – посреди объективно текучей реальности". А вот любить эту жизнь смысл есть, – даже если она бессмысленна. Текущее состояние любви – к происходящим трансформациям, значительно облегчает и улучшает качество восприятия жизни, создавая иллюзию смысла в – удовлетворённости настоящим моментом.

Наш мир – это энерго-информационное поле, развиваемое и передающееся сознаниями. Да, основные формы и свойства уже сформированы, но это "поле" – постоянно трансформируется. Существующие "информационные структуры", сами по себе – нейтральны, и для персонального восприятия – находятся в "эмоциональной суперпозиции", то есть: любое что-либо для человека становится таким – каким это воспринимается. Поэтому, для стабильного пребывания в покое или желаемых состояниях, важны навыки регулировки восприятия, или практики очищающие сознание от оценочного восприятия. Их следствиями будут: стабильное пребывание в состояниях любви или покоя, и осознание единства, что приводит к спокойному или позитивному реагированию на происходящее.

Существуют разные виды медитации, но основная цель одна – это приостановка мыслительного монолога. Для большинства людей, очень непривычно восприятие без постоянно звучащей в голове – трактовки или анализа происходящего. Поэтому, многие начинающие или интересующиеся часто спрашивают – а не вредно ли это? За последние несколько десятилетий, было проведено масса научных исследований на тему влияния медитации на человека. Практически все приходят к тому, что влияния медитации – исключительно позитивное, причём в различных сферах, будь то эмоциональный, физический или энергетичекие аспекты. Часто возникает вопрос – не снижаются ли умственные показатели или реакция от занятий медитацией? Как ни странно, но практики приостановки мыслительной деятельности – способствуют повышению качества возникающих идей и решений, а так же усиливают творческие вдохновения. Что касается реакции, то она значительно увеличивается из-за снижения напряженности в состоянии. Профессиональные воины всех времён практиковали вхождение в состояния безмыслия, такое практиковалось не только в восточных, но и в некоторых западных воинских традициях. Это снижает скованность и стресс, повышает реакцию и рациональность тактических решений во время боестолкновения. В современной подготовке профессионального бойца, медитативным практикам уделяется очень большое значение.

Медитативные практики можно разделить на пассивные – сидячие или лежачие, и на активные – во время прогулки или иной деятельности. Я бы отнёс в отдельную группу глубокие медитации, когда практикующий, осознанно снижает частоту физических и психических параметров. Эта тема заслуживает отдельного рассмотрения, – уже после освоения навыка остановки мыслительного монолога.

Давайте рассмотрим несколько достаточно простых способов остановки мыслительного монолога. Возможно какой-нибудь метод сработает сразу, а что то потребует некоторого усердия. В любом случае, если практиковать, постепенно "паузы безмыслия" будут возникать чаще, и станет увеличиваться их продолжительность. Сознанию нужно некоторое время, для того чтобы привыкнуть к возможности восприятия – не сопровождаемого "словесным сопровождением" в уме.

Способы остановки "мыслительного монолога":

1) Можно представить с закрытыми глазами простой предмет, точку, любую форму, или просто на что либо смотреть. Сосредоточить всё внимание только на выбранном объекте, и при этом запретить себе – мысленно это описывать. То есть: ни чего не формулировать о наблюдаемом предмете, и не представлять способы его применения.

2) Этот вариант остановки мыслительного монолога, не создаёт "включение тишины в голове", но он очень хорошо подходит для начинающих, так как позволяет поверить в возможность восприятия и действий – без мыслей. Суть метода в "глушении мыслительного канала". Все могут воспроизводить монотонное звучание "звука – м-м-м-м…", пока хватает воздуха в лёгких. Задача упражнения в том, чтобы не прерывая воспроизводить монотонное м-м-м – в уме, ни на вдохе, ни между циклами дыхания. Пока внимание направлено на монотонность "звучащего в голове – м-м-м", диапазон на котором возникают мысли – занят. Это упражнение позволяет сознанию привыкнуть к восприятию – без мысленного анализирования – происходящего и своего состояния, и после этого, другие способы остановки мыслительного монолога будут легче осваиваться.

3) Наблюдая текущие мысли, можно поставить задачу – найти в голове место их возникновения. Обычно, при попытке прислушаться и определить "расположение источника" возникающих мыслей – слова в голове затихают.

4) Можно представить, что слов не существует, то есть, размышлять о чём либо – просто нечем. И соблюдая такую условную позицию – продолжать воспринимать окружающий мир. Так же, можно применять этот способ и в пассивных медитациях.

5)Можно озадачить ум – стремлением исследовать и проанализировать тишину в голове. Ту тишину, которая всегда есть в паузах между мыслями, или в промежутках между звучащих в голове слов. Ум склонен выполнять задачи, и чтобы прислушаться к тихим промежуткам – начнёт затихать. При первых осознанных возникновениях тишины в голове, "он" конечно сразу начнёт как либо рассуждать на эту тему, и тут же будет понимать – что возникающие мысли – прерывают возможность полноценного исследования. Через несколько таких попыток, запуск анализирующих тишину мыслей станет постепенно откладываться на большее время, и начнёт формироваться привычка к умственной тишине.

6) Есть ещё один очень интересный, хоть и не достаточно быстрый способ. Он постепенно раскрывает "механизмы ума", формирует навык остановки мыслительного монолога, и способствует значительному повышению качества возникающих мыслей и идей.

Это – практика "наблюдения тем своих мыслей". Вы, как можно чаще внимаете свои текущие размышления – как "сторонний наблюдатель", но при этом – не цепляетесь вниманием за конкретно сейчас звучащую мысль, чтобы не отвлечься на мысленное развитие конкретно этой идеи. Вы как бы поверхностно наблюдаете общую тематику размышлений – игнорируя вниманием конкретные детали. Задача: наблюдать процесс мышления – но не вникать в содержание, дабы не спровоцировать "вовлечение в сам процесс мышления".

Такая практика, постепенно приведёт к уменьшению и прекращению, "крутящихся по кругу" – одних и тех же мыслей. Их просто станет не интересно думать – так как они уже неоднократно наблюдались.

Далее, значительно уменьшится количество негативных мыслей – привычно возникающих при восприятии "раздражающих тем". Так как осознанное наблюдение подобного реагирования, создаёт стойкое понимание обязательного следствия, а именно – пребывание в негативных состояниях.

И всё чаще и на дольше время, при наблюдении звучащих тем в голове – будут возникать "тихие промежутки" между "словесными потоками". Во время остановок мыслительного монолога – надо продолжать наблюдать, но теперь наблюдать – тишину.

Этот способ требует некоторого времени для формирования привычки, но оно того стоит.

7) Так же, для остановки мыслительного монолога, можно представить себя каким-нибудь внешним сознанием, находящимся немного выше головы или в сердце(кому как удобно), и слышащим возникающие в голове мысли. Но при этом, "условный слушатель" – как будто не владеет наречием – на котором звучат ваши размышления, и соответственно – ничего не может понимать. Во время "такой прослушки" – в голове возникает тишина.

8) Или, можно просто продолжать внимать текущий момент – как постоянно предшествующий возникновению следующей мысли.

В качестве активной медитации, например во время прогулки или сидячего созерцания, можно заменить привычное состояние "я воспринимаю", на "восприятие – без меня", без мыслей о себе, без внимания к своим ощущениям, как будто происходящее восприятие – это "наблюдение из – никого". Эдакий "процесс наблюдающего отсутствия" при котором "отсутствие" – выступает в роли наблюдающего. В итоге: остаётся только – наблюдение.

Такое восприятие, естественным образом останавливает "умственные соотношения себя со всем". Такая отмена относительности "идеи я" – с происходящей реальностью, сразу освобождает от всех напряжений. Для этого – ни чего не надо делать, просто перестать поддерживать вниманием такие воспринимаемые в себе процессы, как – ощущения тела и текущие мысли, оставив внимание на самом наблюдении, как бы растворяясь во всем воспринимаемом.

Если не получается, можно представить: оболочку или сферу вокруг своего тела, внутри которой – ничего нет и – ничего не происходит, и "вынести все ощущения" за пределы этой условной границы. То есть: внутри "своей области" – "зона полного безвнимания", в которой только "безвосприятие". Тогда ощущение "я" – как субъекта, как бы растворяется до состояния "я во всём", и привычная эгоцентрированность постепенно трансформируется во "всё есть – одна любовь, – одно сознание…". Откуда спрашивается – возьмётся любовь, если нет меня? Всё просто: когда нет "того" – с кем всё может так или иначе соотносится, тогда, "необусловленное отдельностью себя" – сознание, – воспринимает всё с естественной и свободной любовью.