Оценить:
 Рейтинг: 0

Жизнь: руководство по эксплуатации. Невидимые законы реальности

Год написания книги
2021
Теги
<< 1 2 3 4 5 6 7 ... 11 >>
На страницу:
3 из 11
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля

Хорошая новость состоит в том, что каждый из нас рожден с истиной внутри.

Мы просто разучились прислушиваться к ней и осознавать ее в себе. Желая добраться до истинного знания, мы самостоятельно пытаемся проложить маршрут удобным для нас способом. Но дороги раз за разом ведут не туда. Ведомые спонтанными желаниями, приковывающими нас к внешнему миру, мы толком не познаем ни себя, ни то, как устроена жизнь. Как следствие, часто неправильно представляем и конечную точку. А она лежит не где-то за пределами Вселенной, не в гималайских пещерах или монастырях Тибета, не в загадочной Шамбале, а в нас самих.

Результаты современных исследований все больше свидетельствуют о том, что и Вселенная (окружающий мир), и человек состоят из одних и тех же базовых компонентов: материи, энергии, информации. И в этой книге мы увидим примеры, которые это подтверждают.

Осознание себя как части целого и движение в соответствии с общими законами жизни – единственный способ гармоничного и полноценного сосуществования в физическом мире.

И это знали наши предки. Но почему же мы забыли об этом? Мы похожи на космических скитальцев, которых когда-то давно отправили в межгалактический полет с миссией перенести свою цивилизацию и все ее знания, опыт и жизненный уклад на другую планету, распространить все самое лучшее на других территориях космоса… За долгое время полета через пространство сменялись поколения, стирались традиции, менялись привычки и представления о самих себе и своих истоках. В результате чего миссионеры просто забыли, кто они и откуда, где их планета, куда они движутся и с какой целью. Так рождается забвение. Иногда кажется, что даже муравьи или деревья мудрее нас, они живут в соответствии с естественными природными законами, сотрудничают и взаимодействуют с окружающей природой в полной гармонии.

Сотни лет наша цивилизация находилась в состоянии дефицита ресурсов. Когда речь шла о выживании, не было времени думать о большем, нежели об удовлетворении базовых потребностей. Но сейчас благодаря техническому прогрессу наступает эпоха насыщения, и у человечества есть шанс перейти на новую ступень духовного развития. Человечество вступило в эпоху величайших возможностей и торжества технического прогресса. Оно строит грандиозные планы на бессмертное будущее и разрабатывает нанороботов, способных обновлять ткани и органы, решать любые задачи внутри человеческого тела. Мы вырабатываем энергию из ветра и солнечного света, погружаемся на дно морей и неустанно ищем новые, все более мелкие частицы в квантовом пространстве. Управляем квадрокоптерами одной лишь силой мысли, наблюдаем сверхновые звезды в разных частях галактики. Чтобы осознать все это динамично развивающееся пространство в деталях, достаточно полистать книги Митио Каку, Рэя Курцвейла, Юваля Ноя Харари или Ника Бострома.

Давайте попробуем разобраться, почему же человечество до сих пор не может вырваться из ловушки иллюзий. Почему прогресс, позволивший нам закрыть базовые потребности, так и не сделал нас счастливыми? Если раньше мы бросали силы на борьбу с голодом и болезнями, то сейчас сражаемся с лишним весом, одиночеством, депрессиями и статистикой суицидов. Все это на фоне разобщения и разрыва социальных связей. Задумайтесь: рост продаж антидепрессантов в России только за пять лет вырос на 50 %[3 - По данным DSM Group.].

Вместо ощущения себя Творцами этой жизни мы часто погружаемся в состояние тревоги, неуверенности, опустошенности. А пытаясь избавиться от этого состояния, словно играем в прятки сами с собой, с головой уходя в активности, искажающие реальность: от гедонизма и постоянного поиска развлечений до психотропных средств или отождествления себя с героями виртуальных миров.

Но это не помогает, и мы начинаем поиск тех, кто, как нам кажется, может избавить нас от ощущения потерянности, дать опору и указать путь к истине. Ходим к психологам, астрологам, космоэнергетам, тета-хилерам, наставникам, на различные тренинги, медитации и йогу, на репаттеринг, к гипнотерапевтам, менторам, коучам и т. д. Обратите внимание, как растут тиражи литературы на тему личностного и духовного роста, появляется неимоверное количество тренингов, систем, занятий и курсов, медитаций. Исследование рынка подобной литературы показало, что объем продаж книг по саморазвитию в 2019 году достиг 18,6 миллиона долларов[4 - Поданным NPD Group.]. Marketdata Enterprises, Inc., ведущий независимый издатель маркетинговых исследований, в 2019 году выпустил отчет под названием «Рынок продуктов и сервисов для самосовершенствования в США». По прогнозу компании, к 2022 году только в Америке этот рынок будет оцениваться в 13,2 миллиарда долларов! Позиционировать себя мудрым гуру, дерзнувшим давать ответы на экзистенциальные вопросы, становится трендом и источником благосостояния.

Сейчас так много говорят об осознанности, ею пестрят тексты, посвященные личностному росту, развитию, йоге, медитации, духовности, практикам и теориям восточных философий. Но что, если это лишь осознанность ради осознанности?

Казалось бы, прогресс дает доступ к любой информации, но в ее изобилии отыскать истинное знание становится очень сложной задачей. Все могло быть проще, но мы привыкли думать, что реально лишь то, что можно увидеть глазами, и это не позволяет нам ощутить жизнь во всей ее полноте, поскольку источник жизни невидим, видимы лишь плоды этого источника.

На протяжении первых лет жизни мир предстает перед нами непредвзято: мы способны смотреть на него с разных сторон, задавать вопросы, что-то принимать на веру, что-то отвергать или проверять, соотнося его с нашими интуитивными ощущениями реальности. Однако к зрелости известная нам реальность становится единственным способом понимания и проживания жизни. Наши суждения о ней сравнимы с мировоззрением человека, который никогда не выходил из дома и способен делать выводы о мире лишь по той картинке, которую привык видеть из окна. Вещи и события перестают нас удивлять и восхищать, все становится само собой разумеющимся. И многих это устраивает.

Посмотрев на уклад жизни современного общества, можно провести параллель с постоянным вычерпыванием воды из дырявой лодки. Интереснее всего то, что для большинства это вполне нормально, они считают, что так и должно быть. Почему? Потому что мы уже срослись с таким мировоззрением, родившись в мире, где это считается нормой.

Мы просто молчаливо приняли правила, и наше видение реальности стало таковым.

Порой интересно наблюдать за тем, в какие игры играет с нами наш ум. Когда появляется лишний вес, люди идут к диетологу и просят назначить какую-нибудь диету. То есть относятся к лишнему весу как к некой, не пойми откуда взявшейся, назойливой болезни. Хотя причина набора веса в том, что они едят 16 часов в сутки без остановки и перегружают свой организм, вместо того чтобы заряжать его энергией. А далее, когда диета назначена, начинаются качели – то жесткие ограничения, то срывы, потому что какая-то «неведомая сила» заставляет следовать сформированным привычкам. Источник проблемы бессознательно игнорируется, люди ждут результата – снижения веса – как чего-то отдельно существующего от собственного образа жизни, вместо того чтобы просто трезво посмотреть на вещи и изменить свои пищевые привычки. Это все равно что упорствовать в нагревании воздуха в помещении без крыши. Перенесем эту тенденцию на планетарный масштаб – и мы увидим ту же картину.

Человечество сосредоточено на проблемах и на их решении, а не на определении и устранении истинных причин.

Что нужно сделать, для того чтобы перестать вычерпывать воду и наконец-то посмотреть на дно лодки, где зияют дыры? Причины событий в нашей собственной жизни мы до сих пор ищем вовне. Накапливая все больше знаний, выходящих за рамки того, что считается научным, мы все же упрямо пытаемся уместить их в старую, комфортную нам мировоззренческую систему (научную парадигму).

Причина, по которой так трудно посмотреть шире, состоит в том, что сугубо научный подход рассматривает объект или явление в отрыве от всей остальной взаимосвязанной (взаимозависимой) реальности.

К примеру, микробиолог наблюдает поведение клеток организма как единую самодостаточную и замкнутую систему, в то время как она является частью большего целого (куда включено и наше сознание). Такой подход несостоятелен, именно он приводит нас к отсутствию единого, целостного понимания реальности. На практике это наглядно прослеживается в традиционной медицине, когда орган – печень, сердце, щитовидную железу или селезенку – рассматривают в отрыве от общей системы (организма), которая прочно связана с другими надсистемами: телом, питанием, окружающей средой, психикой, мыслями, эмоциями, генетикой. То есть вместо того, чтобы искоренить причину, мы продолжаем лечить орган, неполадки в котором являются лишь проекцией проблемы.

Так происходит и в нашей жизни – мы похожи на чудака, который отчаянно трясет зеркало в попытке изменить отражение в нем.

Одной из главных черт современного человека является полное отождествление себя со своими мыслями (интеллектом), со своими чувствами, желаниями и эмоциями.

При этом мы совершенно не хотим замечать, откуда эти мысли, желания и чувства проистекают, рождаются ли они в глубине нашей сущности или же привнесены извне, нашептаны подсознательными установками.

Можно ли разрешить это недоразумение? Да, вполне. Но, чтобы это произошло, необходимо принять очень некомфортное условие – смену парадигмы и смещение акцента с внешнего мира и внешних событий на мир внутренний, с попытки изменить что-то вовне на устранение причины в самих себе. Если вы готовы, давайте отправимся в путешествие навстречу со своим «Я».

Глава 2. Сознание – истинная природа нашего «Я»

Вся материя происходит и существует только благодаря силе, которая приводит частицы атома к вибрации и удерживает вместе эту наималейшую солнечную систему атома… Мы должны предположить за этой силой существование сознания и сознательного Разума. Этот Разум представляет собой матрицу всей материи.

    Макс Планк, отец-основатель квантовой физики

Вопрос о возникновении сознания сродни вопросам о происхождении Вселенной или о том, откуда взялось человечество. Наука выдвигает гипотезы, отрабатывает теории, но четких ответов пока не дает. Вот и у различных философских течений мы можем обнаружить лишь определенные точки зрения на этот счет.

Наиболее распространенные взгляды на происхождение сознания:

1. Сознание исходит из космоса или имеет божественную природу.

Живые организмы и, в частности, человек являются, согласно этой точке зрения, не центром мироздания, а лишь его частью. Но благодаря своей материальной природе они также могут нести в себе частицы мирового космического сознания, обладающего цельностью, неделимостью и самостоятельностью, т. е. не зависящего от своих носителей.

Научные теории, которые понятийно близки к этой точке зрения:

• по теории Лейбница, энергия Вселенной заключена в неких духовных единицах, которые ученый назвал «монадами». Они неделимы, словно атом, и бессмертны. Их природа первична, и поэтому монады являются основой сознания, а оно, в свою очередь, становится источником материи;

• согласно Толбету, Вселенная разумна, точнее, представляет собой огромный единый разум. Когда различные поля, образующие материю, взаимодействуют между собой, результатом становится рождение сознания;

• Рейзер также считал Вселенную гигантским разумом. По его теории, человеческий мозг «заряжается» сознанием в результате контакта с этой огромной «психосферой».

2. Все живые организмы обладают сознанием, следовательно, сознание – свойство живой природы.

Сторонники данной точки зрения выдвигают следующие доводы в пользу этого утверждения:

• у животных есть врожденные формы поведения, а есть и приобретенные, поэтому они руководствуются не только инстинктами и рефлексами, но и применяют собственный жизненный опыт;

• в жизни животного нет 100 % спонтанности, многие действия – результат сознательного выбора, в них присутствует смысл, они могут быть очень сложными (например, охота);

• животным присущи мораль, правила поведения в сообществе, социализация и вариативность личных качеств (например, одно животное – явный лидер, другое – сообразительно, третье – внушаемо).

Имеет ли такая гипотеза право на существование? Результаты исследований показывают, что да. В 1966 году полиграфолог, сотрудник ЦРУ Клив Бакстер провел серию экспериментов, которые продемонстрировали, что растения реагируют на действия и желания человека, его эмоции, а также на гибель других живых существ[5 - Backster C. Primary Perception: Biocommunication with plants, living foods, and human cells. Anza, CA: White Rose Millennium Press, 2003.]. Он подсоединил к драцене датчики полиграфа и оценивал показания в различных ситуациях. К примеру, человек отрывал от растения листья, и датчики фиксировали изменения в реакции драцены даже тогда, когда сделавший это человек просто повторно входил в помещение. При этом датчики полиграфа рисовали кривую, очень схожую с той, которая получается при эмоции страха у человека во время проверки на детекторе лжи. А при поливе или веселом разговоре драцена демонстрировала на полиграфе эмоцию радости. Кроме того, растение реагировало даже на гибель живой креветки в кипящей воде (креветка сбрасывалась в кипяток механизмом при отсутствии наблюдателей по сигналу программы на основе генератора случайных чисел, то есть в данном случае растение не могло «считать» эмоцию Бакстера или его коллег).

Мнение о том, что растения могут общаться друг с другом, считывать эмоции человека и, может быть, даже пытаются вступить с ним в коммуникацию, поддерживает и российский биофизик, профессор, доктор биологических наук Александр Петрович Дубров. Он также проводил множество исследований, которые подтвердили выводы Бакстера.

Исследователь Моника Гаглиано шагнула в своих размышлениях еще дальше. По ее словам, растения могут учиться, адаптироваться и запоминать, не имея мозга[6 - Gagliano M. Thus Spoke the Plant. Berkeley, CA: North Atlantic Books, 2018.].

3. У животных есть только инстинкты, сознание же присуще исключительно людям, оно – продукт развития человеческого мозга.

Эта точка зрения противоречит предыдущей гипотезе. С одной стороны, современные исследователи доказали, что у животных есть интеллект, а не одни лишь инстинкты. Например, высшие приматы, некоторые собаки и кошки действуют сознательно, делают выводы, демонстрируют мыслительный процесс, способность к обучению. Они даже видят сны! С другой стороны, интеллект – не то же самое, что сознание. Siri или Алиса в каком-то смысле обладают интеллектом, но не обладают сознанием.

В наших дальнейших рассуждениях о сознании мы будем опираться на первые две теории.

Сознание – это основа для «возникновения» жизни и такого существа, как человек. Буддистские тексты говорят о том, что определенное сознание притягивает к себе определенную материальную реальность и физическое проявление (тело), условия существования (миры) и прочие особенности (родителей, эпоху). Но как это может происходить?

Дэвид Бом выдвигал гипотезу, что сознание и материя являются двумя сторонами одной медали. В таком случае может ли сознание выражаться в форме материи, а материя являться формой сознания? К примеру, будучи невидимым, воздух нам представляется чем-то реальным, но в то же время несуществующим в физическом мире, хотя мы и знаем, что воздух или вода состоят из множества отдельных молекул, связанных вместе в единую структуру, которая обеспечивает неизменность их состояния. Принцип системности – что сверху, то и снизу – подразумевает наличие единых принципов для различных структур.

Что, если сознание человечества есть цельная ткань сопряженных индивидуальных сознаний, объединенных в единый «океан»? Только в отличие от молекул воздуха мы имеем свои, гораздо более сложные параметры.

Сознание – это то, что позволяет существовать бытию, одновременно являясь его элементом, так же, как атом кислорода, который позволяет существовать воде, будучи частью ее молекулярной структуры.

Некоторые современные физики, например Уильям Тиллер, считают сознание свойством всего сущего, подобно тому, как гравитационная сила воздействует в большей или меньшей степени на все материальные объекты без исключения. И это пересекается с положениями буддистской философии. Немецкий нейробиолог Кристоф Кох, давно исследующий сознание и изучающий нейронные процессы, в 2013 году совершил путешествие в Индию, для того чтобы обсудить волнующие его вопросы с буддистскими монахами, а в 2018 году встретился с Далай-ламой. После длительной беседы оба участника встречи определенно нашли точки соприкосновения в своем понимании мира. Кох упоминал, что особое потрясение у него вызвала вера Далай-ламы в Единое Сознание – то, что на Западе именуется «панпсихизмом». Идея панпсихизма занимала умы древних греков, присутствовала и в буддизме, и в шаманизме, и в язычестве. Но она долгие века находилась не в поле науки, а в поле философии – до настоящего времени, когда ею заинтересовались нейробиологи.
<< 1 2 3 4 5 6 7 ... 11 >>
На страницу:
3 из 11