Почему я не могу работать так, как работает кто-то другой?
Это одни из немногих проявлений негативной руминации. Руминация – термин из психиатрии, неврологии и часто используется в когнитивно-поведенческой терапии. Но не стоит думать, что руминация свойственна только пациентам вышеназванных специальностей. Руминация – от rumination – имеет два перевода: размышление и жевать жвачку.
Ментальную руминацию проще описать примером: представьте корову. Корова срывает траву и начинает жевать. Но она не просто жует. Она глотает комок травы, а потом снова выталкивает её в рот, чтобы пожевать снова.
Так и современный человек выталкивает на поверхность сознания свои переживания, тревоги и продолжает их обдумывать. Жуёт эту горькую жвачку. Вновь и вновь накачивая энергией прошедшее событие.
Это словно идти с тяжёлым рюкзаком в походе. Дойти до лагеря. Но не снимать рюкзак, а снова надевать его и ходить в нём по лагерю.
Руминация сплошь вся пропитана оценочными суждениями. Сравнением себя с другими. Или с другим (вымышленным или желанным) собой. Это очень опасный аттракцион, который продолжает кружить человека по кругу. И человек попадает в яму иллюзии. Где он теряет контакт с реальностью и текущей жизнью.
И единственное, что тут может помочь – отпускание. То, что было – прошло. То, что сказано – сказано. Если есть что-то, что ты можешь исправить – просто исправь это. Сказал обидное – извинись. Сделал плохо дело – в следующий раз сделай лучше. И отпусти этот рюкзак.
Бывает в жизни такое, что отпустить сложно. Что лежит тяжким грузом. Но чаще всего мы сами же накладываем своими мыслями новые камни в свой рюкзак, всё утяжеляя его.
Есть одна китайская пословица: «Закрылась рана – забыл о боли».
И в ней огромная мудрость. Как физического здоровья, так и душевного.
Моим спасением от руминации стала медитация. И философия буддизма с глубоким пониманием закона Кармы. Кому-то помогает психотерапия. Кому-то – тренинги. Но чего точно не следует делать – это не обращать внимания на это явление в себе.
Потому как дальше продвинуться человек, страдающий руминацией, просто не сможет. Ни в благополучие. Ни в настоящее счастье. Ни в насыщенную жизнь.
Выплюнь жвачку.
? ? * * *
Со своими слабостями можно поступать по-разному.
Можно признать их своими недостатками и пытаться с ними справиться. Представить их как препятствие, врага, соперника. И побеждать. Бросать, изменять. Это путь преодоления. Путь аскезы.
В нем можно преуспеть и закалиться. А можно проиграть сопернику и сдаться, перестать себя уважать и ценить.
А можно постараться распознать все свои проявления, в том числе слабости – как совершенные. Осознать себя как совершенного. И трансформировать энергию борьбы со слабостью в освобождённую энергию. Это путь преображения. Путь тантры.
В нём можно преуспеть и освободиться. А можно соскользнуть в ловушку и стать заложником своих слабостей и кормить их.
Второй путь может показаться более соблазнительным. Это действительно более продвинутый уровень. Уровень тантрического буддизма. Но также он и крайне сложный. Потому как распознать свою слабость совершенной – значит осознать, что слабость – это не что-то отдельное и независимое. И что попросту не существует того, кто эту слабость может испытывать.
? ? * * *
Хорошее самочувствие – не только оценка своего состояния. Но и оценка своего навыка чувствовать себя.
Я хорошо себя чувствую – значит, я чувствую многое из того, что во мне происходит. Чувствую тело, его ощущения. Чувствую эмоции и психические процессы. Чувствую мысли. Чувствую ещё более тонкие энергетические процессы.
Если мы будем гоняться за «хорошим» самочувствием (тем, которое нам нравится), оно вновь и вновь будет ускользать и меняться на противоположное. Это бесконечная трата времени.
Но если мы хорошо научимся себя чувствовать, то мы автоматически начнём хорошо себя чувствовать. Вот такая тавтология и парадокс.
? ? * * *
Каждое следующее мгновение ты делаешь или выдох, или вдох. Пока ты их делаешь, твоя жизнь продолжается.
Человек может упасть с высоты или получить сильный удар и уцелеть. Но как только оборвётся тончайшая нить следующего вдоха – жизнь окончится.
Струя дыхания – это нить, которая соединяет нас с энергией жизни. С самой её сутью. Каждый вдох – акт принятия. Каждый выдох – отпускания. Как мало мы знаем об этом.
И ещё меньше мы умеем этим управлять.
Хотя это всегда так же рядом, как правая рука.
И так же легко, как почесаться этой правой рукой.
Просто пока что нет соответствующих нейронных путей, другими словами – нет такой привычки.
Это просто исправить. Но далеко не все придут к пониманию, что это нужно делать. Вот это уже то, что называется естественным отбором в эволюции.
? ? * * *
Называй вещи своими именами… Сказал и рассмеялся.
Вот зелёное яблоко на столе. Оно точно зелёное? Или нам в детстве сказали, что оно зелёное, потому что им так сказали? И когда-то люди договорились называть этот цвет зелёным для упорядочивания хаоса? И яблоко ли это вообще? А если бы нам с самого рождения все окружающие яблоко называли бананом? Но и банан всего лишь имя. А это всего лишь фрукты.
А что, если заглянуть за имена типа: Семья… Родина… Смерть…
Как часто мы любим, чтим, боимся, неистово отстаиваем не существующие в действительности вещи, а лишь наши концепции в уме по поводу этих слов?
И, увы, некоторые люди очень умело этим манипулируют в свою выгоду.
Буддизм учит умело раскусывать эти нелепости с помощью логики и освобождаться от власти концепций.
? ? * * *
Мысли пришли о дыхании.
Дыхание – это не только про лёгкие. Дыхание – это про сжатие и расширение. Дыхание – это про границы. Дыхание – про свободу.
Как часто бывает, что в отношениях люди не дают друг другу воздуха? Не важно, отношения с мужем/женой или родителями.
Если один человек по своим убеждениям, страхам и тревогам не даёт другому пространства, чтобы дышать, а навязывает (конечно же, из добрых побуждений) своё общение и общество – такие отношения начнут задыхаться. Отношения, как и любой организм, должны дышать. Только в пространстве свободы может быть воздух.
Там, где есть воздух – возникнет и естественное притяжение. И отношения будут гармонично идти.
Дышите сами, и пусть дышат другие.
? ? * * *
Тело есть мы, а мы есть тело.