Мудрецы восточной поэзии. Том 7

Насир в Балхе, Мерве служил,
Своей работой дорожил.
Сторонником Фатимидов стал,
С верой исмаилизм принял.
С добродетелью сжился
И уму-разуму учил.
Поэтому с ним сроднился,
Всякой злобы сторонился:
«Не огорчай людей ни делом, ни словцом.
К любой людской тоске прислушиваться надо!
Болящих – исцеляй! Страдающих – утешь!
Мучения земли порой жесточе ада».
Поборник РАЗУМА и чувств,
Он мысли вслух произносил.
В это время он подвергся
Вражескому насилию
Сельджукских кочевников,
Со всем народом испытал
Разрозненность правительства.
Зря Насира обвинили
И жилище разгромили.
Ему ересь приписали,
Из родного дома изгнали,
В чужие страны сослали:
«Прекрасен рот. Но в логовище рта беда
для человека заперта.
Язык его таит и зло, и грех. Молчанье —
вот сокровище для всех!
Но коли речь не может устеречь, так пусть
добром твоя блистает речь.
Слова любви – как золото зари. Такое,
если можешь, говори!
Но слово зла скатится с языка – гони его,
как беркут бирюка!»
Какие касыды писал
В высоких горах Памира?
Наставничество продолжал,
Разумное, вечное сеять:
«Ты буйство юности, как зверя, укроти,
Отцу и матери служи отрадой:
Не забывай – тебя вскормила мать,
Отец же воспитал родное чадо.
Поэтому страшись в беспечности своей
В их старые сердца пролить хоть каплю яда».
Он постоянно убеждал,
Что РАЗУМ творит природу.
Согласно же учению
И самих исмаилистов,
Он – высочайшая ценность,
Приводящая мир в движенье.
РАЗУМ к закону приравнен
И с прогрессом тесно связан:
«Не могу в своём неверии принять
От подвижников невежественных весть.
Слово РАЗУМА я только признаю.

…………………………………………………….
Где спасенье, коль разгневаешься вдруг?
…………………………………………………

Вдруг ты твёрдость непреклонную явишь,
Кто натянет тетиву на твёрдый лук?»
РАЗУМ необходим царям,
Также важно иметь властям,
Чтобы страною управлять
И курс надёжный выбирать:
«Как отвратительна властителя душа:
Изволь с ним говорить, почтительно дыша.
Самовлюблённый лев с когтями и клыками
Обидчив, как цветок, дрожащий лепестками».
Шариат многому учит.
Для жизни он необходим.
Поскольку Бог вечен, значит,
Его вера людям нужна.
Ведь свод благородных нравов
Народу надобно блюсти,
Соблюдать законы, право:
Как в обществе себя вести,
Как с природой обходиться
И как детей воспитывать,
Как научиться трудиться,
Чтобы им могли гордиться.
«Ремесленником быть – нет в мире лучшей доли.
Не царь, но и не раб. Всегда на вольной воле.
Стучит он или шьёт на трудовой скамье,
Но вечером поёт в родной своей семье.

…………………………………………………

Но труд ремесленника миру не сгодится,
Когда у пахаря зерно не уродится».
Был он смел, проницателен,
Наставничеству послужил.
Жаль, конец его печален.
О! Сколько умов просветил!
Им изданы «Книга света»
И «Диван стихотворений»
(Одиннадцать тысяч бейтов),
Трактаты: «Книга… мудрости»,
«Пик веры», «Трапеза братьев»,