Возвращение в будущее

    Макс Фрай

Кто же из нас задумывается о жизни в ином мире, если и в этой, земной жизни мало кто думает о своём будущем? Конечно, многие мечтают, особенно в нынешние времена, об успешной карьере, благополучии и богатстве, другие – просто прожигают свою жизнь, не думая о последствиях. Но разве в этом состоит смысл человеческой жизни?

Если в природе, в изначальном устройстве Мира, добра и зла, как таковых, не существует, а есть лишь последовательная сменяемость, разумная необходимость, основа движения и развития, то почему же для человека негативная, разрушительная сторона наиболее привлекательна?

– Добро, по своим проявлениям, пассивно, зло же, в силу своей иллюзорности и недолговечности, активно. Привычные, естественные проявления не нуждаются в дополнительной активизации, в то время как искажение, изменение, неестественность требуют повышенных регулярных энергозатрат. Добро – самодостаточно, а зло – ущербно. Для полноты и равновесия ему нужно привлечь к себе особенное внимание. А, как известно, где находится фокус внимания, там и энергия.

С другой стороны, творчество и созидание требуют приложения сил и способностей, полученных в результате личностного развития, а разрушение, уничтожение возможно и без особого напряжения, без применения сил и ума. Однако именно от созидательного процесса и творческого самовыражения человек получает истинное удовлетворение и радость, а от разрушения – внутреннюю пустоту, недовольство и ненасытность.

– Похоже, что зло – это яркая самореклама и мощный пиар. А человеку, из-за свойственной ему лености, привычно покупаться на красочность, новизну и доступность предлагаемого «товара».

– Зло порождает человеческий ум, отделивший себя от всей остальной природы. Лишь само человечество является источником зла. Зло есть преувеличенное добро, порождение человеческой жадности, эгоизма и честолюбия. Кроме смерти, которая не есть зло, но неизбежный закон, и несчастливых случайностей, которые всегда найдут воздаяние в будущей жизни, происхождение каждого зла заключено в человеческом действии, в самом человеке, ум которого делает его единственным свободным деятелем в природе.

Не природа порождает страдания и болезни, но человек, удел которого умирать естественной смертью от старости. В дикой природе ни один зверь не умирает от болезни, лишь в силу предопределённых причин. Еда, питьё, половые функции – это естественные необходимости жизни, но излишества в них приносят болезнь, страдание умственное и физическое, и всё это передаётся как величайшее бедствие будущим поколениям.

Разумное честолюбие и праведное желание обеспечить благополучие своих близких посредством приобретения почестей и богатств – естественные благие чувства. Но когда они превращают человека в жестокого тирана, скупца, себялюбивого эгоиста и властолюбца, то приносят несчастья и бедствия окружающим его людям. Всё это – пища, честолюбие, богатство и множество других вещей – становится источником и причиной зла, и через излишества, и при их отсутствии.

Поэтому не Природа и не воображаемое Божество должны быть порицаемы, а человеческая натура, ставшая низменной через себялюбие.

Но есть ещё одна важная причина проблемы зла, причина страданий и бедствий, преследующих человечество с тех пор, как эта причина сделалась мощью. Это – религия, в какой бы то ни было форме. Это жреческая каста, священнослужители и церкви.

Невежество создало Богов, а хитрость извлекла выгоды из представившегося благоприятного случая. Это и церковный обман, который представил этих Богов столь устрашающими; это религия, которая превращает человека в себялюбивого ханжу, фанатика, ненавидящего всё человечество вне своей секты, не делая его, при этом, лучше или моральнее; это и вера в Бога или Богов, которая делает пришедших к ней людей рабами тех, которые обманывают их под лживым предлогом спасения.

Именно религии разных мастей через закреплённые в них догмы устами своих служителей и проповедников внедряют в сознание своей паствы чувство безответственности.

Но пока сам человек не поймёт, что он есть частица Божественного Творца, вечно меняющая свои формы, и не осознает своей ответственности, и что нет никого, кто мог бы простить ему его грехи или воздать по заслугам, и что лишь он сам есть создатель причин и следствий, сеятель и жнец всего сотворённого им, до тех пор человек будет породителем и насадителем безумия, преступности и развращённости.

– Если церковные догмы обманчивы, значит, рая и ада не существует?

– Рай и ад – субъективные состояния сознания человека как результат его мыслей и действий. И состояния эти присущи сознанию человека как в земной жизни, так и после смерти его физического тела.

Земная жизнь – лишь подготовка к надземному бытию. На Земле человек закладывает причины, чтобы в ином мире пожинать следствия. Посмертное бытие определяется привычными мыслями и устремлениями человека, ибо именно мысли окончательно определяют состояние его сознания.

Земная жизнь и сам плотный мир нужны сознанию человека как важная ступень в процессе его духовного развития. Именно в плотном мире человек совершает свой решающий выбор: тьма или Свет, деградация или развитие. Основное условие выбора – искренность. Моральному выбору в душе человека всегда предшествует борьба между Светом и тьмой, между лучшим и худшим, что находится в нём. Только вся прожитая земная жизнь человека, совокупность всех его мыслей, чувств, поступков и дел может служить его подлинным моральным выбором.

Благодаря суровым испытаниям земной жизни человек может познать саму сущность, выявить все свои душевные и духовные качества, улучшить что-то в своём характере и, следовательно, в своей будущей судьбе, выковав из себя то, чем он хочет стать. В мире ином принципиальные изменения невозможны – там нет для этого необходимых условий. Только плотный физический план с его грубой, тяжёлой материей и жёсткими энергиями, с разграничением пространства и времени содержит в себе условия для скорейшей переработки накопленной кармы и ускоренной духовной эволюции сознания.

Переход

«Рождение – не начало; смерть – не конец.

Существует безграничное бытие; существует продолжение без начала.

Бытие вне пространства. Непрерывность без начала во времени».

    Чжуан-цзы

Слушая Ангела, я думала о том, какой я могла быть, если бы не роковые события. Наверно, послушной, примерной, правильной с точки зрения современной морали. Но куда бы потом привела меня эта послушность, одному Богу известно. Возможно, безоговорочное послушание сделало бы меня слабовольной, податливой, зависимой и внушаемой.

Так ли уж хорошо быть согласной во всём и всегда?

А вот трагические обстоятельства жизни, наоборот, подтолкнули меня к ускоренному развитию своей личности, научили собранности и ответственности, сформировали характер и волю, способствовали успешной учёбе и совершенствованию тела, позволили собрать уникальный опыт за очень короткий срок и осознать ценность жизни.

– Значит, то, что нам изначально кажется злом, может таковым не являться, и даже, наоборот, привести к позитивному результату?

– В том лишь случае, если у человека достаточно воли и сил, чтобы противостоять разрушительным обстоятельствам, бороться за свою жизнь. Как правило, Душа выбирает лишь те испытания, которые она сможет выдержать. Но при воплощении на физическом земном плане вся имеющаяся информация закрывается, чтобы сознание через сформированные прежде качества и способности могло далее развиваться посредством несовершенной человеческой природы. Поэтому излишне мягкие условия жизни могут усыпить бдительность воплощённой Души и увести сознание человека от ранее определённых целей.

– У нас говорят: «Благими намерениями вымощена дорога в ад». Если смерти, как таковой, не существует, что же ожидает нас по ту сторону земной жизни?

– Феномен смерти – величайшая иллюзия бытия. Как невежественному дикарю закат солнца кажется его умиранием, а восход – новым рождением, хотя закатов и восходов не существует, просто земля вращается вокруг своей оси, так и человечество до сих пор воспринимает смерть как уничтожение жизни, но на самом деле, физическая смерть лишь переход на иной план бытия. И сознание человека, покинувшее его физическое тело, остаётся тем же, и порой оно даже не сразу понимает, что привычного для него плотного тела у него больше нет.

– А что потом происходит с сознанием?

– Оно вместе со своими тонкими телами перемещается на астральный план. За редким исключением, этот процесс всё-таки не моментальный. При переходе из Физического мира в Тонкий основным носителем сознания-души становится астральное тело, которое выделяется из своей физической оболочки. Выделение астрального тела идёт постепенно, и начинается оно за несколько дней до так называемой «смерти». Тонкоматериальная сущность в этот период в прямом смысле находится между двумя мирами. Такое состояние позволяет сознанию человека одновременно воспринимать оба плана – и физическую реальность, и иной мир, в котором возможна встреча с умершими родственниками или друзьями.

– Почему же люди боятся смерти? Неужели это так страшно и больно?

– К любому изменению человек будет относиться настороженно и с недоверием, его может тревожить неведомое, нежданное. Но более всего этот страх вызывают привязанности человека, боязнь утратить всё то, ради чего он жил – от личного имущества до близких людей. И он не понимает при этом, что самое важное и нетленное уносит с собой: мысли, чувства, плоды своих дел и поступков – те «сокровища», ради которых он пришёл в этот мир. Само же состояние «умирания» сопровождают не страдания или страхи, а как раз наоборот – спокойствие и умиротворение. Умирание есть процесс освобождения от страданий, облегчения и расслабления.

То, что принято считать предсмертной агонией, это – процесс отрыва тела астрального от физической оболочки и освобождение от влияния на тела земного магнетизма. Ещё это можно назвать разрывом «серебряной нити», связывающей физическое тело с тонкоматериальным комплексом. Но агония не вызывает физические страдания.

С приближением «смерти» в человеческом организме происходят некие метаболические процессы, которые снижают чувствительность и притупляют реакции тела, сводя их до нескольких рефлекторных движений, которые можно принять за предсмертные муки.

Переход между планами сопровождается своеобразным «засыпанием» сознания на некоторое время и последующим «пробуждением» уже в мире ином. Продолжительность такого «сна» зависит от уровня развития сознания: чем выше уровень, тем короче такой «сон».

– Сколько же может длиться такой переход? И где потом странствует вышедшая из тела Душа?

– У большинства людей выход астрального тела происходит на третий день, у людей более развитых – такой процесс идёт быстрее. Обычный человек в этот период чувствует себя практически так, как и прежде, с той лишь разницей, что не может контактировать с другими людьми. Параллельно с выходом астрального тела начинается распад эфирного двойника и длится он до девяти дней с момента так называемой «смерти».

Покинув физическую оболочку, астральное тело пробуждается в Тонком мире и продолжает своё дальнейшее бытие. В идеале астральная оболочка должна существовать не более сорока земных дней. Это – срок для подведения итогов жизни, проверки кармических счетов, разрыва связей оконченного воплощения и энергетического отключения кармы от знака Зодиака, к которому принадлежало данное воплощение.

– Как говорится, «уходя, гасите свет».

– В какой-то степени, это так, потому что, закончив анализ минувшего воплощения, очищенное сознание вновь выключается, чтобы проснуться уже в следующем мире. В зависимости от уровня духовно-энергетического развития сознания индивида и накопленной им кармы определяется дальнейший путь его эволюции.

В случае недостаточно развитого самосознания либо отягощённой кармы, индивидуальная сущность стремится к новому воплощению в земном мире. Но если Душа чётко выполнила свою жизненную программу, накопила необходимый опыт и продолжила совершенствоваться, то, очистившись на астральном плане, она продолжает своё существование в более совершенных, ментальных сферах Тонкого мира, где имеются благоприятные условия для индивидуального творчества.

Однако не все развоплощённые сущности спешат покинуть астральную оболочку. Эмоционально-чувственный и внешне яркий астральный план кажется им более привлекательным, и в результате срок жизни астрального тела может оказаться длиннее жизни тела физического.

При переходе в иной мир сознание в духовно-нравственном отношении остаётся прежним, а моральные качества человека даже усиливаются. Злой становится ещё злее, а добрый – ещё добрее. В Тонкий мир человек забирает с собой привычный для него образ мыслей и чувств, увлечения и творческие замыслы, а также пороки и все свои пагубные привычки. И если в земной жизни человек усилием воли может искоренить в себе дурные наклонности и привычки, то в Тонком мире от них избавиться крайне сложно.

Более того, именно на астральном плане, отягощённая пороками Душа может значительно деградировать, в итоге «скатившись» в нижний астрал.

– В земном мире тоже можно «скатиться» из-за дурных привычек, пагубных привязанностей и пороков, как минимум, на социальное дно. А вот подняться с этого «дна» и в нашем мире не каждый сможет.

– Всё сказанное мной выше – очень краткое и схематичное объяснение многомерной жизни Души. Чем выше будет тот план, которого достигнет Душа, тем более светлым и радостным станет её бытие, и тем быстрее будет идти её духовная эволюция.

Преображение