Хатуахвар: Взойдёт Солнце правды. Фарнагута

11. Если Он – совершенный Бог, не имеющий никакой неправды, конечно, Он не может творить несовершенные дела подобно тем, кто кормит голодных с мыслью, что это возместится им на том свете. При этом Сам Господь говорил: «Я исшёл от Отца и пришёл в мир; и опять оставляю мир и иду к Отцу». Если же и до того Он был на небесах и имел жизнь, то ради чего Он спустился в мир и прошёл мученический путь?

12. В действительности ответом на этот вопрос является предыдущий, а ответом на предыдущий является этот; ибо Иисус Христос спустился с небес, чтобы пострадать и принести Себя в жертву ради нас, а жертва заключается в том, что Он спустился с небес и пострадал ради нас, хоть и возвратился после к Отцу и разделил с Ним безвременную радость и блаженство.

13. В этом заключается и ответ для неверующих, которые говорят, что религия существует для контролирования народом. Отчасти это действительно правда, потому что Христос распялся, чтобы люди ходили под десницей Божией и говорил Апостолам: «Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков»[4 - Матф. 4:19.]. Но если народ не воспитывать, он останется тёмным, злым и не просвещённым, а потому религия не является изобретением какой-то определённой исторической группы людей, сговорившихся для контроля над народом, а является устремлением души, желающей учиться, веровать, познавать и спасаться.

14. Время пролетает, и события, чувства, радости и боли уходят вместе с ним, но из всего, что оказалось временным, извлекается урок для вечности.

15. Также и для всего мёртвого и совершенного во зле время тоже перестаёт течь, потому что мёртвое уже мертво и совершенное во зле уже достигло своего: именно поэтому каждое существо и мир перед своим концом начинает чувствовать, как сливается прошлое, настоящее и будущее и как время прекращает течь, как через время мы возвращаемся к безвременному.

Глава 8: Разногласия.

1. Ничто во вселенной в конечном итоге не может замыкаться – всё приходит во взаимодействие и равновесие; все разногласия разрешаются, во всём устанавливается гармония.

2. Если на первый взгляд выход отсутствует, то для его достижения начинают прикладываться большие усилия, и он находится.

3. Если ты слаб и неразумен и оттого не находишь в своей ситуации выход, то ты найдёшь его позже, став сильнее и разумнее. Ты найдёшь выход и при этом сам станешь лучше, и это имеет значительные преимущества перед тем, как если бы ты нашёл выход сразу, не пройдя путь его поиска.

4. Правда пробьётся к своему и ложь окажется на своём месте, и потому правдивые станут сильнее, а лживые, пусть они сейчас кажутся сильными, твёрдыми и умеют доказывать свою иллюзорную правоту, но в итоге будут пресмыкаться, вплоть до своего последнего дня увиливать от прямых вопросов, как черви, боясь расплаты за свои грехи, и не находить покоя, потому что ложь изнутри их станет проедать вплоть до самого последнего часа, на который уже ни одного разумного довода в своё оправдание у них не найдётся.

5. За счёт чего на Земле удалось сохраниться жизни? Это стало возможным за счёт равновесия, ибо на ней не слишком холодно, не слишком жарко, она достаточно тяжёлая, чтобы на ней сохранилась атмосфера, и не слишком тяжёлая, чтобы не стать безжизненным гигантом подобно другим планетам, и Солнце, что сияет на небосводе, излучает энергии ровно столько, чтобы позволить земным организмам жить и развиваться и вместе с тем не погубить их своим излучением.

6. Не любовь или ненависть, не смелость или трусость, не радость или печаль приносят пользу, а нечто среднее.

7. Гармония способна стереть все грани невозможного и привести к жизни, счастью, процветанию и отсутствию боли. Отсутствие же гармонии есть путь к разрушению.

8. Только гармоничная мысль, какой бы сферы она ни касалась, является правильной.

9. Только гармоничная система может существовать, а всё, что напрасно, находится в неравновесии, в несостыковке, по чисто физическим законам должно прийти в равновесие.

10. Гармония установится неизбежно во всех сферах – начиная с орбиты планет и заканчивая любыми взаимоотношениями между нами: само мироздание деструктурируется с целью упорядочивания.

11. Достижение гармонии в любви и ненависти заключается в том, что любовью сохранится истина, а ненавистью будет изничтожена всякая ложь.

12. Достижение временно?й гармонии заключается в том, что время станет течь где нужно, а где не нужно – станет застывать, и таким образом все явления, приносящие вред и скорбь, не будут протекать, но будут протекать явления, приносящие нескончаемую радость.

13. Если установить гармонию в генетическом материале существ, можно достигнуть того, что восстановимо окажется всё: и зрение, и слух, и чувствительность, и движения, и утраченные конечности, и зубы, и правильное поведение, и мысли, и кто бы чем бы ни заболел и чего ни лишился, не окажется ничего невосстановимого. И некоторые виды животных и в наши дни обладают частью таких способностей.

14. Развитое существо, наделённое умением управлять своим генетическим материалом, способно видоизменяться, превращаться во что угодно, восстанавливаться, выдерживать самые нелёгкие испытания во вселенной, получать любые знания и осваивать любые умения, странствовать в космосе, во времени и пространстве без технических средств – лишь благодаря структуре генов и их правильной комбинации, потому что любая способность, каждое твоё слово, мысль, чувство или реакция на что-либо имеет свою формулу, и место для этой формулы – молекула ДНК. Совершенствование её структуры может открыть новые горизонты потенциалов, и это лишь доказывает то, что истина стирает грани невозможного.

15. Гармония есть истина, но иногда, поддаваясь заблуждениям, мы лишаемся её, и подобно тому, как, находясь в несогласии друг с другом, одни гены препятствуют работе других и таким образом выводят организм из равновесия и создают условия для появления болезней и увечий, так же и невежество с гордыней разрушают и уродуют нас, разлучают с Движимой силой творения и уводят в тёмные области бытия.

16. Всё в этом мире иллюзорно, и чувства, в которые мы верили, оказались всего лишь последовательностью генов, и не могло быть иначе, потому что князь мира сего – это дьявол, и в его мире никакого света быть не может. Истина же заключается в рассеивании иллюзий, а не в нашей субъективной правде, ибо кто мы есть без породившего нас Смысла?

17. – «Я умер за тебя, чтобы ты имел бессмертие, – говорит Господь, – но давая власть над собой иллюзиям, ты становишься смертен.

18. Я вкладывал в твою душу Моё слово, чтобы оно сделалось внутри тебя источником правды, текущим в жизнь вечную, но заботы твоего скоротечного века заглушили его.

19. Посмотри: все дела, которыми ты озадачен сегодня, в конце концов умрут; всё, что говорится на земле, рано или поздно теряет смысл и забывается, но слова Мои, если и всё остальное закончится, не прейдут вовек. Так чему ты посвящаешь себя?

20. Я есмь Солнце правды. Душа ищущего Меня подобна уставшему рабу, проводящему целые дни в тёмном душном помещении, который при первой возможности выходит из него и пытается найти место, на которое ничто не отбрасывает тень.

21. Я – свет миру, – говорит Господь, – но ты живёшь во тьме; и ныне, чтобы рассеялась пред тобой тьма, Я вкладываю в руки твои источник света».

22. Мы призываем мир к переходу на новую ступень, мы призываем его исправить старые ошибки, возникшие в нашей житейской гордыне, обрести созвучие со вселенной.

23. Гармония дарует нам жизнь и благоустройство, а гордыня и невежество убивают, ибо подобно несогласованности между генами, позволяющей сохраняться увечьям, болезням и страданию, гордыня и невежество намного в большей степени разлучают нас с Движимой силой творения и таким образом отправляют нас в небытие.

Глава 9: Течение жизни.

1. Если на престоле мира сидел бы Царь праведный, Владыка жизни, то мир был бы раем, но Царь пришёл к нам, и как мы с Ним поступили?

2. Теперь же к нам пришёл дух смерти, и мы с радостью его приняли, он занял престол мира, и в мире воцарилась смерть; но Аменасамы на небе говорят друг другу: «Давайте разрушим этот мир, где правит смерть, чтобы воздвигнуть мир, где правит жизнь!»

3. Если бы восхотели, мы могли бы узнать правду и жить по её закону, и всё делать в согласии с ней; однако наступают времена, когда свет истины предстаёт пред нами, но мы скрываемся и отворачиваем от него свои лица, вновь погружаясь во мрак.

4. Всякий, делающий злое, ненавидит правду, пытается заглушить её громким пустословием и не желает признавать, называет её бессмысленной и пустой, а всякий, поступающий по правде, чьи дела в Боге содеяны, любит её и идёт к ней, дабы найти в ней своё убежище, найти спасение.

5. Спасение же заключается в том, чтобы исторглись дела этого мира и развеялись его мысли, которые злы и приносят одно лишь страдание, ибо каждый старается обмануть кого-то, притеснить, взвалить на него свои обязанности, выплеснуть на него злые чувства.

6. – «Я воздвиг ваш дом, а вы устроили в нём беспорядок, – говорит Господь, – теперь в нём всё находится не на своём месте и всё служит во зло, и что же теперь Мне надлежит сделать с таким домом?»

7. Течение нашей жизни задают смертные устремления, и поэтому, изначально подчинившись древнему змию – диаволу, родоначальнику зла, мы умираем и не можем ничего с этим поделать, потому что тьма не может породить свет и мёртвые не могут придумать жизнь.

8. Многое зло происходит от немощи нашего духа – может, мы бы и хотели поступать лучше, но не способны.

9. Многое зло на земле порождают бессмысленные прихоти. Если бы человек не склонялся заниматься пустыми делами, рождалось бы больше полезных идей, приводящих к развитию, процветанию и улучшению мира, достигнутого оказалось бы больше и построенное оказалось бы лучше, люди успели бы понять друг друга и написать больше законов справедливости. Но поскольку низшие заботы нас поработили, многое благо на земле не может раскрыться.

10. Для жизнеобеспечения человеку достаточно в меру еды, одежды, личной жизни и врачевание, но наши выдуманные потребности заставляют производить много чего лишнего, бесполезного и пустого.

11. Наша гордыня и ненасытность подталкивают нас к ненужным делам и тем самым заставляют ускоряться в никуда уходящее время. Наши прихоти и заблуждения не позволяют миру развиваться, бессмысленные устремления не позволяют найти ход имеющим смысл.

12. «До каких пор Я стану наблюдать, как вы занимаетесь делами князя вашего мира, – говорит Господь, – бесплодной работой, производством ненужного, притеснением друг друга? До каких пор Я стану наблюдать ваши интриги и заговоры, слушать ваши рассуждения, основанные на лицеприятии и низших инстинктах?

13. Я призывал вас остановиться, – говорит Разрушитель, – а поскольку вы не хотите прекращать своих бездуховных дел, и глазом не успеете моргнуть, как Я разрушу всё вами созданное.

14. Я разрушу ваш мир, однако ещё прежде, чем сделаю это, на его развалинах Я стану возводить лучший, дабы постепенно, шаг за шагом заменять всё утратившее смысл».

15. Наши бессмысленные мысли убивают мир, ибо всё существует, пока есть смысл, но где он пропадает, там заканчивается бытие.

16. Мы думали, что конец вселенной расположен где-то через миллиарды световых лет от нас, но в действительности он пребывает в наших грехах. Мы же не хотим этого признавать, так как боимся, что всё совершённое нами развеется прахом.

17. Если мы совершаем пагубные дела, мы живём во зле; если же совершаем их и не признаём этого, то живём в двойном зле и никак не можем выбраться из полной тьмы хотя бы в сумерки.

18. Мы погрязли в неправде, ибо оказались в установившемся и непреодолимом течении жизни, в котором уже не замечаем своих ошибок, но при этом совершаем зло даже повседневными обыденными делами. Не оказав помощь нищему, мы оставляем его мучиться и погибать. Питаясь мясными продуктами, мы не только убиваем живых существ, но иногда не осознаём всех их предсмертных, зачастую пожизненных страданий, не осознаём своей в этом вины и не отдаём природе почестей, хотя некоторые народы всё же не оставляют этого без внимания. Мы упускаем время на лишние дела, и многие основные проблемы человека остаются нерешёнными.

19. Мы плывём по общему течению. У каждой реки есть своё чистое и прозрачное начало и мутный конец, куда стекает вся поступающая в реку грязь. Если грязь в реку не сливалась бы, то её устье осталось бы чистым, но увы: осмотрите своё устье и взгляните на свои дела! ибо Судья мира сего уже грядёт, и что? мы подготовили перед Его приходом?

20. Многие любят думать, но мало кто умеет делать это в согласии с истиной. Умеющий думать в согласии с ней своими мыслями строит обители жизни – истинный мир без иллюзий. Не умеющий же думать в согласии с ней своими мыслями строит тленное, бесполезное и иллюзорное мироздание, ибо если, плутая в пустыне, ты видишь озеро, до которого нельзя дойти и напиться, значит, ты видишь мираж.