Хатуахвар: Взойдёт Солнце правды. Фарнагута

21. В моей жизни мне не нужны никакие факты и доказательства для того, чтобы узнать своего Господа и поверить в Него. Я говорил о Нём в своей первой жизни и видел то, каким должен быть совершенный Владыка мира, не имеющий никакой корысти и лжи. Когда же Спаситель явился в наш мир, моей душе не требовалось ничего, чтобы узнать Его и уверенно сказать: «Это Он!»

22. Благодать Господа нашего Иисуса Христа, любовь и правда Отца нашего Йора и общение Святого Духа со всеми вами! Аминь.

Книга Свет миру

Преддверие.

1. Пока семена не взошли, никто не может сказать, хорошие они или плохие, и никто не станет выкапывать их из земли и перебирать. Но когда они взойдут, станет ясно, из каких выросла пшеница, а из каких – сорняки. И тогда хозяин пшеничного поля, видя это, начнёт ухаживать за истинной пшеницей, а всё ненужное примется вырывать и сжигать.

2. Подобно этому полю и жизнь на земле: когда она была на стадии зарождения и формирования, когда землю населяли неразумные птицы и животные, а в дальнейшем и ещё неразумные на тот момент люди, Господь, не видя ни плодов добра и ни плодов зла, не трогал мир, но как появились разумные люди и плоды добра и зла, время очищения и жатвы настало.

3. Истинно говорю вам: Господь придёт, чтобы сотворить на земле новый, нетленный и вечный мир, в котором будут править чистота и совершенство. Он придёт, чтобы всякий хороший плод очистился, а всякий гнилой был отправлен на сожжение.

4. Истинно говорю вам: я видел Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных со светильником в руке. Он идёт, чтобы обличить мир о правде, о суде и о грехе. Он идёт, чтобы пшеницу собрать в житницу, а солому и сорняки сжечь огнём неугасимым; но прежде Него в мир до?лжно явиться зверю – сосуду вечной смерти и лжи.

5. Время близко! Принесите достойные плоды покаяния и исправьте свои пути!

6. У кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же[3 - От Луки 3:11.]. Кто имеет знание, тот помоги другому, и кто имеет силу, помогай нуждающемуся.

7. Против слабых не объединяйтесь, злых не поддерживайте, союза с нечестивыми не заключайте, в советы грешников не вступайте, к неправедным делам не подключайтесь, в интригах не участвуйте, хаотичных мыслей избегайте, бесполезными идеями свой ум не загрязняйте, и не бойтесь никаких конечных сил, а бойтесь лишь бесконечного Бога.

8. Не бойтесь уходить – девяносто четыре человека из ста когда-либо живших на Земле уже ушли и оставшиеся шесть доживают свой век; но бойтесь уходить не очистившись.

9. Мы не являемся неотъемлемой частью этого мира. Он совершенствуется, преображается, познаёт сам себя, но каждый из нас в нём надолго не задерживается. Ибо мы – его гости: гостей хороших хозяева приглашают в свой дом снова и снова, гостей же плохих могут пригласить лишь в первый раз по неведению.

10. Торопитесь! Не дремлет Царствие Небесное. Не за горами кладезь бессмертных ценностей, а если и за горами, то горы уже не далеко.

11. Спешите совершать дела правды, ибо не знаете, когда настанет день, в который уже ничего не сможете совершать и когда будете судимы за свои дела; и, если не можете справиться со своим желанием совершать зло, всегда откладывайте злые дела на потом. Если по милости всемогущего Отца «потом» не настанет, то чистыми на суд я?витесь и не будете иметь обвинения; а если не занимать ум, время, пространство, жизнь вещами правильными, то навеет ветер всякий мусор, который всё и займёт. Ибо любому в той или иной степени нужна творческая реализация, а если не занимать ум, руки и уста правильным, наружу непроизвольно начинает вылезать всякая гниль.

12. Не участвуйте в бессмысленных прениях, а спорьте в первую очередь с самим собой. Спор с самим собой является наиболее полезным, потому что в споре с другими нам свойственно упёрто отстаивать свою точку зрения, будь она правильная или неправильная, но в споре с самим собой ты можешь с лёгкостью рассеивать свои заблуждения.

13. Скройте языки ваши от бессмысленных слов и бесед, от клеветы и сплетен, никого не обижайте, довольствуйтесь жалованием и старайтесь не отстаивать своё приземлённое. Если Господь отдал Свою жизнь ради нас, то не должно ли нам быть стыдно перед Ним, когда мы, добиваясь чего-то преходящего или отстаивая какую-нибудь мелочь, наносим Ему раны?

14. Часто волнуемся из-за малых, незначительных ценностей, но не успеваем в жизни главного.

15. Если мы уделим себя временному и мелочному, не утратим ли вечное и поистине ценное?

16. Когда жалуетесь на то, что имеете плохую пищу и одежду, вспомните, сколько умерло от голода? И когда хотите кого-то осудить и оговорить, вспомните, что Судья мира уже идёт и в вашем совете Он не нуждается.

17. Грядёт истинный Разрушитель с Ангелами Своими, и имя Ему – Брукхаш!

18. И Он пришёл уничтожить старую Землю за ненадобностью, как уже сделал это с миллиардами других обитаемых планет вселенной; и чьё? сердце теперь потревожит то, стало одной песчинкой больше или меньше?

19. Чем сильнее удар, тем больше одумываются, и потому Господь уничтожает целые безнадёжные миры, чтобы облагоразумить всю вселенную.

20. Брукхаш положил начало миру сему и положит ему конец, потому что в ком больше добра, в том больше и гнева, и этим добром возводится правильное, и этим гневом рушится зло.

21. Две треть законов мироздания являются правыми и светлыми, а иначе ни вселенная, ни жизнь, ни разум и никакие блага, которыми мы пользуемся изо дня в день, никогда не смогли бы возникнуть. Но большинство людей, подчинившись оставшейся трети законов, блуждают во тьме – за то их мир, проклятый небом, разрушен и будут.

22. Для многих Брукхаш кажется бездушным и холодным, но в действительности Он для них таков, так как они сами далеки от Него и сами не имеют души, и естественно, что очищающее средство будет неприятно для всех паразитов.

23. Бог ни добрый и ни злой, но с теми, чьё сердце открыто пред Ним, Он милостив и великодушен, а на тех, кто не желает взирать на Него, Он и Сам не взирает.

24. Господь! изничтожь род проклятый, род человеческий, ибо семя злое размножилось по всей земле, заветов Твоих не помнят и имени не чтут; Дух Святый попирают и все их мысли – есть зло.

25. «Приспел конец народу земному: не буду больше прощать его, – говорит Господь, – За все ваши беззакония Я отомщу вам всемеро и сожгу ваш мир, потерявший смысл существования!

26. Всё, что вы создали, предастся забвению. Всё, чем вы жили, будет разрушено, но на разрушенном Я возведу новое, представляющее собой лучшее, что было от старого.

27. За то что вы осуетились, стали чрезмерно принципиальными, ко всему излишне придирчивыми, к Моим словам теплохладными, наглыми и бездуховными, за то что христиане уподобились язычникам, а неверующие – демонам, за то что неправильное в вашем мире стало называться правильным, Я уничтожу всех вас до единого, прокляну, развею прахом ваши города и сёла, и государства, и страны. Ваши дела оказались напрасны, все занятия бессмысленны, вся работа бездуховна, все устремления – пусты. За всё это Аваддон приглашает вас в свой дом – огненное озеро, куда идут все, исполняющие его волю и совершающие его дела. Я же больше не хочу вас ни видеть, ни слышать: уходите, проклятые, в огонь вечный».

28. Лев зарычал, и кто не убоится? Господь сказал, и кто не содрогнётся от Его правды?

29. Грядёт Царствие Небесное! не дремлет и возмездие для мира сего! Наши помышления стали злом во всякое время – вражда, страх и лицемерие стали корнем нашего существования.

30. Конец света грозил миру ещё с начала его основания; но не видел раньше Господь в нём смысла, и не было конца, а теперь увидел, и он приступил.

31. Как только сформировалась Земля, её сразу же поджидали космические катастрофы, и как только родились мы, также с самого начала нас стали подстерегать опасности и смерть. Но не видел Господь раньше в них смысла, и мы не умирали, а теперь увидел, и кто не содрогнётся от Его правды?

32. Последние несколько тысяч лет пророки часто повторяли: «Конец близок», но так, как сейчас, он ещё никогда не был близок, потому что бесчестие нынче преумножилось в стократ и Господь уже раскаялся, что сотворил человеков, и начал видеть смысл в их уничтожении.

33. Не стоит на полпути бросать правильные в корне труды, ибо доработав их, мы пожнём их плоды. Потому мир несовершенный, но развивающийся духовно, сохраняется.

34. В противоположность – если не пожалеем бросить свои бесплодные труды, дела плодотворные станут развиваться быстрее. Иначе же, держась за бесплодное, мы утратим возможность сотворить что-то плодотворное. Держась за бренный мир, мы утрачиваем путь в нетленный.

35. Наступают времена, когда наконец стоит прислушаться к изречённому Господом через пророка Софонию, жившего в седьмом веке до нашей эры:

36. «Всё истреблю с лица Земли! Истреблю людей и скот, истреблю птиц небесных и рыб морских, и соблазны вместе с нечестивыми; истреблю людей с лица земли!»

37. И я вам говорю, что страданию пора уже положить конец: Господь устал от него.

38. Довольно с нас крестов и довольно Господу нести Свой крест! Ибо мы уже давно молим Тебя, Всевладыка, чтобы и Ты оставил Свой крест, и с нас снял тяжёлые ноши, и истребил всё с лица Земли, потому что когда Ты это сделаешь, ни у кого уже не возникнет нужды ни совершать духовные подвиги, ни потеть в тяжёлых поисках правды, ни страдать, ни бороться с несознательными злыми помышлениями и поступками, ни терпеть гнёта жизненных обстоятельств и мрачных мыслей.

Глава 1: Спиливание креста.

1. Не осуждайте людей, спиливающих кресты, ибо они всё равно не знают, что творят, а Господу уже довольно нести Свой крест! Грядёт время, когда не кресту станем поклоняться, а Грядущему на облаках небесных, Владыке жизни, подарившему нам мир, где не существует крестов и смерти, бесконечно свободному и не имеющему ограничений. Ибо если во время битвы мы говорим, что пусть мы умрём, но не сдадимся, то после торжественно прославляем победу!

2. Не осуждайте тех, кто не принял Евангелие Священным Писанием; ибо есть люди, которые просто не могут воспринять ни то, что им говорят, ни то, что написано в тексте – и зачастую не потому, что их сердце черство, а потому что их ум так устроен, а достойно всё объяснить им никто не может, так как для того, чтобы это сделать, человек сам должен идти по пути, по которому шёл Христос.

3. Если же мы сами не можем идти по этому пути, то как можем обвинять других, так же не могущих по нему идти?

4. Кроме того, никогда не забывайте, что в этом мире духи пустоты и смерти поселили слишком много непонимания; и бывает, что в сердце люди имеют одно и то же мировоззрение, а из-за внешнего его проявления они не понимают друг друга, ссорятся и расходятся в разные стороны.

5. Поэтому если чувствуешь, что кто-то не понимает тебя, не противься ему и не осуждай, а подумай над тем, почему он тебя не понимает? Если твои убеждения действительно правильные и обоснованные, то возможно, в твоих словах он слышит совсем не то, что ты хотел ему передать, потому что в наших сердцах намного больше чувств, нежели на языке слов.

6. Не ищи в ближнем своём зло, но ищи прежде всего правду. Если убеждения других ты предвзято будешь считать неправильными, то и твои убеждения рано или поздно окажутся неправильными, потому что, даже если их убеждения были действительно неправильными, ты первым делом думал не об их причинах, а о том, как бы осудить.

7. Порицая иноверцев, стоит помнить, что порой нам свойственно осуждать не тех, кто не согласен с истиной, а тех, кто не согласен с нами. Если бы Господь не раскрыл нам Свои тайны вечной жизни, мы по-прежнему оставались бы язычниками и при этом осуждали бы уже не тех, кто не принимает учения света, а тех, кто не принимает нашу языческую веру. А это подтверждает то, что мы порицаем инакомыслящих людей не за их несогласие с правильным учением, а за их несогласие с нами.