Хатуахвар: Взойдёт Солнце правды. Фарнагута

3. Внезапно я увидел рядом с собой высокого Ангела, чьи крылья источали яркий свет. Это был Светоносец, один из небесных Благовестников, также именуемый Уриилом. Он откликнулся на мой душевный крик и спросил: «Енох, к чему такой страх и трепет в тебе на этом ужасном месте?»

4. Я ответил: «Если бы я ведал, что оно из себя представляет и для чего оно назначено, моя душа, есть малая вероятность того, была бы спокойна, но поскольку я не знаю ни того, ни другого, мрачная неизвестность пугает меня».

5. Встав неподалёку, Светоносец взглянул на огонь и совершенную пропасть, окружающую этот огонь, и сказал мне: «Это место называется тьмой духов, темницей ангелов, где они будут содержаться заключёнными до вечности.

6. Это место предназначено для источников страдания, пороков и лжи, для тех, кто сеял скорбь и смятение, кто творил бессмыслицу и покрывал тьму иллюзорным светом».

7. «Что значит этот иллюзорный свет, о котором ты говоришь?» – спросил я Светоносца, и он ответил мне на это: «Когда ты слишком долго идёшь по пустыне и умираешь от жажды, тебе начинают мерещиться источники вод. Ты идёшь в их направлении, но не понимаешь, что это всего лишь грёзы, озёра безводные, пески, среди которых живут миражи. Ты идёшь в их направлении и умираешь.

8. Точно таким же является свет, которым тьму прикрывают демоны, из-за чего вполне справедливо изречение: что хорошо для людей, то мерзость пред Богом.

9. Иллюзорный свет демонов – это глубина мрака, скрытая за миражом, это безводный источник, идущий за которым приходит к смерти.

10. Таким источником станет антихрист – порождение дьявола, посланное в мир на час его погибели. За ним пойдут народы земли, и многих из них он приведёт в глубины мрака».

Глава 2: Антихрист.

1. Вседержитель создавал мир, чтобы раскрыть в нём Свой замысел и возродить в нём Своего Господа; но и сатана, бывший Его ангел, участвовал в создании этого мира, чтобы раскрыть в нём сво?й, пустой и тёмный замысел, и восставить посреди него своего дьявола.

2. От начала мира не была зла такой силы, которому надлежит явиться в конце. Как эволюция жизни на земле привела к высшей степени развития, так же и эволюция нашего человеческого зла приведёт мир к наибольшему злу, которым явится антихрист – абсолютно сознательное, хитрейшее и жесточайшее существо.

3. Пока не пришёл час раскрытия сей тайны, никто наверняка не может сказать, кто им станет, но вот приметы, по которым мы узна?ем того, кто родится от отца смерти:

4. Антихристом будет человек, который никогда не испытывал страдания, одиночества и отчаяния и который никогда не унывает и не опускает своих рук. Он станет эталоном жизнерадостности, силы воли и человеческой устремлённости.

5. Им станет человек, который никогда не испытывал никаких проблем с карьерой, деньгами, личной жизнью, со здоровьем и саморазвитием. Для женщин он станет эталоном мужчины, для школ – эталоном ученика, для государств – эталоном царя, для народа – эталоном вождя, и не будет ничего того, что отделяло бы этого человека от сего мира.

6. Он окажется очень интеллигентным, обаятельным, развитым и культурным, беззлобным, не раздражительным, умелым в общении и ловким с манипуляцией людьми. Всё женское население мира только и будет говорить о нём, а мужское – стремиться стать такими же. У него появится достаточно завистников, но сам он никому завидовать не станет, потому что всё в его жизни будет удовлетворять и радовать его – так что даже создастся впечатление, что он – человек абсолютно бесстрастный и вовсе не ненасытный. Но это окажется лишь иллюзией, возникшей в ходе эволюции зла, ибо истинная ненасытность антихриста во зле велика, как ни у одного другого человека на земле, и она проявится лишь в конце его правления.

7. Антихрист преуспеет в науках, ораторском искусстве, психологии, политике, изучении религий, истории, иностранных языков и так далее.

8. Ему предоставится полноценная и счастливая жизнь, на протяжении которой он никогда не почувствует себя чем-то неудовлетворённым или обделённым, так как приобретёт всё, что захочет, и будет довольствоваться всем, что имеет; ибо ненасытившийся и неудовлетворённый человек несёт своеобразный крест стеснённости, но антихрист не понесёт никаких крестов, так как желаемое у него всегда будет совпадать с действительным,

9. при этом со стороны будет казаться, что его достижения стоили огромных трудов, но на самом деле всё, чего он достигнет, ещё прежде его рождения приготовит для него его отец – князь тьмы.

10. В жизни антихриста будет полная гармония, потому он и сможет достичь небывалых успехов, однако сам он окажется абсолютным хаосом – хаосом, достигшим гармонии.

11. Всё в его жизни примет радужный и светлый оттенок, но вот только сердце его останется чёрным. Многие посмотрят на него и увидят в нём справедливого, порядочного, образованного, сдержанного, благородного, мягкого и уравновешенного человека; но всё это будет присуще ему лишь потому, что он никогда не испытывал боль и одиночество и никогда никому не сочувствовал, никогда не жертвовал собой ради других и никогда не искал правды.

12. Внутри лжемессии, надевшего прекрасную маску, сшитую из умения обращаться с людьми и способности представлять себя в наилучшем свете, будет жить тот, кто породил во вселенной зло.

13. Люди могут лишь принимать и преумножать зло, но порождать его способны лишь сатана и духи его, которые и подталкивают нас на зло: вселяют в нас ненависть, зависть, обиду, ввергают в заблуждение и безумие, искушают на ложь и насилие, а сами при этом, удовлетворив свою гордыню и похоти, остаются в наилучшем свете сидеть на тронах этого мира.

14. Спаситель был Царём не от мира сего; антихрист станет царём мира сего. Как эволюция привела несознательный животный мир к тому, что во главе стада становится вожак, так и эволюция зла приведёт сознательный человеческий мир к тому, что во главе их стада встанет вожак, имя которому – антихрист. Как самый сильный волк становится во главе волков, так самый подлый и лживый встанет во главе подлых и лживых.

15. Спаситель родился от Непорочной Девы; мать же антихриста окажется прелюбодейкой, каких свет ни видывал. Подобно своему отпрыску она не будет ни в чём испытывать недостатка, ибо ей предоставится радостная, красочная, интересная, насыщенная впечатлениями жизнь. Всё у неё сложится благополучно, вот только плод её чрева окажется проклят.

16. И когда тёмный мессия родится, по мере его взросления в мире начнёт издаваться огромное множество законов, хотя на самом деле среди людей воцарится беззаконие; в мире многие заговорят о любви, хотя на самом деле любви-то в мире и не останется; в пример всем поставят богатых, жизнерадостных, сильных и волевых людей, однако последние окажутся таковыми лишь потому, что по сути они лицемеры, лжецы, воры, прелюбодеи и сеятели боли и беззакония. В те времена заговорят о справедливости, хотя на самом деле справедливости-то и не останется; заговорят о благоустройстве жизни, хотя на самом деле вследствие преумножения зла мест для нормальной жизни больше не станет.

17. Когда повсеместно заговорят о безопасности, всеобщей радости, якобы повсюду воцарившихся, то мир подойдёт к своей погибли так близко, что назад пути уже не будет. Когда повсеместно заговорят о совершенной медицине и лучших методах обезболивания, от боли станут скрежетать зубами, а от уныния совершать самоубийства.

18. По мере взросления тёмного мессии в мире возрастёт ненависть, вражда, злопамятство, алчность, разочарование, ложь и разврат.

19. По мере взросления тёмного мессии всюду также преумножится гордыня, месть, соперничество, воровство и подлость; воцарится всеобщее злое разъединение, то есть брат будет обосабливаться от брата, сын от матери, друг от друга и муж от жены; потому что каждый со своими пороками и заблуждениями захочет устанавливать среди других порядок свой.

20. Люди станут говорить пустые слова, но вместо признания этого пустотой назовут правду.

21. Дела людей также окажутся пустыми. Они самоуверенно примутся обсуждать якобы очень важные вещи, хотя на самом деле зарассуждают о пустом; станут говорить о якобы высоком и правильном, хотя на самом деле заговорят о пустом.

22. В мире превознесутся проповедующие пустоту как смысл жизни и преумножающие её в сердцах людей.

23. Во дни правления лжемессии мир ждёт сужение времени, страшные катастрофы, знамения и два голоса, звучащих повсюду, один из которых будет говорить: «Все эти бедствия и злодеяния сопутствовали человеку на протяжении всей истории», а другой произнесёт: «Уже пора положить всему конец».

24. Когда же настанут великие бедствия и человек лишится многих благ медицины, больше не сможет пользоваться различными притирками, мазями, не будет иметь возможности принимать различные лекарства, больше не найдётся врачей, которые смогут осуществить оперативное вмешательство в его организм, все покроются жуткими язвами, и гной станет сочится из их тел – люди станут кусать языки свои и хулить Бога от своей злобы – таковой окажется их участь в последние свои дни.

Глава 3: Пристанище всякой скверны.

1. Для постижений высших тайн мне было послано испытание, и я находился возле пристанища всякой скверны, источающего жуткий смрад и до боли вселяющего неприязнь своей мерзостью.

2. Я не понимал, отчего здесь такое зловоние и что является его источником, и тогда сказал в душе своей: «Как омерзительно это пристанище и как трудно здесь дышать!»

3. После моих слов я увидел рядом с собой Исцеляющего, одного из небесных Благовестников, также именуемого Рафаилом. Именно ему когда-то велел Господь помещать сюда болезни и скверны мира и покрывать пристанище сие мраком.

4. Откликнувшись на мой душевный крик, Рафаил подлетел ко мне и сказал: «Енох, к чему такое негодование от вида сего пристанища и его запахов?»

5. Я ответил ему: «Если бы я познал те вещи, которые в корне своём оказались зловонной мерзостью, моя душа, есть малая вероятность того, была бы спокойна, но поскольку я не знаю ни того, ни другого, мрачная неизвестность пугает меня».

6. «Смотри внимательнее, – ответил мне Рафаил, – и ты поймёшь суть всего, что видишь».

7. Я прислушался к словам Архангела и стал пристальней вглядываться в пристанище всякой скверны. В нём я увидел разукрашенного ангела: имя ему Азазель.

8. Я спросил Рафаила, за что он сюда помещён, и Благовестник ответил мне: «Этот демон создал косметику, он научил людей использовать румяна и белила и украшать себя драгоценными камнями и стёклами. Через него земля развратилась, и люди разошлись ложными путями: за это он покрыт мраком навеки!»

9. После речей святого Архангела я, не боясь находиться здесь в его сопровождении, стал обходить пристанище, и в какой-то момент во тьме мерзости увидел другого ангела, как стрела летающего туда и сюда: имя ему Фервунда?т.

10. Ужаснувшись его злейшему взору, я спросил Исцеляющего, кто он и за что сюда помещён, и последний ответил мне: «Этот ангел – начало тьмы, отнимающее у людей время, отвечающее за его нехватку и даже исчезновение.

11. На земле могло бы родиться немало благоразумных идей и совершиться немало благодеяний, если бы этот дух не отнимал ни у кого времени. Но в силу того, что его дело на земле процветает и все им погружены в житейские заботы и бессмысленную суету, которые люди ставят для себя на первый план, большинство хороших дел просто не может совершиться из-за отсутствия времени».

12. Неприязнь и страх находиться здесь заставили меня покинуть обитель этого начала тьмы и продолжить свой путь.

13. Неожиданно я услышал громкое рыгание и постоянный шелест. Вновь повернувшись к пристанищу всякой мерзости, я увидел жирное существо, жующее человеческое мясо и теребящее в своих лапах огромные пачки денег. Это был ангел-начало, именуемый Маммоной. Я знал, что он основал чревоугодие, жадность и пьянство, и спросил бывшего со мной Рафаила, за то ли он помещён сюда, что создал эти пороки?

14. Рафаил ответил: «За это и за то, что создал деньги и различные ценные бумаги, дающие человеку или сообществу право на многие вещи. Он возвёл тьму среди тьмы и долгое время прикрывал свои мерзости тем, что они считались в мире обыденными вещами – ни добрыми, ни злыми, и все следовали его наущениям слепо и безотчётно.

15. Теперь же, когда близится время раскрытия всякой тайны, грешников в их поступках и мыслях не сможет оправдать их безотчётность, потому что её больше не станет: им дастся отличать добро от зла, и за то, что они пойдут за Маммоной, им будет назначено пребывание здесь – вместе с ним, до вечности».

Глава 4: Небеса больше не увидят тебя.