Слагаемые успеха. Формулы, технологии, системы

?      стремление стать самым лучшим – сильным, умным, умелым, самостоятельным, пользующимся расположением и уважением окружающих – с целью удовлетворения своих желаний и потребностей, получения благодаря своим достоинствам хороших шансов на признание, благополучие, продолжение рода и тем самым фактически на победу в естественном отборе;

?      стремление обладать разнообразными ценностями – имуществом, товарами, продуктами, украшениями и т.д. – через проявление достойных качеств и способностей, через труд;

?      чувство меры, самокритичность, понимание того, что твои интересы и потребности могут войти в противоречие с интересами и потребностями окружающих тебя людей.

2. Качества человеческой природы, отрицательно влияющие на возможности достижения успеха, свойственные в той или иной степени каждому из нас, а потому требующие постоянного самоконтроля с целью не допущения их проявления:

?      жадность;

?      эгоизм;

?      двойные стандарты;

?      недостаточные самокритика, внимание, понимание и учет интересов и потребностей окружающих, стремление к получению ничем не обоснованных преимуществ перед другими людьми.

И немного конкретнее (с разных точек зрения) о ряде свойств, нюансов:

«Люди всегда стремятся к своему благу, но не всегда знают, в чём оно» – Жан Жак Руссо (1712 – 1778)

«Гордится каждый тем, что он имеет, чем располагает»*

«Плохие и вредные для себя дела делать легко. То же, что хорошо и полезно, делать в высшей степени трудно» – Будда

«Благоденствие лучше всего обнаруживает пороки человека, бедствия же выявляют его добродетели»

– Фрэнсис Бэкон

«Естественнее ждать доброго поступка от того, кто уже однажды оказал вам услугу, чем от того, кому оказали услугу вы» – Бенджамин Франклин (1706 – 1790)

«Одним из существенных препятствий для развития рода человеческого следует считать то, что люди слушаются не того, кто умнее других, а того, кто громче всех говорит» – Артур Шопенгауэр (1788 – 1860)

Ещё в большей степени люди слушаются того, кто говорит уверенно, без тени сомнений. В связи с чем полезно помнить, что такая уверенность, к сожалению, чаще исходит не от умных, образованных, тактичных и доброжелательных людей.

Кроме того, мы склонны поддаваться преобладающим настроениям толпы, инициативе, психологическому, эмоциональному воздействию со стороны, влиянию владеющих искусством красиво говорить. Подобным образом воспринимаются нами, наряду с прочим, и эффектно изложенные печатные издания, после ознакомления с которыми, несмотря на почти полное отсутствие в значительном их числе чего-то стоящей смысловой нагрузки, – многие готовы (словно свои собственные) отстаивать содержащиеся там «ценности». Один из фрагментов такого свойства человеческой природы, на примере братьев наших меньших, очень узнаваемо и точно охарактеризован в следующем японском изречении:

«Одна собака залает впустую – другие подхватят всерьёз»

«Почти на 100% человек оценивает человека по тому, как тот относится к нему»*

«Мы считаем здравомыслящими лишь тех людей, которые во всём с нами согласны»

– Франсуа де Ларошфуко (1613 – 1680)

«Многие испытывают острую потребность в поиске недостатков у окружающих. Если же с ними сложно, они легко их находят в достоинствах»*

«Мы любим правду, но… лишь ту, что подтверждает нашу правоту» – В. Меньшиков

«Нам сложно заметить то, что противоречит нашим представлениям»*

«Мешок желания не имеет дна»

– японская поговорка

«Таково свойство человеческой природы, что она легко засыпает, когда выгода дела её не заботит»

– Иоганн Гёте (1749 – 1832)

«Чужая голова не болит»

– Мигель Сервантес (1547 – 1616)

«В своих бедствиях люди склонны винить судьбу, богов и всё что угодно, но только не себя самих»

– Платон (427 – 347 д.н.э.)

«Мы больше переживаем от потери ста рублей из своего кошелька, чем ста тысяч из-за неиспользованных возможностей»*

«Чужим милее наше, а чужое нам»

– Публий Сир (I-й век д.н.э.)

«Мы слишком мало ценим то, что достаётся нам слишком дёшево» – Пейн (1738 – 1809)

«Нам всё равно, сколько что стоит, до тех пор, пока оно ничего нам не стоит» – Андре Моруа (1885 – 1967)

В качестве одного из возможных подтверждений этой формулировки вспомним, что написал в своей записке 10-летний мальчик Михаилу Задорнову, зачитавшему её зрителям:

– Михаил Николаевич! Мой папа не захотел пойти на ваш концерт. Сказал, что ему жалко на это денег. А я очень хотел вас услышать и пришёл. Мне папиных денег не жалко!

Здесь ещё раз можно заметить, что мнения, реакции, действия людей в одних и тех же вопросах, ситуациях могут различаться. У большинства – сходные, а у остальных – принимают самые разнообразные формы, Так (и в аналогичных случаях), многие дети могут сочувствовать, сопереживать родителям в их усилиях, заботах и, напротив, встречается немало взрослых, неспособных даже к простейшим разумным оценкам, поведению.

В нас развит дух противоречия. Когда все «за» – очень многим хочется быть «против», даже если нет никаких разумных тому обоснований. Когда же все «против» – возникает неуёмная потребность найти аргументы «за». Когда где-то или у кого-то всё хорошо, не только из зависти, но и по другим причинам, в том числе от наскучившей размеренности, потребности в новизне, каком-то разнообразии, – многие не стали бы возражать возможности понаблюдать чьи-либо неприятности, проблемы, конечно же если они никак не затронут их самих и самых близких, дорогих им людей.

Что касается юношеского переходного возраста, когда дети пытаются «оттачивать свои повзрослевшие зубки» на родителях, то проявляемый ими обострённый дух противоречия объясняется генетикой – через отрицание способствующей формированию в молодых людях элементов самостоятельности.

Нас всегда манят противоположности. Насладившись жарким летом, нам хочется зимы; проживающие в деревне хотят жить в городе, а горожан, от привычной им суеты, влекут просторы, тишина и размеренность жизни в сельской местности. Те, у кого активный, предельно насыщенный режим трудовой деятельности, – стремятся к чему-то более спокойному; работающих же на должностях с минимальными физическими, нервными нагрузками тянет хоть какое-то время поучаствовать в «кипящей» и «бурлящей» деятельности, атмосфере. Но только оказавшись в условиях, представлявшихся нам более предпочтительными, сопоставив многие их «плюсы» и «минусы», мы, через какое-то время, сможем понять, где нам больше нравится.

«Мы все высоко ценим лишь результаты собственного труда, собственного выбора»*

«Поднявшись на удовлетворяющий нас уровень достатка, успеха, мы стремимся ни в коем случае не опуститься ниже него. Но оставаться на этом уровне мы обычно хотим, сократив до минимума свои усилия, труд»*

«Мы очень хотим много знать – не учась, всё уметь – не тренируясь, всё иметь – не работая, не прилагая усилий необходимого уровня»*

«Многие, научившись чему-то, считают и верят в то, что умели это делать почти с рождения»*

«Большинство пассажиров любого корабля имеют склонность покомандовать на досуге либо кораблём, либо капитаном»*

«В делах обычно выбираем мы что легче, а не продуктивней»*