Слагаемые успеха. Формулы, технологии, системы

«Мы не ищем лёгкого пути, но если попадётся – не свернём» – Михаил Мамчич (р. 1964)

«Ничто не даётся нам так дешево, как нам хочется» – Андрей Кнышев (р. 1956)

«Многие из нас охотно поделятся с ближним последней вышедшей из моды рубашкой»

– Лешек Кумор (р. 1924)

Но, получив подобное в ответ, их возмущению обычно нет предела.*

Наши дети рождаются добрыми существами, и на генетическом уровне – по причине того что благодаря этим качествам их предки и выжили в процессе естественного отбора – могут легко отличить добро от зла.

Главная же опасность для каждого человека – и маленького, и взрослого – исходит от первого шага в недобром направлении. Ведь после подобного действия следующие, как правило, входят в привычку и уже не вызывают каких-то неудобств и угрызений совести.

«Нам свойственно находить оправдания любым поступкам, которые мы совершили»*

Многие, решившись предпринять какие-то недостойные действия, считая их вынужденными, – полагают, что, совершив их разок-другой, больше никогда таким образом поступать не будут или же если и будут, то очень редко. Но к чему такой подход может привести уже давным-давно известно:

«Искать меры в пороке – это всё равно, что бросаться с Левкадской скалы и надеяться удержаться на середине падения»

– Марк Туллий Цицерон (106 – 43 д.н.э.)

«Люди никогда не испытывают угрызений совести от поступков, ставших у них обычаем»

– Франсуа Вольтер (1694 – 1778)

«Утраченный стыд не вернётся»

– Сенека-младший (ок. 4 до н.э. – 65 н.э.)

А учитывая то обстоятельство, что каждое наше качество тем или иным образом влияет на другие, – утрата стыда, в свою очередь, в частности, неизбежно приведёт к утрате немалой доли здравомыслия.

«Естественное основание нравственных качеств человека лежит в общественных инстинктах, свойственных многим животным» – Чарлз Дарвин (1809 – 1882)

«Так как общественные инстинкты в высшей степени благодетельны для вида, то, по всей вероятности, они были приобретены посредством естественного отбора»

– Чарлз Дарвин

«Этические нормы и альтруизм имеют прочные биологические основы, созданные долгим и упорным индивидуальным и групповым естественным отбором»

– Владимир Эфроимсон (1908 – 1989)

Естественный отбор среди людей (как вида) проходил всё время их существования. Продолжается он и в настоящее время и будет идти, пока существует человечество. У каждого индивида есть свои отличия. И эти отличия либо помогают, либо мешают выживать, приспосабливаться к новым условиям, решать какие-то задачи, чего-то добиваться. То есть каждый человек, сообразно личностным качествам и способностям, является творцом своей судьбы.

Естественный отбор выдерживают победители. Победителями становятся те, кто сильнее, умнее, выносливее, чьё поведение соответствует выработанным за тысячи, миллионы лет правилам общежития, нашедшим своё отражение в нормах морали. Главные их принципы, прошедшие естественный отбор, – с рождения «сидят» в наших генах.

И, если присмотреться повнимательнее, ряд черт, присущих человеку, можно заметить и у других животных – млекопитающих, птиц и даже насекомых.

* – Евгений Шилов

III. ВСЕ МЫ В ЧЁМ-ТО ОТЛИЧАЕМСЯ ДРУГ ОТ ДРУГА

«На вкус, на цвет товарища нет»

– русская пословица

В предыдущей главе были рассмотрены качества, в значительной степени свойственные каждому из нас. Но, с другой стороны, по самым разнообразным характеристикам мы отличаемся друг от друга. И для того чтобы иметь некоторое общее представление в этом направлении, приведём несколько наших наиболее важных системных отличий.

Так, в зависимости от темперамента, мы делимся на холериков, сангвиников, флегматиков и меланхоликов.

У всех нас разные склонности, предпочтения, пристрастия.

Мы придерживаемся в той или иной степени отличных от окружающих жизненных ориентиров, приоритетов, принципов.

Для удовлетворения своих желаний, достижения намеченных целей люди, даже в аналогичных ситуациях, нередко используют различные по характеру действия, приёмы.

И, несмотря на внешнюю схожесть и малые отличия наших изначальных природных (в том числе умственных и физических) данных, – по прошествии времени каждый из нас накапливает свойственный лишь ему уникальный ПОТЕНЦИАЛ ЗНАНИЙ, ОПЫТА общения, взаимодействия, увиденного, прочувствованного, организованного, совершённых поступков, решённых задач и прочего во всём разнообразии их качественных уровней. В связи с чем все мы оказываемся с довольно значительно разнящимися личностными характеристиками, взглядами на происходящее, способностями и возможностями.

IV. ВСЁ ИМЕЕТ СВОЮ ЦЕНУ

«Каждый стоит столько, сколько стоит то, о чём он хлопочет»

– Марк Аврелий (121 – 180)

Для того чтобы лучше разобраться в теме, рассматриваемой в этой главе, попробуем ответить всего лишь на два вопроса:

1-й – имеются ли объективные критерии оценки стоимости нашего труда?

2-й – что, кроме труда и его результатов, имеет цену?

1

При всём многообразии факторов, влияющих на стоимость того что мы делаем, – а к ним относятся и наши способности, связанные с уровнем наших знаний, опыта и профессиональных навыков, и концентрация усилий на деле, которым занимаемся, и интенсивность нашего труда, и некоторые другие составляющие – ответ на первый вопрос, как бы этот ответ ни казался несправедлив, достаточно прост.

Основные формулы критериев такой оценки действовали много тысяч лет назад, действуют они без каких-то изменений в наше время и, вероятнее всего, навсегда сохранятся в экономике и во взаимоотношениях между людьми. Вот как выглядит их незамысловатая суть:

«Спрос – предложение»

«Цена – качество»

Все мы знаем итоги масштабных многолетних экспериментов, в ходе которых предпринимались попытки «улучшить» приведённые выше формулы, устанавливая цены и спрос в плановом, централизованном порядке. Но заинтересованность, уважение, оценку по достоинству и готовность к длительному сотрудничеству со стороны других людей, как, впрочем, и организаций, можно заслужить только стремясь действовать в рамках этих проверенных временем соотношений.

И каждому из нас полезно понимать, что, вероятнее всего, мы не достигнем желаемого результата, если будем:

?      рассчитывать на стабильную реализацию своих предложений, когда на них нет должного спроса;

?      требовать плату, явно несоответствующую качеству продукции, работ, услуг и сформировавшемуся уровню цен на каждый конкретный вид этих самых товаров, работ и услуг.

Помните байку о том, как желающий продать дом по цене, в несколько раз превышающей рыночную, жалуется своему другу: «Скажи мне, пожалуйста, разве мой дом не стоит миллион долларов?» На что услышал в ответ: «Стоить-то он этих денег может быть и стоит, только кто ж тебе их даст!»