Литературное наследие России

4. «Церковные правила Ильи Новгородского архиепископа» (1180—1186)

Избранная литература об авторе и его сочинениях:

Моисей, игумен Новгородского Антониева монастыря

(Неизвестно – 1187)

Моисей – игумен Новгородского Антониева монастыря, предположительный автор произведений «Поучение Моисея о безвременном пьянстве» и «Слово отца Моисея о ротах и о клятвах».

Никаких биографических свидетельств о жизни игумена Моисея нет, имеется запись в Новгородской первой летописи о смерти за 1187 год: «Въ л?то 6695… Томъ же л?т? преставися игуменъ Моисеи у святыя Богородиця Антонов? манастыри»[143 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Третий. IV. Новгородские летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1841 год. Стр. 19.]. Данное свидетельство повторяется в Тверской летописи.

Список сочинений Моисея, игумена Новгородского Антониева монастыря:

1. «Поучение Моисея о безвременном пьянстве» (XII век)

2. «Поучение о присягах и клятвах» (или «Слово отца Моисея о ротах и о клятвах») (XII век)

Избранная литература об авторе и его сочинениях:

Герман Воята

(Неизвестно – 13.10.1188)

Герман Воята – монах, священнослужитель Новгородской церкви святого Иакова в XII веке, летописец, возможно, переписчик и редактор Новгородской первой летописи.

Биографических данных Германа Вояты нет. Судить о том, что он является летописцем и редактором Новгородской первой летописи могут две записи:

За 1144 год свидетельство, как от автора летописного источника: «Въ л?то 6652… Въ то же л?то постави мя попомъ архепископъ святыи Нифонтъ»[144 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Третий. IV. Новгородские летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1841 год. Стр. 9.].

За 1188 год – свидетельство о смерти Германа Вояты в Пскове 13 октября 1188 года: «Въ л?то 6696… Томъ же л?т? переставися рабъ божiи Германъ, iереи святого Якова, зовемыи Воята: служивъшю ему у святого Iякова полъпятадьсять л?тъ, въ кротости и съм?ренiи и богобоязньств?, поя съ собою Пльскову архепископъ Гаврила, и дошьдъ Пльскова разбол?ся, и постриже и владыка и въ скиму, и преставися м?сяця октября въ 13, на святую мученику Карпа и Панула, и положиша и у святого Спаса въ манастыри»[145 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Третий. IV. Новгородские летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1841 год. Стр. 19.].

В соответствии с работой А.А.Шахматова «Обозрение русских летописных сводов XIV – XVI в.в.»:«Воята начал свой труд после 1165 г., ибо только в 1165 г. был поставлен архиепископом епископ Илья»[146 - А.А.Шахматов «Обозрение русских летописных сводов XIV – XVI в.в.». Институт литературы Академии Наук СССР. Москва. Ленинград. Издательство Академии Наук СССР. 1938 год. Стр. 131.]. Согласно этим исследованиям Герман Воята может быть редактором Новгородской первой летописи с 1165 года по 1188 года.

Как известно со смертью Германа Вояты летописная работа не прекращалась.

Список сочинений Германа Вояты:

1. «Новгородская первая летопись» (редакция предположительно от 1165 по 1188 года)

Избранная литература об авторе и его сочинениях:

Максим, епископ Белогородский

(Неизвестно – 1190)

Максим – священнослужитель, епископ Белогородский, предполагаемый автор «Устава (Правил) Максима».

Источники о дате, месте рождения, детстве, юности, образовании и основной жизни епископа Максима отсутствуют.

Биографические сведения о Максиме, епископе Белогородском, незначительные:

В Ипатьевской летописи Максим упоминается при венчании князя Ростислава Рюриковича в 1187 году: «Въ л?то 6695… а в?нчана у святыхъ Апостолъ, у деревяной церкви, блаженымъ епископомъ Максимомъ»[147 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Второй. III. Ипатьевская летопись». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1843 год. Стр. 136.] и в 1190 году, где отмечена его кончина: «Въ л?то 6698… Того же л?та преставися епископъ Б?логородьскiй Максимъ»[148 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Второй. III. Ипатьевская летопись». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1843 год. Стр. 138.].

Список сочинений Максима, епископа Белогородского:

1. «Устав (Правило) Максима» (XII век)

Избранная литература об авторе и его сочинениях:

Пётр Бориславич (Борисович)

(Неизвестно – Неизвестно) (XII век)

Пётр Бориславич (Борисович) – боярин, посол (дипломат), предположительно летописец.

Биографические сведения о боярине Петре Бориславиче незначительны.

В Ипатьевской летописи Петр Бориславич в 1152 году упоминается на службе у Киевского князя Изяслава Мстиславовича, как посол к князю Галицкому Владимиру: «Въ л?то 6660… Въ то же веремя Изяславъ посла къ Володимиру Галичскому Петра Бориславича»[149 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Второй. III. Ипатьевская летопись». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1843 год. Стр. 71.].

В 1170 году упоминаются братья Бориславичи – Пётр и Нестор. Они поссорились с князем Мстиславом Изяславовичем, у которого служили после смерти его отца – Изяслава Мстиславовича (1154/55 год) и перешли на службу к Давиду Изяславовичу: «Въ л?то 6668… Искони же вселукавый дьяволъ, не хотяй добра всякому хрестьяну и любви межи братьею, начаста молвити Бориславича, Петръ и Нестеръ, зл? р?чи на Мьстислава къ Давыдови, лжюча: занеже бяше Мьстиславъ озлобивъ я отпустилъ отъ себе, про ту вину, оже бяху холопи ею покрал? коне Мьстиславли у стад?»[150 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Второй. III. Ипатьевская летопись». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1843 год. Стр. 99.].

Никоновская летопись за 1168 и 1170 года называет Петра Бориславича, как одного из бояр, в результате измены которого, был захвачен и разгромлен Киев войском суздальского князя Андрея Боголюбского.

В подробном исследовании Б.А.Рыбаков предполагает, что Петр Бориславович сын Борислава, двор в Киеве которого, описывается в Ипатьевской летописи за 1151 год: «противу Бориславлю двору»[151 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Второй. III. Ипатьевская летопись». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1843 год. Стр. 60.]. У Петра Бориславича было два брата – Нестор (упоминается в Ипатьевской летописи) и Фёдор, епископ Ростовский – по В.Н.Татищеву «История Российская с самых древнейших времен» за 1169 год: «Тогда Колугеръ ?еодоръ, реченный ?едорецъ, братъ тысяцкаго Кiевскаго изм?нника Мстиславля Петра Борисовича»[152 - В.Н.Татищев «История]Российская с самых древнейших времен». Книга третья. Напечатана при Императорском Московском Университете 1774 года. Стр.167.. Петр у В.Н.Татищева назван «тысяцким», вполне вероятно после взятия Киева Андреем Боголюбским.

Согласно предположениям Б.А.Рыбакова Петру Бориславичу принадлежит летописное повествование начиная с 1138 года, и прослеживается, с небольшими перерывами, до 1196 года, где внезапно прерывается (возможно, по причине смерти), в которой описывается период правления «Мстиславова племени»[153 - Б.А.Рыбаков «Русские летописцы и автор «Слова о полку Игореве». Академия Наук СССР. Научный совет по истории мировой культуры. Москва. Издательство «Наука». 1972 год. Стр. 277.].

Также имеется предположение, что Пётр Бориславич может являться создателем «Слово о полку Игореве» по сравнительному лингвистическому анализу.

Список сочинений Петра Бориславича:

1. Повествование о правлении «Мстиславова племени» (вложено в повествование Ипатьевской летописи начиная с 1138 года и прослеживается с небольшими перерывами до 1196 года).

Избранная литература об авторе и его сочинениях: