Литературное наследие России

Андрей, игумен Новгородского Антониева монастыря

(Неизвестно – 1157)

Андрей – игумен Новгородского Антониева монастыря, предполагаемый автор «Житие Антония Римлянина».

Биографических данных игумена Андрея не сохранилось. Имеется только несколько упоминаний в ряде русских летописей. Согласно Новгородской первой летописи за 1147 год после смерти основателя Антониева Новгородского монастыря – Антония Римлянина, Андрей становится игуменом этого монастыря: «Въ л?то 6655… Въ то же л?то вдаша игуменьство Андрееви по Онтон?»[118 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Третий. IV. Новгородские летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1841 год. Стр. 10.]. Эти сведения подтверждает Тверская летопись

Согласно Новгородской первой летописи игумен Андрей скончался в 1157 году: «Въ л?то 6665… Томъ же л?т? преставися Андреи игуменъ святыя Богородиця»[119 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Третий. IV. Новгородские летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1841 год. Стр. 12.]. Эти сведения подтверждает Тверская летопись

Больше сведений о жизни игумена Андрея не сохранилось.

Список сочинений Андрея, игумена Новгородского Антониева монастыря:

1. «Сказании о житии преподобного и богоносного отца нашего Антония Римлянина и о пришествии от града Рима в Великий Новград» (до 1157 года)

Избранная литература об авторе и его сочинениях:

Климент Смолятич, митрополит Киевский и всея Руси

(Неизвестно – Неизвестно) (XII век)

Климент Смолятич – митрополит Киевский и всея Руси (1147—1155), древнерусский литературный деятель.

Сведений о дате рождения, детстве, юности и отрочестве Климента Смолятича нет.

Незначительные биографические данные остались в следующих русских письменных источниках.

Согласно Лаврентьевской летописи 27 июля 1147 года Климент поставлен митрополитом князем Киевским Изяславом Мстиславовичем: «Въ л?то 6655. Изяславъ постави митрополита Клима, калугера, Русина, особъ съ шестью епископы, м?сяца iюля въ 27»[120 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том первый. I. II. Лаврентьевская и Троицкая летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1846 год. Стр. 137.]. Климент русский по рождению. Эти сведения подтверждают Никоновская, Тверская летописи, Летопись по Воскресенскому списку и Рогожский летописец.

Митрополит Климент

Новгородская четвёртая и Софийская первая летописи поставление Климента указывают 26 июля 1147 года.

Также в этот год Никоновская летопись описывает, что митрополит Климент отговаривает Киевского князя – Изяслава Мстиславовича от похода на князей Святослава Олеговича и Юрия Владимировича; также митрополит Климент отпевает убитого князя Игоря Олеговича.

Ипатьевская летопись описывает поставление Клима Смолятича митрополитом более подробно, где указывает, что Климент ранее был монахом Зарубского монастыря; образован – книжник и философ. Летопись уточняет, что он был поставлен без согласования с Константинопольской патриархией, чем вызвано недовольство среди священников, выходцев из Константинополя.

«Въ л?то 6655… Въ тоже л?то постави Изяславъ митрополитомъ Клима Смолятича, выведъ изъ Заруба; б? бо черноризецъ скимникъ, и бысть книжникъ и философъ, такъ якоже въ Руской земли не бяшеть»[121 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Второй. III. Ипатьевская летопись». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1843 год. Стр. 29.].

Согласно Новгородской первой летописи в 1149 году князь Изяслав позвал Нифонта в Киев с намерением примирить с митрополитом Климентом. Епископ Нифонт утверждал незаконность поставления Климента, за что был заключён в Печерском монастыре: «Въ л?то 6657. Иде архепископъ Новъгородьскыи Нифонтъ въ Русь, позванъ Изяславомъ и Климомъ митрополитомъ… Нифонтъ тако мълвляше: недостоин? есть сталъ, оже не благословенъ есть отъ великаго сбора, ни ставленъ; а онъ про то небързо отрядивъ его, нъ посади и въ Печерьст?мъ манастыри»[122 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Третий. IV. Новгородские летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1841 год. Стр. 10.]. Эти сведения подтверждает Тверская летопись.

В Новгородской четвёртой летописи за 1156 год Климент упоминается в записи, где он понуждал епископа Новгородского Нифонта вместе проводить святую службу. Но Нифонт отрицает Климента, как митрополита Киевского. Эта запись присутствует в Летописи по Воскресенскому списку и Никоновской летописи.

Согласно Никоновской летописи в 1158 году митрополит Киевский Константин бежал из Киева в Чернигов, побоявшись князя Мстислава Изяславовича, который хотел вернуть на место митрополита Климента. Но ни Климент, ни Константин в Киев так и не вернулись.

Имя Клима (Смолятича) вновь появляется в Ипатьевской летописи в 1164 году, когда князь Ростислав не хотел принять присланного Византией митрополита Иоанна и «хотя справити Клима въ митрополью»[123 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Второй. III. Ипатьевская летопись». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1843 год. Стр. 92.].

Больше сведений о Клименте Смолятиче в летописях нет. Митрополитом Киевским он был до 1155 года, так как в 1156 году летописи указывают на прибытие из Царьграда в Киев митрополита Константина.

Год и место смерти Климента Смолятича неизвестно.

Список сочинений Климента Смолятича:

1. «Послание Климента Смолятича, митрополита Киевского, к Фоме пресвитеру» (или «Послание, написано Климентом митрополитом русским, Фоме, прозвитеру, истолковано Афанасием мнихом»). (до 1156)

2. «Слово в похвалу святым» («Слово (Поучение) в неделю всех святых» или «В субботу сыропустную память творим святых отець») (приписываемое произведение) (до 1156)

3. «Слово о любви Климово» (приписываемое произведение) (до 1156)

Избранная литература об авторе и его сочинениях:

Андрей Юрьевич Боголюбский

(Неизвестно – 29.06.1175)

Андрей Юрьевич Боголюбский – Владимиро-Суздальский князь, государственный деятель, дипломат, полководец, литературный деятель.

Жизнеописание детства, отрочества и молодости Андрея Юрьевича отсутствуют. Отец – Юрий Владимирович Долгорукий, мать половецкая княжна, дочь хана Аепы Осеневича.

Основными источниками жизнеописания являются русские летописи.

На основании Лаврентьевской летописи в 1149 году отец Андрея – Юрий Владимирович Долгорукий становится князем Киевским; Андрей Юрьевич участвовал в неудачном походе на Луцк против Изяслава и Владимира Мстиславовичей. Эти сведения подтверждают Летопись по Воскресенскому списку и Никоновская летопись.

Ипатьевская летопись, кроме этих сведений, добавляет, что Юрий Владимирович Долгорукий в 1149 году отправляет Андрея князем в Вышгород.

На основании Лаврентьевской летописи в 1150 году Изяслав Мстиславович и Юрий Владимирович Долгорукий временно сменяют друг друга, занимая Киевский стол; Юрий Владимирович Долгорукий вывел Андрея из Вышгорода: «Въ л?то 6658… выведъ изъ Вышегорода сына своего Андр?я»[124 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том первый. I. II. Лаврентьевская и Троицкая летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1846 год. Стр. 141.]. Также в этот год отец посылает Андрея в Переяславль на помощь брату Ростиславу против Мстислава Изяславовича. После подписания мира, Андрей возвращается в Киев к отцу и осенью от него получает: «Туровъ, и Пиньскъ, и Дорогобужъ, и Пересопницю; Андр?и же поклонивъся отцу, и шед с?де въ Пересопници»[125 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том первый. I. II. Лаврентьевская и Троицкая летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1846 год. Стр. 142.]. В 1150 году Андрей вместе с Володимерко вышли с воинами навстречу Изяславу Мстиславовичу, который пожёг Зареческ. Сражения не было. Андрей и Володимерко разошлись – Володимерко в Галич, а Андрей в Городок, где находился Юрий Долгорукий. Эти сведения подтверждают Ипатьевская, Никоновская летописи и Летопись по Воскресенскому списку.

Андрей Боголюбский (Виктор Васнецов)

Тверская летопись некоторые события описывает за 1151 год.

На основании Лаврентьевской летописи в 1151 году Андрей участвует в похоронах своего брата Ростислава Юрьевича, князя Переяславского; участвует в походе против Изяслава Мстиславовича; в этом году Андрей вернулся в Суздальскую землю. Эти сведения подтверждают Ипатьевская, Никоновская летописи и Летопись по Воскресенскому списку.

Тверская летопись эти события описывает за 1152 год.

На основании Лаврентьевской летописи в 1152 году Андрей Юрьевич участвовал в 12-дневной осаде Чернигова. Эти сведения подтверждают Ипатьевская, Никоновская летописи и Летопись по Воскресенскому списку.

На основании Лаврентьевской летописи в 1154 году Андрей снова был князем в Вышгороде. Эти сведения подтверждает Летопись по Воскресенскому списку.

Никоновская летопись эти события описывает за 1155 год.

На основании Лаврентьевской летописи в 1155 году: «Въ л?то 6663… иде Андр?и отъ отца своего Суждалю, и принесе ида икону святую Богородицю, южа принесоша въ единомъ корабли съ Пирогощею изъ Царяграда; и вкова въ ню бол? трiидесятъ гривенъ золота, кром? серебра и каменья драгаго и жемчюга, и украсивъ ю постави и въ церкви своей Володимери»[126 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том первый. I. II. Лаврентьевская и Троицкая летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1846 год. Стр. 148.]. Эти сведения подтверждают Ипатьевская, Новгородская четвертая, Тверская летописи и Летопись по Воскресенскому списку.

На основании Лаврентьевской летописи в 1157 году после смерти отца Юрия Владимировича Долгорукого (15 мая) Андрей Боголюбский становится Ростовским и Суздальским князем. Эти сведения подтверждают Новгородская четвертая, Никоновская летописи и Летопись по Воскресенскому списку.

Смерть Юрия Владимировича Долгорукого Ипатьевская летопись описывает за 1158 год.

Рогожский летописец эти события описывает за 1155 год.