Литературное наследие России

1. «Послания митрополита Переславль-Русского Льва (Леона) об опресноках» (XI век)

Избранная литература об авторе и его сочинениях:

Нестор Летописец

(Середина XI века – Начало XII века)

Нестор (Нестор Летописец) – монах Киево-Печерского монастыря, древнерусский историк, летописец, писатель-агиограф.

Биографические данные Нестора Летописца незначительные. В основном жизнеописание черпается из его же труда «Житие Феодосия Печерского».

Дата рождения и место рождения неизвестно. Данных о детстве, отрочестве и получения образования источников нет. В соответствии со скупыми данными в «Житие Феодосия Печерского» Нестор в юношеском возрасте пришёл в Киево-Печерский монастырь к Феодосию Печерскому и стал послушником. Там же был пострижен в монахи и уже после становится диаконом.

Жизнь Нестора ничем не отличалась от остальных монахов Киево-Печерского монастыря, кроме одного деяния – он нёс послушание летописца и с разрешения Феодосия Печерского писал литературные труды. Он первый в истории литературы написал агиографический труд – «Житие». Считается одним из авторов «Повести временных лет», так как во всех летописных сводах, где имеется «Повесть временных лет», первые строки поясняют: «Се пов?сти времянныхъ л?тъ (черноризца ?едосьева манастыря Печерьскаго), откуду есть пошла Руская земля, кто въ Кiев? нача перв?е княжити и откуду Руская земля стала есть» (в примечании «нестера черноризца»)[76 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том первый. I. II. Лаврентьевская и Троицкая летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1846 год. Стр. 1.]. Но в последнее время авторство Нестора подвергается сомнению.

«Повесть временных лет»

Дата смерти Нестора неизвестна. Погребён в Киево-Печерской лавре. Канонизирован Русской православной церковью. Ныне мощи преподобного Нестора пребывают нетленными в Ближних пещерах (Антониевых) Киево-Печерской Лавры.

Список сочинений Нестора летописца:

1. «Чтение о житии и о погублении Бориса и Глеба»(в 80 годах XI века)

2. «Житие Феодосия Печерского» (в 80 годах XI века)

Список сочинений, которые под сомнением авторства Нестора летописца, вошедшие в некоторые редакции «Киево-Печерского Патерика»:

3. «Сказание о святых первых черноризцах Печерских»

4. «Сказание о том, от чего получил свое название Печерский монастырь»

5. «Слово о перенесении мощей преподнобного отца нашего, Феодосия Печерского»

Список сочинений, вероятно, под авторством Нестора летописца:

6. «Повесть временных лет» (Описание с «Откуда пошла Русская земля» и до 1117 года)

Избранная литература об авторе и его сочинениях:

Лазарь, епископ Переяславля Южного

(Неизвестно – 16.09.1118)

Лазарь – епископ Переяславля Южного, предполагаемый автор «Сказания о святых Борисе и Глебе» и «Сказания о чудесах святых Бориса и Глеба».

О дате и месте рождения, детстве, юности и отрочестве Лазаря сведений нет. Биографические сведения о Лазаре незначительные. Епископ упоминается в следующих русских летописях.

По Лаврентьевской летописи в 1072 году Лазарь является настоятелем церкви в Вышгороде: «Въ л?то 6580 … И б? тогда держа Вышегородъ Чюдинъ, а церковь Лазорь»[77 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том первый. I. II. Лаврентьевская и Троицкая летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1846 год. Стр. 78.]. Это подтверждают Ипатьевская, Никоновская и Тверская летописи.

По Лаврентьевской летописи в 1088 году Лазарь является игуменом Выдубицкого Михайловского монастыря: «Въ л?то 6596. Священа бысть церкы святаго Михаила манастыря Всеволожа, митрополитомъ Иваномъ, а игуменьство тогда держащю того манастыря Лазореви»[78 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том первый. I. II. Лаврентьевская и Троицкая летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1846 год. Стр. 89.]. Это подтверждают Ипатьевская и Никоновская летописи.

По Лаврентьевской летописи 12 ноября 1105 года Лазарь поставлен игуменом Переяславля Южного: «Въ л?то 6613… Томъ же л?т? постави Лазаря въ Переяславль, ноября въ 12»[79 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том первый. I. II. Лаврентьевская и Троицкая летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1846 год. Стр. 119.]. Это подтверждают Ипатьевская, Никоновская, Тверская, Новгородская первая летописи и Летопись по Воскресенскому списку.

Согласно Ипатьевской летописи 1 мая 1115 года Лазарь участвует в перенесении мощей Бориса и Глеба: «Въ л?то 6623… Перенести мощи Бориса и Гл?ба… мая въ 1 день… с Лазаремъ Переяславьскымъ»[80 - «Полное собрание русских летописей, издаваемое государственной археографической комиссией]Российской Академии Наук. Том Второй. Ипатьевская летопись. Выпуск первый. Издание третье». Петроград. Первая Петроградская Трудовая Артель Печатников. 1923 год. Стр. 276..

Лазарь согласно Лаврентьевской летописи скончался 16 сентября 1118 года: «Въ л?то 6626… Въ то же л?то преставися епископъ блаженый Переяславьскый Лазарь, м?сяца семтября въ 16 день»[81 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том первый. I. II. Лаврентьевская и Троицкая летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1846 год. Стр. 128.]. Это подтверждает Никоновская летопись.

Ипатьевская летопись дату смерти указывает 6 сентября 1117 года.

Согласно исследованию Н.Н.Воронина, Лазарь, епископ Переяславля Южного, может быть автором «Сказания о святых Борисе и Глебе» и «Сказания о чудесах святых Бориса и Глеба».

Список сочинений Лазаря, епископа Переяславля Южного:

1. «Сказания о святых Борисе и Глебе» (XI век, авторство предположительно, автором данного произведения некоторые источники называют Иакова Мниха)

2. «Сказания о чудесах святых Бориса и Глеба» (XI век, авторство предположительно)

Избранная литература об авторе и его сочинениях:

Никифор, митрополит Киевский

(Неизвестно – апрель 1121)

Никифор (Никифор I) – митрополит Киевский (1104—1121), крупный мыслитель, литературный деятель.

О дате и месте рождения, детстве, юности и отрочестве Никифора сведений нет. Биографические сведения о Никифоре незначительные.

Согласно Лаврентьевской летописи 6 декабря 1104 года Никифор пришёл в Русь (предположительно прибыл на постановление из Константинополя, по рождению грек); 18 декабря 1104 года поставлен митрополитом Киевским: «Въ л?то 6612… Томъ же л?т? приде митрополитъ Никифоръ въ Русь, м?сяца декабря въ 6 день… Того же м?сяца въ 18 Никифоръ митрополитъ на стол? посаженъ»[82 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том первый. I. II. Лаврентьевская и Троицкая летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1846 год. Стр. 119.]. Это подтверждают Ипатьевская, Новгородская первая, Новгородская вторая, Новгородская четвертая, Никоновская летописи и Рогожский летописец.

Приход Никифора в Русь Тверская летопись указывает 7 декабря 1104 года.

Согласно Никоновской летописи в 1105 году митрополит Никифор поставил трёх епископов в русских городах: «Въ л?то 6613. Постави Никифоръ митрополитъ 3 епископы по градомъ»[83 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Девятый. VIII. Летописный сборник, именуемый Патриаршею или Никоновскою летописью». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1862 год. Стр. 140.].

Согласно Тверской летописи 20 декабря 1110 года митрополит Никифор поставил епископа Ивана в Новгород.

Согласно Никоновской летописи 11 января 1113 года митрополит Никифор поставил епископа Феоктиста в Чернигов: «Въ л?то 6621… постави Никифоръ митрополитъ Кiевскiй и всея Руси Феоктиста епископомъ Чернигову, м?сяца генваря въ 11 день»[84 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Девятый. VIII. Летописный сборник, именуемый Патриаршею или Никоновскою летописью». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1862 год. Стр. 143.].

Тверская летопись поставление Феоктиста указывает в 1114 году. Согласно Никоновской летописи митрополит Никифор 6 ноября 1114 года поставил епископа Данила в Юрьев и 6 марта епископа Кирилла (город в летописи не указан).

Согласно Ипатьевской летописи в 1115 году митрополит Никифор упоминается в год начала правления Владимира Мономаха: «Въ л?то 6623… Начало княженыа Володим?ря, сына Всеволожа. Володимеръ Мономах с?де Киев? в нед?лю, оуср?тоша же и митрополитъ Никифоръ съ епископы и со всими Кияне с честью великою»[85 - «Полное собрание русских летописей, издаваемое государственной археографической комиссией]Российской Академии Наук. Том Второй. Ипатьевская летопись. Выпуск первый. Издание третье». Петроград. Первая Петроградская Трудовая Артель Печатников. 1923 год. Ст. 272..

Согласно Ипатьевской летописи 1 мая 1115 года митрополит Никифор участвует в перенесении мощей Бориса и Глеба: «Въ л?то 6623… Перенести мощи Бориса и Гл?ба… мая въ 1 день… митрополитъ Микифоръ»[86 - «Полное собрание русских летописей, издаваемое государственной археографической комиссией]Российской Академии Наук. Том Второй. Ипатьевская летопись. Выпуск первый. Издание третье». Петроград. Первая Петроградская Трудовая Артель Печатников. 1923 год. Ст. 276..

Согласно Никоновской летописи в 1116 году митрополит Никифор упоминается, как священноначальник, при написании летописи иноком Селивестром: «во обладанiе державы Кiевскiа»[87 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Девятый. VIII. Летописный сборник, именуемый Патриаршею или Никоновскою летописью». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1862 год. Стр. 149.].

Согласно Никоновской летописи 1 января 1118 года митрополит Никифор поставил епископа Селивестра.

Согласно Лаврентьевской летописи в апреле 1121 года Никифор скончался: «Въ л?то 6629. Преставися митрополитъ Русскый Никифоръ, м?сяца априля»[88 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том первый. I. II. Лаврентьевская и Троицкая летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1846 год. Стр. 128.]. Это подтверждают Ипатьевская, Никоновская, Тверская, Новгородская четвертая, Софийская первая летописи и Рогожский летописец.