<< 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 14 >>

Литературное наследие России
Евгений Николаевич Казаков


Список сочинений Иоанна II, митрополита Киевского:

1. «К архиепископу римскому от Иоанна митрополита русского о опресноцех» (или «Послание к папе Клименту») (до 1089 года)

2. «Иоанна, митрополита русского, нареченного пророком Христа, написавшего правило церковное от святых книг вкратце Иакову черноризцу» (до 1089 года)

3. «Поучение от седми сбор на латину» (XI век)

Избранная литература об авторе и его сочинениях:

Ефрем, епископ Переяславля Южного

(Неизвестно – Неизвестно) (XI век)

Ефрем – епископ (митрополит) Переяславля Южного.

О дате и месте рождения, детстве, юности и отрочестве Ефрема сведений нет. Биографические сведения о епископе Ефреме незначительные. По рождению Ефрем, предположительно, грек, но достоверных данных нет. В ряде летописей имя «Ефрем» имеет статус митрополита Киевского и всея Руси, но в примерные годы жизни Ефрема, митрополита Киевского с таким именем не было. Поэтому более достоверно указывать те сведения, которые имя «Ефрем» связывают с деятельностью в Переяславле.

Согласно Лаврентьевской летописи за 1089 год имеется запись о церковном строительстве Ефрема в Переяславле и краткие внешние данные Ефрема: «Въ л?то 6597… Въ се же л?то священа бысть церкы святаго Михаила Переяславьская, Ефремомъ митрополитомъ тоя церкы, южа б? создалъ велику сущю, б? бо преже въ Переяславли митрополья, и пристрои ю великою пристроею, украсивъ ю всякою красотою, церковными съсуды. се бо Ефремъ б? скопець, высокъ т?лом. б? бо тогда много зданья въздвиже…"[70 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том первый. I. II. Лаврентьевская и Троицкая летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1846 год. Стр. 89.]. Это подтверждают Ипатьевская, Новгородская четвертая летописи и Летопись по Воскресенскому списку.

Ефрем, митрополит Переяславля Южного

Тверская летопись эти сведения описывает за 1090 год; а Никоновская летопись за 1091 год.

В 1091 году епископ Ефрем участвует в перенесении мощей Феодосия Печерского: «Въ л?то 6599… На другый же день собрашася епископи, Ефремъ Переяславьскый… и взяша мощ? ?еодосьевы…"[71 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том первый. I. II. Лаврентьевская и Троицкая летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1846 год. Стр. 90.]. Это подтверждают Ипатьевская, Новгородская четвертая, Софийская первая летописи и Летопись по Воскресенскому списку.

Никоновская летопись эти сведения описывает за 1093 год.

После 1093 года в Никоновской летописи упоминается Ефрем, но уже в статусе митрополита Киевского и всея Руси.

В «Житие Феодосия Печерского»Нестора указывается, что Ефрем, до пострижения в монахи, служил у князя Изяслава Ярославовича и принят (пострижен) иноком Киево-Печерского монастыря Никоном, чем вызвал гнев князя. Вследствие чего ему пришлось покинуть обитель и уехать в Константинополь, откуда по возвращении привёз устав Студийского монастыря, который ввёл в монастыре Феодосий Печерский. Вернулся Ефрем по причине поставления митрополитом в Переяславль.

Ефрем – предполагаемый автор ряда сочинений, посвящённых святому Николаю Мирликийскому.

Список сочинений Ефрема, епископа Переяславля Южного:

1. «9 мая (6 декабря, 23 августа). Слово похвальное на перенесение мощей святого отца нашего Николая, архиепископа Мирликийского» (XI век)

2. «Месяца мая в 9 день память (слово на) перенесение мощей святого отца нашего Николая, архиепископа мирского в Бар град» (XI век)

3. «6 (9) декабря. Житие и деяние святого отца нашего Николая, архиепископа Мирликийского, чудотворца и заступника рода христианского» (XI век)

Избранная литература об авторе и его сочинениях:

Василий (Василько), летописатель

(Неизвестно – Неизвестно) (XI век)

Василий (Василько) – летописатель, автор «Повести об ослеплении князя Теребовльского Василька Ростиславовича», изложенной в «Повести временных лет» Лаврентьевской и Ипатьевской летописях за 1097 год.

Никаких биографических данных о Василии нет. Все сведения о нём содержатся в созданной им «Повести об ослеплении князя Теребовльского Василька Ростиславовича». В соответствии с повестью, Василий находился на службе у Владимиро-Волынского князя Давыда Игоревича и был очевидцем всех трагических событий 1097 года.

Кем Василий был по должности и социальному статусу в «Повести об ослеплении князя Теребовльского Василька Ростиславовича» сведений нет.

Список сочинений Василия, летописателя:

1. «Повесть об ослеплении князя Теребовльского Василька Ростиславовича»(в составе «Повести временных лет» Лаврентьевской и Ипатьевской летописях за 1097 год)

Избранная литература об авторе и его сочинениях:

Иоанн, игумен Киево-Печерского монастыря

(Неизвестно – Неизвестно) (XI век)

Иоанн – игумен Киево-Печерского монастыря, вероятный составитель «Начального свода», предполагаемой летописи, которая предшествовала «Повести временных лет».

Биографических сведений о жизни Иоанна незначительно.

Согласно Лаврентьевской летописи за 1074 год Иоанн участвовал в погребении черноризца Киево-Печерского монастыря Исакия: «Въ л?то 6582… игуменъ же Iоанъ и братья спрятавше т?ло его, и погребоша и»[72 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том первый. I. II. Лаврентьевская и Троицкая летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1846 год. Стр. 85.].

В 1089 году проведено освящение церкви, где Иоанн был игуменом: «Въ л?то 6597. Священа бысть церкы Печерьская святыя Богородица… игуменьство держащю Iоану»[73 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том первый. I. II. Лаврентьевская и Троицкая летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1846 год. Стр. 89.].

Данные Лаврентьевской летописи повторяют Ипатьевская и Никоновская летописи.

В «Киево-Печерском Патерике» Иоанн упоминается в «Житие преподобного отца нашего Никиты затворника», где говорится, что Иоанн стал игуменом после смерти игумена Никона (1088 год): «пришли къ прельщенному преп. отцы Никонъ игуменъ, Iоаннъ, который былъ посл? него игуменомъ»[74 - «Киево-Печерский Патерик». Полное собрание житий святых в Киеве-Печерской Лавре подвизавшихся.В переводе Е. Поселянина. Издание 2-е, с рисунками. Издание книгопродавца А.Д.Ступина. Москва. 1900 год. Стр. 222.].

В «Житие преподобного отца нашего Прохора чудотворца» записано, что Иоанн осуждал Святополка Изяславовича, князя Киевского (1093 год). За это его лишили свободы в городе Туров. Но устыдившись, Святополк отпустил игумена Иоанна с заточения (1098 год).

Год смерти игумена Иоанна неизвестен. Известно, что 1108 году игуменом Киево-Печерского монастыря был Феоктист.

Согласно предположениям М.Д.Приселкова игумен Иоанн является составителем Начального свода, предполагаемой летописи, которая предшествовала «Повести временных лет»:«Автор этого Начального свода 1093 г., вероятно, начальник Печерского монастыря Иван»[75 - М.Д.Приселков «История русского летописания XI – XIV вв.». Подготовлено к печати В.Г.Вовиной.]Российская Академия Наук. Институт Российской истории Санкт-Петербургский филиал. Санкт-Петербург, Издательство «Дмитрий Буланин». 1996 год. Стр. 70..

Список сочинений Иоанна, игумена Киево-Печерского монастыря:

1. «Начальный свод» предшествующий «Повести временных лет» (вероятно)

Избранная литература об авторе и его сочинениях:

Лев, митрополит Переяславской титулярной митрополии

(Неизвестно – Неизвестно) (XI век)

Лев (Леон) – митрополит Переяславской титулярной митрополии в XI веке, автор «Послания митрополита Переславль-Русского Льва (Леона) об опресноках»

О дате и месте рождения, детстве, юности и отрочестве Льва сведений нет. Биографические сведения в русских летописных источниках отсутствуют. Ранние исследователи авторство «Послания об опресноках» связывали с именем одного из первых митрополитов Киевских Леонтием (992—1007), что часто отражается в исследовательских трудах литературоведов XIX и начала ХХ века. Но современные исследователи отвергают эту теорию, т. к. в оригинале указано имя автора Лев, а не Леонтий.

О митрополите Льве известно только, что он по рождению грек. Само послание дошло до наших дней на греческом языке и представлено в виде полемического трактата «вопрос-ответ».

Список сочинений Льва, митрополита Переяславской титулярной митрополии:
<< 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 14 >>