Литературное наследие России

11. «Слово в неделю Фомину» (или «Слово на новую неделю по Пасхе, о похвалении Воскресения, и об артосе и о Фомине испытании ребр Господних») (ХII век)

12. «Слово на антипасху или в новую неделю по Пасхе» (ХII век)

13. «Молитвенные возношения к Богу» (ХII век)

14. «Послание к богоблаженному архимандриту Василию о схиме» (ХII век)

15. «Молитвы иже во святых отца нашего Кирилла, епископа Туровского»(30 молитв) (ХII век)

16. «Канон молитвенный» (ХII век)

17. «Кажднодневное исповедание и поминовение» (ХII век)

18. «Притча о слепом и хромом» (Нач. «Был некий домовитый человек…») (ХII век)

Список сочинений Кирилла Туровского, подлинность которых подлежит сомнению:

19. «Слово в неделю пятую по Пасхе» (ХII век)

20. «Поучение на Пятидесятницу» (или «Слово на пятидесятницу» (Нач. «Присножадая Бог (всегда желая) нашего спасения, восхоть свом…») (ХII век)

21. «Поучение о чтении священного писания» (ХII век)

22. «Слово о поучении церковном» (Нач. «Азь убо, друзи и братия, надеяхся на всяку неделю…») (ХII век)

23. «Слово о исходе души и о двунадесяти мытарствах» (авторство также приписывается Кириллу II, епископу Ростовскому и Авраамию Смоленскому, игумену смоленского Богородицкого монастыря) (ХII век)

24. «Слово о премудрости» (ХII век)

Избранная литература об авторе и его сочинениях:

Иоанн (Илья), архиепископ Новгорода

(Неизвестно – 07.09.1186)

Иоанн (Илия, Илья) – священнослужитель, архиепископ Новгорода, активный строитель храмов в Новгороде, древнерусский писатель.

О дате и месте рождения, детстве, юности и отрочестве Иоанна сведений нет. Биографические сведения о Новгородском архиепископе Иоанне (Илии) имеются в следующих источниках:

Согласно Новгородской первой летописи Иоанн (Илия) поставлен архиепископом Новгорода 11 мая 1165 года. В этом же году Иоанн активно участвует в строительстве церковных храмов: «Въ л?то 6673. Поставленъ бысть Илiя архiепископъ Новъгородьскыи отъ митрополита Iоанна… м?сяця марта въ 28… и приде Новугороду м?саця маiя въ 11… Томъ же л?т? поставиша церковь святыя Троиця Шетициници, а другую на Городищи святого Николы»[129 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Третий. IV. Новгородские летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1841 год. Стр. 13.]. Эти сведения подтверждают Новгородская вторая, Новгородская четвертая, Софийская первая, Никоновская и Тверская летописи.

В отличие от этих источников Новгородская третья летопись за 1163 год гласит: «Въ л?то 6671. Поставиша Великому Новуграду епископомъ Iоанна, и бысть во епископiи 3 л?та… и дано бысть владыц? Iоанну архiепископство митрополитомъ Iоанном Кiевскимъ; а до сего архiепископа Iоанна были въ Великомъ Нов?град? епископы, и было 9, а съ нимъ Iоанномъ 10, потому что былъ епископъ десятый; а въ мiре былъ Илiя, жилъ на Софiйской сторон?, и священствовалъ у церкви деревяной у Власiя священномученика, на Волосов? улицы»[130 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Третий. IV. Новгородские летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1841 год. Стр. 215.]. Это запись указывает, что Иоанн поставлен епископом Новгорода в 1163 году, архиепископом Новгорода стал в 1165 году. До епископства служил священником в церкви священномученика Власия на Волосовой улице. В мирной жизни имел имя Илия (Илья), что объясняет два имени, указываемые в разных летописных источниках.

Ипатьевская летопись указывает поставление Иоанна епископом в 1166 году князем Киевским.

Никоновская летопись за 1164 год повествует, что архиепископ Илия посещает в Киеве митрополита Ивана.

Согласно Новгородской первой летописи в 1167 год при участии Иоанна начинает строиться каменная церковь святых мучеников Бориса и Глеба: «Въ л?то 6675… На ту же весну заложи Съдко Сытиниць церковь камену святую мученику Бориса и Гл?ба… при архiепископ? Илiи»[131 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Третий. IV. Новгородские летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1841 год. Стр. 14.]. Эти сведения подтверждает Новгородская третья летопись.

Согласно Новгородской первой летописи в 1169 году произошла битва Новгородцев с Суздальцами; епископ Иоанн указывается в конце данного повествования: «Въ л?то 6677… и къ вечеру поб?ди я князь Романъ съ Новгородьци, силою крестьною и святою Богородицею и молитвами благов?рнаго владыкы Илi?, м?сяца феураря въ 25»[132 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Третий. IV. Новгородские летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1841 год. Стр. 15.]. Эти сведения подтверждают Новгородская третья, Псковская первая, Софийская первая летописи и Рогожский летописец.

Тверская летопись эти сведения описывает за 1170 год; Никоновская летопись за 1171 год

В остальных нижеуказанных данных архиепископ Иоанн (Илия) в основном упоминается при строительстве храмов Новгорода:

Согласно Новгородской первой летописи в 1170 году: «Въ л?то 6678… Въ то же л?то архепископъ боголюбивыи Илiя, съ братомъ Гавриломъ, създаста манастырь, церковь святыя Богородиця Благов?щенiе»[133 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Третий. IV. Новгородские летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1841 год. Стр. 15.]. Эти сведения подтверждает Новгородская четвертая летопись.

Никоновская и Тверская летописи эти сведения описывают за 1171 год.

Согласно Новгородской первой летописи в 1172 году Иоанн посещает князя Андрея: «Въ л?то 6680… Томъ же л?т?, на зиму, ходи арьхiепископъ Новгородьскыи Илiя къ Ондрееви, Володимирю, на вьсю правьду»[134 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Третий. IV. Новгородские летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1841 год. Стр. 15.].

Тверская летопись эти сведения описывает за 1174 год.

Согласно Новгородской первой летописи в 1173 году: «Въ л?то 6681… Томъ же л?т? святи церковь Нов?город? Илiя архiепископъ Новгородьскыи святую мученику Бориса и Гл?ба, камяную, въ град?, м?сяця октября въ 14, а другую святого Спаса на ворот?хъ святого Георгiя, камяну»[135 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Третий. IV. Новгородские летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1841 год. Стр. 15—16.].

Согласно Новгородской первой летописи в 1179 году: «Въ л?то 6687. Заложи архiепископъ Илiя, съ братомъ, церковь камяну святыя Богородиця Благовещенiе»[136 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Третий. IV. Новгородские летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1841 год. Стр. 17.]. Эти сведения подтверждают Новгородская третья, Новгородская четвертая, Тверская летописи и Рогожский летописец.

Согласно Новгородской первой летописи в 1180 году: «Въ л?то 6688… Томъ же л?т? заложи церковь камяну, въ манастыри на ворот?хъ, боголюбивыи архепископъ Новъгородьскыи Илiя, съ братомъ Гавриломъ, у святого Благов?щенiя»[137 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Третий. IV. Новгородские летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1841 год. Стр. 17.]. Эти сведения подтверждают Новгородская первая и Никоновская летописи.

Согласно Новгородской первой летописи в 1182 году: «Въ л?то 6690… Томъ же л?т? концяста церковь архепископъ Илiя съ братомъ, на ворот?хъ, святого Богоявленiя. Тъгда же и Святыхъ отець церковь поставиша»[138 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Третий. IV. Новгородские летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1841 год. Стр. 18.].

Согласно Новгородской первой летописи в 1184 году: «Въ л?то 6692. Заложи архепископъ Илiя, съ братомъ, църковь святого Iоана, камяну, на търговищи»[139 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Третий. IV. Новгородские летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1841 год. Стр. 18.]. Эти сведения подтверждают Новгородская третья, Тверская летописи.

Никоновская летопись эти сведения описывает за 1183 год.

Согласно Новгородской первой летописи в 1185 году: «Въ л?то 6693… Въ то же л?то Милон?гъ заложи церковь камяну святого Възнесенiя, при архiепископ? Илiи»[140 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Третий. IV. Новгородские летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1841 год. Стр. 19.].

Согласно Новгородской первой летописи архиепископ Иоанн (Илия) скончался 7 сентября 1186 года. Похоронен в Новгородском соборе святой Софии: «Въ л?то 6694… Въ то же л?то преставися Илiя арьхiепископъ Новъгородьскыи, м?сяця септября въ 7 день, и положенъ бысть въ притвор? святыя Софiя»[141 - «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Третий. IV. Новгородские летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1841 год. Стр. 19.]. Эти сведения подтверждают Новгородская третья, Софийская первая и Никоновская летопись.

Тверская летопись смерть Иоанна (Илии) указывает 7 сентября 1187 года.

Источником жизнеописания Иоанна является «Житие Иоанна Новгородского» (предполагаемый автор Пахомий Логофет XV век). В этом «Житий» биографические данные, известные из летописей, чередуются с чудесными легендами о посещении Иоанна Палестины на бесе.

Также имеется «Повесть о построении Благовещенского монастыря в Новгороде» (автор игумен Островского Никольского монастыря Сергий). «Повесть» указывает некоторые биографические данные, где Иоанн и Григорий (Гавриил) братья от богатых родителей: «благородну и благочестиву и богату родителю чада»[142 - «Памятники старинной русской литературы, издаваемые графом Григорием Кулешевым-Безбородко, под редакцией Н. Костомарова» (Сказания, легенды, повести, сказки и притчи). Выпуск первый. Санкт-Петербург. В типографии П.А.Кулиша. 1860 год. Стр. 255.].

Иоанн упоминается в «Сказании о победе новгородцев над суздальцами» – чудесное повествование о помощи в битве иконы Святой Богородицы.

Иоанна (Илью) отождествляют с Ильёй, одним из трех иереев, обращавшихся с каноническими вопросами к епископу Нифонту в «Вопрошании Кириково», где в заключительной главе сочинения имеется раздел «Ильино» (или «Ильино въпрошение»).

Иоанну, архиепископу Новгородскому, приписывается авторство ряда сочинений.

Список сочинений Иоанна (Ильи), архиепископа Новгорода:

1. «Вопрошания Кирикова» (или «Вопрошание Кириково архиепископу Нифонту») – раздел«Ильино» (или «Ильино въпрошение») (до 1156)

2. «Илья, архиепископ Новгородский, исправил с Белогородским епископом» (каноническое разъяснение в отношении двух особенных случаев при совершении Евхаристии) (1164—1168)

3. «Поучение Новгородского архиепископа Илии священникам епархии в сборное воскресение 1166-го года» (1166)