Период шестой. Сельские студенты (во все тяжкие)

С приездом родителей наша жизнь поменялась. Появились приятные моменты. По утрам нас всегда ждал горячий завтрак. И отпала необходимость заниматься огородом, на который у меня не хватало времени, а у Гали желания. Мама с удовольствием, занялась прополкой, раздёргиванием и окучиванием. Нашла что посадить на не занятой части огорода. Даже бабушка с удовольствием проводила время на нашем участке. Появились поручения по хозяйству и для Гали и для меня. Но я постоянно оправдывался, что в разгар полевых работ, в светлое время суток у меня совершенно нет свободного времени.

Разрешилась это проблема совершенно неожиданным способом. В наш совхоз весной и осенью направляли на производственную практику учащихся межреспубликанской Краснодарской школы табаководов. Такая привилегия выпала нам, потому что в совхозе была построена просторная гостиница и столовая. Думаю, что их, особенно пустующую в другое время гостиницу и строили, специально, чтобы получить дополнительную и дармовую рабочую силу. Учащимся зарплату не платили. За практику они получали стипендию. А я каждый день давал указания сколько учащихся направлять в какую табачную бригаду или в рассадное отделение и на какие работы.

Можно было, при острой необходимости, даже направить и в другие подразделения, как возможность знакомства с общим порядком выполнения работ в сельском хозяйстве. Но главный агроном, просил не злоупотреблять такой возможностью. Учащимися были в основном молоденькие парни и девушки, закончившие семилетку. Но были и те которые имели уже солидный трудовой стаж. В основном это были мужчины из республик Средней Азии. В рассадном отделении, когда проверял работу, учащихся на электрифицированных парниках, ко мне обратился один их таких взрослых учащихся. Он пояснил, что давно уже работает в табаководстве и все операции ему хорошо знакомы. Поэтому не целесообразно использовать его на такой работе. Зато у него красивый подчерк и он хорошо знает русский язык. И если у меня есть работа связанная с документами, то ему лучше поручить такую работу. Она принесёт ему полезный опыт, а меня избавит он нудной писанины.

Предложение оказалось как нельзя кстати. Предстояло заполнять множество сортовых документов и заполнять бланки отчётов. И я на следующий день потребовал, чтобы Наримона, прислали в контору отделения, для составления агрономической документации. Узбекское имя звучало непривычно и я первым делом, постарался выяснить, что оно означает. Но мужчина не мог толком объяснить:

– Я лучше всех в школе умел говорить и писать на русском. Но не придумаю как это сказать не на узбекском. Может это связано с исламом. Это вот как человек, который всё может.

– Богатырь, что ли? – уточнил я.

– Нет, богатырь у нас по-другому называется. А это как не руками сильный, а головой.

– Мудрец наверно.

– Нет мудрец у нас тоже по-другому называется.

Мне так и не удалось понять, что же значило его имя в переводе на русский.

За два дня он, действительно красивым подчерком, заполнил все бумаги. Но уходить на полевые работы ему не хотелось и он стал уговаривать не отправлять его вместе со всеми. Спрашивал, нет ли у меня работы домашней, по которой он соскучился, и в которой считает себя профессионалом. Вот его я и отправил вместо себя, выполнять мамины поручения. Он с удовольствием пилил, строгал, приколачивал и переставлял, всё, о чём меня уже давно просили родители. А они старались вкусно кормить его, поэтому он даже не ходил в столовую. Родителям и нам с Галей в обед он много и интересно рассказывал об особенностях жизни в их республике.

Там очень ценились грамотные люди, хорошо знающие русский язык. Он уже не один год руководит единственной табачной бригадой в их хозяйстве. Но для дальнейшего продвижения теперь требуют специального образования. Получив свидетельство об окончании школы табаководов, он обязательно получит должность управляющего или ещё более высокую, потому что у них многие руководители вообще без специального образования.

Убеждал, что если бы мы захотели переехать в их республику, которая даже богаче Кубани, мне бы обязательно предложили должность директора совхоза. А учитывая, что у меня и жена со специальным образованием, возможно, позвали бы и в районные начальники.

Мама вспомнила, что тётя Люся ещё раньше нас приехала на Кавказ и попросила организовать поездку к ним. Когда стал узнавать, как можно туда добраться, выход предложил Гучипс. Муж сестры Фатимы имеет собственную легковую машину и в субботу заедет к ним в гости. Оставит жену гостить с сестрой, а сам с сыном поедет в Джубгу на море. Но у него в горах, в том ауле, в котором живут Копачёвы, работает родной дядя. Можно договориться, чтобы он навестил дядю и отвёз нас к нашим друзьям. А на следующий день заберёт и привезёт в станицу.

Предложение было заманчивым, но казалось неприличным, доставлять столько хлопот незнакомым людям. Но Гучипс решительно взялся за организацию этой поездки. Понимая, что принимать оплату они откажутся, я заранее заготовил канистру бензина, с которым у частников были сложности. А потом, на совхозной нефтебазе налил трёхлитровую банку автола и заправил бензином до полного бака их машину. Водитель был безмерно счастлив от такого подарка.

Поехали вдвоём с мамой – Галя естественно отказалась. Копачёвы обрадовались очень. Они даже не знали, что мы тоже переехали на Кубань. И у них была для нас новость. Во дворе у них стоял новенький, «Запорожец» ярко красного цвета. С виду машина ничем не отличалась от нашей. Только на крыше у неё был укреплён багажник. Но внутри она оказалась совершенно другой. Она была устроена так, что нею можно было полностью управлять с помощью одних только рук. Евгений Стефанович говорил, что она напичкана такими приспособлениями которые раньше применялись только в авиации. Машина у них была только второй месяц. Но он её освоил в совершенстве. Тётя Люся говорила, что в первую неделю он с ней, как ребёнок с любимой игрушкой, не хотел расставаться даже и ночью.

Убедилсь в совершенстве его навыков вождения, когда они пригласили нас посмотреть аул, потому что им потребовалось поехать в магазин и заехать в школу, чтобы Людмила Ивановна отдала какие-то срочные распоряжения. Ездил он лихо, как гонщик, на скорости чётко вписывался в повороты. А когда разворачивался у магазина, но площадке перегороженной грузовиком, не оглядываясь, а только глядя в зеркала, так виртуозно, задним ходом втиснулся в очень тесное пространство – я понял, что не смог бы совершить такой манёвр, несмотря на приличный стаж вождения.

Дома он с воодушевлением, рассказывал, как жизнь преобразилась после того как ему выделили эту машину. Водительская дверь открывалась так, что он свободно, без посторонней помощи маг пересесть с коляски на сидение машины. И если собрался куда-то ехать, где придётся передвигаться на коляске, он мог сам сложить её и поднять в багажник. Но обычно этим занималась жена. Если же не планировал выходить из машины, то просто отъезжал от коляски, а вернувшись опять подъезжал к ней вплотную и пересаживался.

Он пояснял:

– Знаешь, я с ней сроднился, как лётчики роднятся со своими аэропланами. Она превратилась из железяки подо мною, в часть моего тела. В моё продолжение. Порой даже забываю, что это машина. Когда, еду в гору и подъём заканчивается, часто ловлю себя, что пытаюсь руль тянуть на себя. Как штурвал на самолёте, чтобы оторваться от дороги, и взмыть повыше.

Тут я вспомнил о той аварии, в которую попал в Воронеже. И подробно рассказал ему, как мне показалось, что сидя в кабине, держась за руль, вроде бы отодвинул машину свою из-под колеса грузовика. И как даже потом нашёл на снегу следы, подтверждающие такие мои предположения. К удивлению он заявил, что такое видимо, произошло на самом деле, а не показалось мне. Но я возразил, что в чудеса не верю. А он пояснил:

– Это не чудо, а одна из многих естественных возможностей, которыми обеспечила нас природа. Просто люди по разным причинам, потеряли многие важные знания. Но во время концентрации своих возможностей, мы интуитивно способны использовать, то, что в нас заложено. И надёюсь, скоро всё это опишут наши учёные. Ты ведь видишь, сколько огромной важности открытий и изобретений уже сделано. Жаль, только, что науку люди стали делить, на нашу, на капиталистическую, на религиозную. Отделяют ботанику от физики, а историю, привязывают к политике. И каждый пытается использовать особенности свое науки, для доказательства исключительности именно своих подходов. А необходимо просто восстановить истинные знания, которые существуют для всеобщего блага, а не для доказательства, чьих-то преимуществ.

Потом, когда мы с ним опять уединились, он рассказал, что своими методами смог многое постигнуть о свойствах и возможностях людей. Что люди даже не подозревают, как много заложено в наших организмах. Из которого, люди сейчас умеют использовать крохотный мизер. Что возможно, если бы ему удалось постигнуть больше, то он видимо смог бы на деле поднять свой «Запорожец» высоко в небо и полететь на нём туда, куда захочет. Но у него совсем другие цели. Преследуя их, он нашёл те знания истинные о Природе и предназначении людей, которые очень важны для решения сложнейших для страны вопросов.

Этой теме мы с ним посвятили остаток дня, весь вечер и большую часть ночи. Эти, как он назвал, истинные знания, позволили ему заключить, что жизнь каждого из нас, возможно бесконечна, но, во всяком случае, невообразимо продолжительней от того, что мы можем себе вообразить, даже при максимальном напряжении ума. Но она оказывается, чётко разграничена на этапы. Он видел, и даже утверждал, не понятную мне возможность присутствовать на четырёх этапах. Знает о существовании пятого, и уверен, что их больше. Но что силой нашего разума не возможно даже представить, то состояние, в котором пребывают люди на тех невообразимо далёких этапах.

Самым первым этапом является этап зачатия. В момент зачатия (слияния яйцеклетки с самым активным сперматозоидом) Человек получает от родителей и из природы свои совершенно особенные качества. Которые формируются в результате передаваемого от родителей, и в результате обретения того дара, который в этот миг генерирован Духом. С этого момента он обретает личную Душу. Под влиянием этих составляющих формируется его тело.

С момента зачатия предопределено новому Человеку прожить жизнь, несопоставимо более длительную, чем существование тех органических соединений, которые представлены телесными составляющими этого Человека. Даже если телесный организм плода (возможно уже в первые дни его существования) будет уничтожен Природой, или матерью при помощи медикаментов, или акушером при помощи инструментов – этот Человек обязательно проживёт свою, неимоверно длительную (с позиций наших обыденных представлений) жизнь. Только «судьба» и предназначение тех людей, которые прошли свой путь полной телесной формы и тех которые даже не успели родиться, или умерли в младенчестве – заметно различаются.

В русле глобального предназначения людей на нашей планете, Человек при зачатии наделяется в этот миг и конкретным талантом или талантами. Получает он свойства, позволяющие ему быть гениально талантливым в одном или нескольких направлениях человеческой деятельности полезной людям и соответствующей нашему предназначению. Природа способствует развитию в нём возможностей совершать штучные свершения огромного масштаба.

Но общество выбрало неверный путь формирования личностей, стремясь до совершеннолетия осуществлять такие «обработки» подрастающего поколения, которые преследуют цель превратить каждого Человека, в изделие промышленного образца, выпущенное по стандарту, установленному нашими несовершенными законами и порочными представлениями. Попутно заглушая те не выявленные таланты, развивать которые Природа предполагала в Человеке при его формировании в детстве, и в юношестве, и в период активной трудовой деятельности.

Природа создала все предпосылки к тому, чтобы каждый Человек, оставаясь свободным, способен был осуществить огромные свершения, быть безмерно счастливым в жизни земной и предопределить своё радостное участие в делах реализуемых после земной кончины. Но реализации этого нашего предназначения мешают созданные современным обществом, которое люди называют развитым, мощные препятствия, ограничения, и почти полное отсутствие свободы. Все люди в развитых странах находятся в жесточайшем плену: политики, традиций, представлений, религий, общественного мнения, средств информации и моды. Люди оказались в жесточайшем плену современных представлений и принципов.

Пребывание наше, на каждом этапе кажется нашему телу и даже нашей Душе, блаженством. И они категорически не согласны с переходом на следующий этап. Наличие Души позволяет тому целому, той клетке, которая образовалась из материнской и отцовской половинок испытывать безграничное блаженство от самого процесса образования новой, совершенно особой единственной, по своим характеристикам, особи. Особи, которую он предлагал именовать высоким званием Человек, вкладывая в это слово огромное моральное значение.

При этом клетке категорически не хочется прерывать такой сладострастный и творческий процесс, слияния, объединения в целое, роста и совершенствования, и приступать к сложному, ответственному, непостижимо длительному внутриутробному периоду строительства человеческого плода. Но Природа непоколебимо принуждает к последующему делению первичной клетки Человека, переводя его жизнь в состояние второго этапа.

Этот период имеет значительные последствия не только для телесного состояние после рождения, но вносит уже некоторые коррективы и в духовные качества Человека. На этом этапе очень заметное влияние на его будущее пребывание в других периодах оказывает мать и прослеживается небольшое, но все же влияние, тех и того которое окружают мать. Сам же плод изменяется только по программе заданной Природой, слегка корректируемой влиянием посторонних. Личного вклада в происходящее Человек-плод на этом этапе не осуществляет.

Человек рождается, получает имя, обретает свои индивидуальные телесные черты для жизни и важнейшей деятельности на третьем этапе. Вначале этого, довольно большого периода (большого в сравнении с двумя первыми) он полностью зависим от окружения. Естественная, ненасильственная телесная смерть младенца, в период его полной зависимости от посторонних лишает его Душу важного опыта познания земных горестей и радостей, важного этапа личного участия в сотворении жизни, наделяющего Человека важнейшим опытом для дальнейших этапов, но зато премирует его неописуемой свободой выбора в процессе своего совершенствования на четвертом этапе.

В ходе третьего этапа, в младенчестве и на значительном промежутке детства, как телесную форму, так и Душу Человека преимущественно формируют окружающие его и в первую очередь члены семьи. Но уже с первых дней жизни на этом этапе, заложенные на прошлых этапах телесные и духовные качества конкретного Человека хоть в незначительной мере, но участвуют в выборе направлений его развитии. С годами такая пропорция претерпевает существенное изменение. Доля личного, персонального влияния на свои собственные качества и возможности у Человека растёт, а доля внешнего влияния соответственно уменьшается.

Для формирования собственной духовно-телесной сущности Природа предоставляет людям огромное количество механизмов и инструментов. Здесь и боль, и наслаждение; голод и пресыщение; любовь и ненависть; знание и невежество; смелость и трусость; стыд и наглость, и сотни других способов.

Предоставляя всевозможные механизмы для развития Человеку, Природа ставит перед ним и важные задачи. Но беспечные люди сейчас акцентируем своё внимание в основном на том как: получить больше удовольствий и продлить саму жизнь телесную.

На самом деле телесный период земного существования Человека, микроскопически мал, даже в сравнении с четвертым этапом его жизни. Зато в этот период Природа наделила людей важнейшей особенностью, предоставила возможность пользоваться правом выбора и принимать личное активное участие в формировании своей собственной судьбы, не только для будущих этапов, но и для текущего телесного этапа.

Человек уже сейчас способен или испытать счастье от праведной жизни, или жить и страдать в погоне за всё новыми и новыми материальными и телесными приобретениями. Получая от этого болезни и испытывая другие «удары судьбы». Люди добиваются желанных благ, дающие очень кратковременное удовлетворение, и обязательно получают всё новые и новые позывы к обладанию ещё большим, ещё лучшим и более престижным!

Наш переход на четвёртый этап помогает остановить накопление тех пагубно влияющих на наши Души дел, усилий и мыслей, которые в той или иной мере сопровождают третий этап в жизни каждого Человека. Поэтому люди должны радоваться, тому, что им предстоит избавление от постоянного засорения территории своей Души. При этом стремиться найти волю и силы для построения жизни на третьем этапе такой, которая бы позволяла добиться максимального очищения Души до своей теплокровной кончины. Естественное завершение третьего этапа вполне закономерно, объяснимо и справедливо. Тем более, что дальнейшая материально-духовная жизнь людей без доскональной очистки их Душ (которая происходит на четвёртом этапе) была бы не во благо Духа и не способствовала бы гармонизации Космоса!

На четвёртом этапе наша Душа имеет связь со своим телом такую же прочную, как и на прежних этапах. Но эта связь распространяется не только на ту биомассу, которая представляет наше тело после завершения им своего теплокровного периода. На четвёртом этапе она, не оставляет без внимания свои телесные останки (что не столь существенно), но главное что она остаётся соединённой ещё и с той физической частью тела Человека, которую называют разумом.

Параметры, возникающие в человеческом мозгу, при телесной жизни, сохраняются Природой в виде каких-то физических величин или процессов. Они потом и живут совместно с человеческой Душой на протяжении всего огромного срока четвёртого этапа вместе с его, телом форму которого возможно вскоре научатся определять учёные.

Евгений Стефанович сравнил эти величины с катушками киноплёнки с записями наших мыслей и дел. Но считал их продолжением человеческого тела, вернее важной его частью. И жалел, что пока не существуют приборы и методики для измерения или хотя бы фиксации этих свойств у современных, наших уже довольно развитых наук и технологий.

Пояснял, что как наше прижизненное теплокровное тело могут видеть другие люди. Так же и то «тело» которое остаётся с Человеком при его переходе на четвёртый этап, реально видимо другими людьми, населяющими это пространство. Но его уже совершенно невозможно скрывать не только от своих умерших родных и близких, но и вообще от любого другого, пожелавшего взглянуть на содержание наших мыслей и переживаний телесных.

Подчёркивал, если своё тело на третьем этапе, Человек, в принципе, может спрятать от посторонних взоров в закрытом помещении. Или наоборот может демонстрировать его, украсив: модной одеждой, красивой прической, косметикой, пластической медициной, облагородив дорогим одеколоном. То на четвёртом этапе скрыть или украсить то «тело», которое представляет концентрацию представлений нашего разума – Человек не в состоянии!

Многое из того, что пришлось услышать, было мне не понятно. Но переспрашивать и уточнять, чаще всего не смел. К тому же, постоянно присутствовало, и росло ощущение, что Евгений Стефанович, попал, пол действие религии. А поскольку продолжал считать себя убеждённым атеистом, при огромном к нему уважении, чувствовал некое своё превосходство, над этим много знающим Человеком как над своею безграмотной бабушкой, иногда поясняющей что грешно, а что угодно Богу.

Действительно, после той ужасной аварии, когда превозмогая боль он узнал, что половиной своего тела управлять больше не сможет, когда Людмила Ивановна, вернула его разум из паники и апатии, к необходимости основательно осмыслить случившееся – он много думал и о теле и о том, что есть в людях кроме телесного. И когда нашёл, для себя то, занятие, которое определило смысл его дальнейшей жизни, всё равно продолжал анализировать и телесные ощущения и то, чем заняты были его мысли.

Потом, когда открыл в себе новые способности и обрёл новые возможности – получил ответы на то, что его волновало. Обретённые знания действительно дали ему глубокую веру. Эту веру он не считал новой или проявлением известных религий. А сами религии, не противоречили его вере, и как бы входили в её составляющие.

Ему дано было узнать, что духовное и материальное единство мироздания существовало всегда, что оно вечно и нескончаемо. Люди тоже представляют собою субстанцию духовно-материальную. Что наряду с материальным, существует и находится в очень сложном взаимоотношении с ним, субъективная Душа Человека, являющаяся в свою очередь частью все охватывающего Духа. Который непосредственно является важнейшей реальной сущностью объективного мира. И что духовное проявляется не только через гармонизирующее влияние Духа, но ему присуще и разрушительное влияние противоположного Духу и не менее сильному, стремящемуся к разрушению и хаосу.