Преданье тёмной старины 2. Кыпчакский поход

Забрав в каждой кочевой семье по старшему сыну, монголы смогли набрать четыре тумэна, то есть сорок тысяч воинов. Эти тумэны прибавились к двум тумэнам регулярного монгольского войска.

Монгольский нухур в походе должен иметь четыре-пять лошадей. Боевой конь во время перехода шёл налегке, ибо его ни в коем случае нельзя утомлять. Одна лошадь вьючная, везла доспехи, запас стрел и наконечников, бурдюк с водой, баранье сало, спрессованные листья бадан-чая. На остальных лошадях нухур ехал, меняя их на ходу. Из всех лошадей, минимум две должны быть кобылицами, дающими молоко. Кумыс – основной продукт, который употребляли монгольские воины в походе.

Монгольское войско, не обременённое поклажей, было мобильным. Но были ещё чжурчжени, которые на верблюдах везли свои метательные орудия. Коней в походе загонять нельзя, ибо пройти следовало пять тысяч километров, для того чтобы добраться до степей, где кочевали кыпчаки (половцы). Дневной переход составлял не более двадцати пяти километров. Вели тумэны ханы Мункэ[47 - Мункэ – внук Чингиз хана, сын Толуя.] и Бату. Монгольскому войску предстояло пройти пустыню Бетпак-Дала,[48 - Бетпак-Дала – пустыня в Казахстане. Находится в низовьях рек Сарысу и Чу, а так же возле озера Балхаш.] а там растёт лишьт карагач.[49 - Карагач – дерево из рода вязов.]

Сухие ветки и листья карагача глодали в походе кони и верблюды. По пустыне шли зимой, кони, верблюды и люди утоляли жажду снегом. Измученное монгольское войско добралось до Арала.[50 - Арал – солёное озеро в Средней Азии, в него впадают реки Амударья и Сырдарья.] Здесь начинались степи с сочной травой. Отощавшие кони смогли отъесться. Дальше путь к Волге был легче, потому как есть караванные тропы, на которых имелись колодцы. Осенью 1236 года монгольское войско с низовьев Волги, поднялось на север, в Булгарское ханство. Верный своим обещаниям Майтан-бий убедил башкирских ханов заключить союз с монголами.

Правитель Булгарии хан Иглам опасался биться с монголами в чистом поле. Он также как хорезмшах Мухаммад, думал, что дикие кочевники не могут брать крепостей. Булгарский хан укрыл войска за каменными стенами городов. Он отправил гонцов к башкирам, эрзе и мокше. Но никто на помощь не пришёл.

В монгольском войске были чжурчжэни, которые строили осадные орудия, изготавливали порох. Они взрывали каменные стены городов, а в проломы врывались монгольские нухуры.

По обычаям монголов, население города может ожидать милость, пока не пущена первая стрела. Если до этого не сдались, пощады не жди. Ворвавшись в город, монголы убивали всех подряд, не разбирая, кто перед ними: воин, женщина, ребёнок. Были разрушены города Биляр, Сувар, Жукотин, Болгар, и многие другие. Монголы не задавались целью уничтожать население Булгарского ханства. Покорив ханство, монголы обложили данью уцелевших жителей. Причём она была не обременительной: лошади для войска, провиант и воины.

Холодные осенние дожди потушили пожарища, и выгнали из лесов прятавшихся там жителей Булгарии. Вернулись они в свои селенья. Бату и Мункэ лагерь разбили около города Ибрагим.[51 - Город Ибрагим – русские звали этот город Бряхимов. Находился он в том месте, где сейчас располагается посёлок Васильсурск Нижегородской области.] Дали двухмесячный отдых войску, а потом разделились. Мункэ повёл два тумэна по берегу Волги на юг, а Бату с четырьмя тумэнами, чжурчженями, башкирами и булгарскими воинами, через дремучие леса, в которых жили мокша и эрзя, пошёл на Русь. Ему предстояло пройти русские земли, где много воинов, потому сильнейший во всём монгольском войске тумен Субэдэя-богадура, достался Бату.

***

Булгарский купец Ахмет Черби с товаром возвращался из Дербента. Узнав о монгольском вторжении, купец поднялся вверх по Волге, и добрался до Твери. Там он продал персидские ковры и фарфоровую посуду. Китайский шёлк и индийские пряности Челби решил везти в Новгород, купцы говорили: там хороший спрос на них.

Завьюжили метели, на санях Ахмед Челби повёз товар в Новгород. Дорога шла через Старую Русу, по правому берегу Ильмень озера. В Новгород Ахмед Челби добрался, когда там праздновали Святки.[52 - Святки – двенадцать святых дней после Рождества Христова называются «Святыми вечерами» или короче «Святки». В эти дни оканчивается Рождественский пост, народ пирует и веселится.] Остановился он в Немецком дворе. По торговым делам Ахмеду не раз приходилось бывать на Руси, знал он русский язык. Вешая перец и корицу, отрезая парчу и шёлк, рассказывал Ахмед о страшных монголах, которые пришли в Булгарию.

– Это слуги Иблиса,[53 - Иблис – в Исламе джин, который благодаря своему усердию был приближен Аллахом. Он пребывал среди ангелов, но из-за своей гордыни низвергнут с небес. После чего, в отместку, стал сбивать верующих с праведного пути.] а не люди! Носятся на лошадях, где они появляются, там нет больше ничего живого, – Ахмет вешал шафран ключнице боярина Судимира.

– Свят! Свят! – в страхе крестилась женщина, забирая берестяной туесок с шафраном.

– Как же ты мил человек живой остался, и товар уберёг?! – поинтересовался стоявший возле ключницы рослый молодец лет тридцати. Был он светловолос и широк в плечах. В Новгороде его звали Алёшей Немчиновым, потому как приехал он из Германии. По началу жил он в доме немецкого купца Мартина Хоца, потом женился на дочери тысяцкого[54 - Тысяцкий – управитель района, выборная должность в русских городах. Управитель улицы звался «сотник».]Микиты Петриловича. Поставил себе дом в Людином конце,[55 - Людин конец – районы в средневековом Новгороде звались «концами». Людин конец располагался на левом берегу реки Волхов. Эта река разрезает Новгород пополам. Людин конец находился на Софийской стороне. Считался престижным местом. Там селились богатые купцы и новгородские бояре.] поступил в услужение к князю Ярославу Всеволодовичу. В марте 1236 года князь Ярослав уехал в Киев, и оставил Алёшу Немчинова при своём сыне Александре, который стал княжить в Новгороде. Шёл в ту пору князю Александру Ярославовичу семнадцатый год.

– Я купец, а не воин. Когда узнал, что страшный враг пришёл на мою землю, повёл свой караван на Русь, – вздохнул Ахмет Челби. Он расстелил отрез ткани на прилавке: – Взгляни добрый человек на эту парчу.

Алёша снял рукавицу и принялся щупать ткань. К нему подошёл горбун.

– Алекс, я разыскивал тебя, – сказал он по-немецки.

– Зачем? – спросил Алёша тоже на немецком языке.

– Хозяин просит тебя зайти к нему, – горбун Георг, служил у купца Мартина Хоца.

Дом Мартина Хоца находился в районе, который в Новгороде звался «Немецкий двор», там селились немецкие купцы. Район был огорожен забором со сторожевыми башнями, здесь имелся католический храм. В подвалах храма приезжие купцы хранили свой товар. Был при храме постоялый двор, на котором останавливались купцы и прочий приезжий люд. Дома немецких купцов, живущих в Новгороде, выстроены, как принято в Германии: на первом этаже зал с камином и кухня. На втором, комнаты семейства купца и его кабинет. В Новгороде усадьбы богатых горожан огорожены высоким забором. Немецкие купцы народ не бедный, но в Европе не принято прятать дом за забором.

В кабинете Мартина Хоца сидели три гостя. Облачены они в шерстяные котта,[56 - Котта – одежда туникообразной формы.] доходящие им до колен. Западной Европе такая одежда указывала на невысокий статус человека. Однако взглянув на осанку гостей, и властное выражение лиц, сразу поймёшь, они привыкли повелевать, а не подчиняться. Мартин Хоц приказал служанке принести вина, и прислуживал виночерпием своим гостям. Войдя в кабинет купца, Алёша из троих гостей, обратил внимание на дородного, рыжебородого человека. Он узнал его.

– Приветствую тебя комтур[57 - Комтур – должность в Тевтонском ордене, на которую избирались опытные рыцари. Комтуры управляли территориями, принадлежащими Тевтонскому ордену.] Герхард фон Мельберг, – поклонился ему Алёша.

– Магистр Тевтонского ордена, сообщил мне, что ты, брат-рыцарь, племянник лорда Бейрута Иоганна фон Ибелина, – рыжебородый встал с кресла. Он развёл руками: – Но я не припомню, чтобы нас знакомили.

– Ты был в свите магистра Германа фон Зальца, когда он на Праздник Христа Царя, посетил в Мельфе императора Фридриха II. Это было пять лет назад.

– Я признаться не приметил тебя там, – покачал головой Герхард фон Мельберг.

– Не мудрено, – улыбнулся Алёша, – я был виночерпием у императора и магистра.

– Понятно, – кивнул комтур Герхард фон Мельберг. Он указал рукой на одного из своих спутников, чьё лицо обезобразил большой шрам на правой щеке: – Это брат-рыцарь Генрих фон Таупадель, искусный стрелок из арбалета. Он умудрился одной стрелой предотвратить нападение свирепых прусов на наш замок Шёнензее.

– Как такое возможно?! – воскликнул Алёша.

– Я попал с расстояния в сто баденских рут[58 - Баденская рута – составляла три метра, а максимальная прицельная дальность при стрельбе из арбалета, двести пятьдесят метров. Следовательно, рыцарь Генрих фон Таупадель попал стрелой из арбалета в шею вождю прусов Давану, с расстояния в триста метров.] в шею вождю прусов Давану. Дикие язычники были так напуганы, что отказались от штурма.

Третий спутник комтура был такой высокий, что рослый Алёша оказался ему по плечо.

– Это наш брат, рыцарь Генрих Штанге, – представил его Герхард фон Мельберг, – он из горожан и не может похвастаться родословной. Но Генрих так ловко управляется с копьём, что оно стало его фамилией.[59 - Штанге – на древнегерманском диалекте означает «копьё».] Раньше брат Генрих состоял сервиентом.[60 - Сервиент – оруженосец рыцаря Тевтонского ордена. Он мог быть всадником, либо воевать в пешем строю. Слово «сервиент» на латинском языке означает «слуга». От него произошло французское слово «сержант».] В бою он свиреп как лев, потому по праву заслужил рыцарское звание.

Герхард фон Мельберг улыбнулся:

– От такой большой речи у меня пересохло в горле. Хозяин, налей нам вина!

– Я слышал, что ты брат-комтур управлял замком Торн.[61 - Замок Торн – сейчас это город Тибнин в Ливане.] Каким образом ты оказался здесь у нас, в северных землях? – Алёша принял из рук хозяина чашу с вином.

– Не по доброй воле! – нахмурился комтур. Алёша удивлённо посмотрел на него, и Герхард фон Мельберг сообразил, что сболтнул лишнее. Не следовало знать этому Алексу фон Орге о разногласиях между ним и магистром Тевтонского ордена Германом фон Зальцем.

Герхард фон Мельберг считал, что не нужно распылять силы ордена, воюя с прусами и ливами. Необходимо сосредоточиться на войне с сарацинами. Ведь именно для этих целей был создан орден «Германского братства Святой Марии».[62 - Орден «Германского братства Святой Марии» – официальное наименование Тевтонского ордена. «Тевтонский» его «неофициальное» название. Тевтоны – одно из германских племен, живших в низовьях реки Эльба.] Однако магистр Герман фон Зальц считал иначе.

После того как император Фридрих II покинул Иерусалим, тамплиеры пользуясь поддержкой папы Римского, начали теснить тевтонцев на Ближнем Востоке, (тогда говорили в Заморье). Герман фон Зальц решил оставить владения тевтонцев в Заморье, сосредоточившись на завоевании прибалтийских земель и владений прусов.[63 - Прусы – самоназвание этого племени селибы. Обитали они на территории современной Калининградской области. Соседние германские племена звали их земли «Эстланд» – «Восточные земли». Польские племена помаров, граничившие с селибами, звали их «прысы». Впоследствии у поляков это название позаимствовали рыцари Тевтонского ордена, и стали звать прусами племена селибов.] Со временем магистр Тевтонского ордена решил не ограничиваться землями прусов и ливов. Он планировал захватить русские земли: Псковское и Новгородское княжества. Обладание ими позволит Тевтонскому ордену монополизировать торговлю ценным мехом соболей и куниц. Для этих целей Генрих фон Зальц уговорил папу Гонория III объявить крестовый поход на русских. 17 января 1227 года папа Римский в своей проповеди назвал православных русских: «Схизматиками[64 - Схизматики – то есть «раскольники». Слово произошло от древнегреческого глагола «схизма», что значит «раскалывать».] от которых самого Господа тошнит!»

Комтуры, командовавшие тевтонскими рыцарями в Заморье, свои должности терять не хотели. Они сколотили партию против Германа фон Зальца, во главе её встал Герхард фон Мельберг. Магистр Тевтонского ордена заговорщиков раскидал с различными поручениями по Европе, дабы они не смущали своими речами братьев-рыцарей. Так Герхард фон Мельберг оказался в Новгороде.

– Здесь борьба за веру сопряжена с большой кровью наших братьев, – Герхард фон Мельберг выпил вина. Он вздохнул: – Чего только стоит гибель меченосцев. Нам тоже придётся несладко.

22 сентября 1236 года около деревушки Сауле[65 - Сауле – сейчас на этом месте находится литовский город Шауляй.] племена жимайтов и земгалов устроили засаду на рыцарей ордена меченосцев, шедших захватить их земли. В бою погибли почти все рыцари-меченосцы, а уцелевшие влились в Тевтонский орден.

– Господь не оставит в милости своих воинов, – перекрестился на католический лад Алёша.

Домой Алёша возвращался, когда стемнело. В темноте по Новгороду ходить опасно, могут убить. Шёл Алёша тёмными новгородскими улицами, и вспоминал рассказ булгарского купца.

«Яков у монголов, – подумал он, подходя к своему дому. Оглядел пустынную улицу: – Куда пойдут монголы после Булгарии?»

Глава 4

Хан Бату стоял во главе войска, а тумэнами командовали Орда-Ежен, Субэдэй-богадур, Гуюк[66 - Гуюк – внук Чингиз хана, сын великого хана Угэдэя.] и Бури.[67 - Бури – внук хранителя Ясы Чагатая.] Монголам предстояло пройти дремучие леса междуречья Оки и Волги, в них обитали племена эрзя и мокша. С конзором мокши Пургешем был заключён союз, и он со своей дружиной присоединился к монгольскому войску. Пургаз, князь эрзя, подчиниться монголам отказался. Его племя обитало на берегах реки Мокша.[68 - Мокша – река протекает по Мордовии, Пензенской, Нижегородской и Рязанской областям.] В землях Пургаза кроме мокши жили русские, которые бежали из Руси устав от княжеских междоусобных войн. Русские и эрзя жили мирно. Эрзя – охотники и бортники, а русские хлебопашцы, так что делить им было нечего. В Рязанском княжестве землю мокшанского князя именовали: «Пургасова Русь».

Летом 1237 года на Пургасову Русь пришли монголы. Русские и эрзя оказывали сопротивление, но бортники и хлебопашцы не могли долго сражаться против умелых монгольских нухуров, превосходящих их по численности. В сентябре, потеряв основную часть дружины, Пургаз укрылся в своём городище.[69 - Как звался город князя Пургаза неизвестно, археологи именуют его Злотарёвское городище. Оно находится на берегу речки Медовка. Рядом расположен посёлок Злотарёвка Пензенской области.] Неделю монголы осаждали городище, а ворвавшись, не пощадили никого. Пургаз и все жители города погибли. Оставшиеся в живых жители Пургасовой Руси попрятались в лесах, ожидая, когда монголы уйдут.

Тумэны Мункэ придя в низовья Волги, принялись громить курени[70 - Курень – ограждённое телегами становище кочевников. От кыпчаков это слово перешло в обиход казаков.] кыпчаков. Первым пострадало кыпчакское племя ольбурлик. Хан Бачман в то время кочевал в низовьях Волги. Узнав о вторжении монголов, он послал гонца в Шарукань к кагану западных кыпчаков Котяну, а сам собрал войско и пошёл на монголов.

Кыпчаки такие же степняки, как и монголы, они не уступают им ни в доблести, ни в воинском искусстве. Но хан Бачман неверно оценил силы монголов. Когда пастухи из племени ойбурлик рассказали ему о монголах, он посчитал, что это обыкновенный набег одного из монгольских племён. Такое в степи часто происходит.

Собрав четыре тысячи воинов, Бачман решил: такого количества хватит, чтобы наказать монголов за разбой. Войско хана Бачмана нарвалось на джангун[71 - Джангун – подразделение монгольского войска численностью в сто воинов.] монголов. Повернув лошадей, монголы стали удирать. Кыпчаки неосмотрительно бросились в погоню, и нарвались на тумэны Мункэ. Монголов оказалось в пять раз больше чем кыпчаков.

Хан Бачман, сообразив, что попал в ловушку, стал удирать, его воины последовали за ним. Те из кыпчаков, кому удалось уберечься от стрел монголов, попрятались в камышах волжской дельты. В отличие от Бачмана, Мункэ был всегда хладнокровен, и в азарте погони голову не терял. Он разослал десяток джагунов по степи, дабы отсечь кыпчакам пути отхода. Дав четыре мингана[72 - Минган – монгольское подразделение в тысячу воинов.] своему младшему брату Бучеку, велел ему идти по левому берегу Волги. С оставшимися пятью минганами Мункэ пошёл по правому берегу реки.