Преданье тёмной старины 2. Кыпчакский поход

После смерти Чингиз хана, Абдурахман с таким же предложением подступился к Угэдэю, но и тот, во всем, что касалось управления государством, слушался Елюй Чуцая. Тогда Абдурахман решил набирать себе союзников из монгольских нойонов, недовольных Елюй Чуцаем. Их было много. Елюй Чуцай не давал заниматься грабежом на захваченных землях, вдобавок ввёл подушный налог среди монголов. Никогда свободный кочевник не платил налог, словно китайский крестьянин! Вдобавок Елюй Чуцай ввёл двадцатипроцентный налог на ввозимое в Монгольский Улус вино, и оно существенно подорожало. Среди нойонов питьё вина считалось принадлежностью к высшему сословию, пусть бедные пастухи пью арху.[78 - Арха – алкогольный напиток из перебродившего козьего молока.]

В Каракоруме у Елюй Чуцая было мало друзей и много врагов. Однако колличество недругов перевешивала ханская милость. Мудрый Елюй Чуцай понимал, что нельзя постоянно щёлкать по носу противников, разрушая их планы. Потому, решение о передаче права хорезмийским и уйгурским купцам собирать налоги в Булгарском ханстве, он передал на усмотрение Чинкая. Прекрасно осознавая, что тот союзник Абдурахмана.

Чинкай был из племени кераитов, и как всякий кочевник ненавидел китайских чиновников, веками плетущих интриги в степи, натравливая, кочевые племена друг на друга. Имено эта ненависть толкнула кочевника-христианина на союз с купцами-мусульманами, которых он презирал.

Вернувшись к себе, Елюй Чуцай вызвал Якова.

– Абдурахман попросил у хана разрешение для хорезмийских и уйгурских купцов собирать налоги в Булгарском ханстве, – Елюй Чуцай подал Якову пиалу с чаем. Он сделал знак, чтобы тот сел поближе, и зашептал: – Их мало интересует Булгарское ханство. Много там не соберёшь. Другое дело Русь, там можно взять огромное колличество рабов и ценного меха. Я расскажу Угэдэю, как успешно ты провёл переговоры в Египте, и добьюсь у хана пайцзу.[79 - Пайцза – с тюркского языка переводиться «дощечка». Металлическая пластина, либо деревянная табличка с надписью, указывающей, какие полномочия даёт хан Монгольского Улуса владельцу этой таблички (пластины). Пайцза носилась на шее, для этого к ней приделывалась цепочка.] Ты поедешь баскаком на Русь.

Как и предполагал Елюй Чуцай, хорезмийские и уйгурские купцы оживились. Правитель хорезмийских земель Махмуд Явлач прислал своего сына Масуд-бека в Каракорум. В свою очередь Абдурахман направил к Бату-хану своего наиба Хабаш-Амида. Абдурахман рассчитывал добиться от великого хана, пайцзы для Хабаш-Амида на сбор дани на Руси. Из Каракорума до Рязанского княжества Яков добирался в обществе Хабаш-Амида и Масуд-бека.

***

В лагере монголов среди нухуров обсуждалась гибель Хостоврула. Яков несколько раз выслушал от кешиков историю о гибели богадура, прежде чем ему удалось разыскать джангуна[80 - Джангун – монгольское подразделение в сто воинов. Командир этого подразделения тоже звался «джангун».] Хочея, и тот доложил о нём хану.

Яков познакомился с Бату, когда несколько лет назад посетил орду его отца Джучи. За эти годы Бату мало изменился, лишь между бровей пролегли три вертикальные морщины.

– Хан, нухуры в твоём войске храбрые и умелые, однако Русь слишком велика, и много народа в ней, – Яков посмотрел на хана. Он сглотнул комок, подступивший к горлу, понимал, как опасен для него этот разговор, ибо неизвестно, как Бату отнесётся к его словам: – Пока русские дружины не объединились в одно войско, ты бьёшь их поодиночке. Но рано или поздно они соберутся вместе. Осмелюсь напомнить хан, ты не для войны с Русью проделал этот тяжёлый путь. Западный поход направлен против кыпчаков, а твоё войско теряет нухуров, даже не добравшись до врага.

– Пока без войны с русскими не обходится, – хан махнул рукой, и стоящий в углу кешик, налил ему кумыс в серебряную чашу. Бату сделал глоток: – Я посылал послов к русскому князю, говорил, что не хочу воевать с ним. Всё без толку!

– Это от того, что послы твои несториане.

– Ну и что?! Русские христиане и мои послы христиане, – пожал плечами хан.

– На Руси православие, – поклонился Яков.

– Какая разница?! – махнул рукой Бату.

– Пятнадцать лет назад, Субэдэй-богадур посылал послов в Киев. В городке Козельск русские убили их.

– Я слышал об этом, – поморщился Бату.

– Позволь продолжить хан? – поклонился Яков. Когда Бату махнул рукой, он заговорил: – С той поры несториане у нас в Монгольском Улусе ненавидят православных. Ты хан послал несториан, но волю твою они передавали не как послы, а надменно словно победители, чем напугали русских.

– Что сделано, то сделано, назад не воротишь, – развёл руками Бату.

– Хан, тебе нужно послать на переговоры с русскими того, кто хорошо знает их обычаи.

– Где мне взять такого человека?

– Он перед тобой хан, – поклонился Яков.

Бату не знал, что Ягун-черби русский. Однако он был прекрасно осведомлён, как высоко его ценит Елюй Чуцай и поручает сложные дела.

«Уртусахал хитёр и коварен, – размышлял хан, – в услужение себе он тоже подбирает хитрецов. Возможно Ягун-черби договриться с русскими».

– Хорошо, я согласен, – кивнул Бату, – делай своё дело, а я буду делать своё.

– Спасибо за доверие хан, – Яков приложил руку к груди и низко поклонился.

Шагая по монгольскому лагерю, Яков размышлял:

«Чёрный араб говорил, что Алёша должен быть в Новгороде. Значит, мне нужно ехать туда. Он поможет мне убедить новгородского князя заключить мир с монголами».

От мыслей его отвлёк чей-то возглас:

– Ягун-черби, разговор с ханом так затуманил твой взор, что ты идешь, не разбирая дороги?!

Яков оглянулся и в стороне увидел Мергена.

– Задумался, – виновато улыбнулся Яков. Он приложил правую руку к груди и поклонился: – Рад видеть тебя джагун Мерген.

– Великий хан Угэдэй направил меня охранять его сына Гуюка, – Мерген кивнул на красный шатёр. Туда нухуры катили бочонок. Мерген улыбнулся, показав рукой на воинов: – Хан Гуюк принимает гостей. Собрались его двоюродный брат Есу-Мункэ,[81 - Есу-Мункэ – внук Чингиз хана, сын Чагатая.] племянник Бури, а также приехавшие из Каракорума Масуд-бек и Хабаш-Амид.

В шатре Гуюка вино лилось рекой. Раскрасневшийся и изрядно пьяный Масуд-бек рассказывал, как богат город Новгород, и сколько золота там можно взять.

– Мы захватим этот город, и всё золото будет наше, – Гуюк осушил кубок с вином.

Именно этого и добивался Масуд-бек, пьянствуя с чингизидами. Новгород – ключ в северные земли, оттуда везут ценные меха соболей и куниц. Завладев Новгородом, хорезмийские купцы возьмут в свои руки торговлю ценным мехом.

– Войском командует Бату. Захочет ли он идти на Новгород? – покачал головой Хабаш-Амид.

– Я такой же чингизид, как и Бату! – Гуюк швырнул серебрянный кубок на ковёр.

– Вдобавок, ты сын великого хана Монгольского Улуса, – кивнул Бури, – Бату не посмеет ослушаться тебя.

Глава 5

Военный лагерь монголов строился по такому же принципу, как курени кочевников в степи. Повозки окружали лагерь по периметру, создавая защиту наподобие крепостных стен. С внешней стороны периметра разбрасывались металлические шипы, чтобы повредить копыта лошадей вражеской кавалерии. У дорог безопасных для проезда, насыпали обо.[82 - Обо – груда камней с воткнутой в неё палкой.] Вокруг лагеря дежурили дозорные арбаны.[83 - Арбан – подразделение воинов в десять человек, в средневековой монгольской армии.]

Внутри лагеря, стоят юрты, в которых живут нухуры. Если взглянуть на монгольский лагерь с высоты птичьего полёта, то на первый взгляд, кажется, что юрты поставлены хаотично. Однако приглядевшись, легко замечаешь систему. В центре лагеря располагается ханский шатёр, именуемый «цатхир». Он поддерживается столбами, врытыми в землю по периметру шатра. У хана Бату эти столбы сверху украшены золотыми листьями. Ставка хана именуется «орда». Из-за золотых листьев на столбах цатхира, ставка Бату получила название: «Золотая Орда».

Вокруг ханского шатра, располагаются юрты телохранителей-кишиков, нойонов и темников. Дальше идут юрты других чингизидов и их кешиков, потом юрты монгольских нухуров. В одной юрте размещается арбан (десять воинов). Юрты группируются строго по джангунам (сто воинов), минганам (тысяча воинов) и тумэнам (десять тысяч воинов).

Ближе к телегам размещаются шатры и юрты союзников монгольского войска: чжурчжэни с множеством повозок, в которых лежат разобранные осадные орудия, башкиры, булгары, кыпчаки, мокша и бродники. Были в лагере юрты, в которых врачи-китайцы лечили раненных и больных воинов. Кузни, где можно подковать коня. За периметром лагеря паслись кони, быки и верблюды. Всё это громоздкое войско мобильно и хорошо организовано.

Яков узнал у Мергена, где находится тумэн Субэдэя-богадура. Необходимо позаботиться о ночлеге. Он решил остановиться в юрте Елука. Когда в землях ясов[84 - Ясы – предки осетин.] Яков попал в плен к монголам, Елук предложил ему поступить нухуром к нему в минган.

Обрадовался Елук, встретив старого друга. Вечером они пили арак[85 - Арак – алкогольный напиток из кобыльего молока.] и вспоминали прошлое. На рассвете Елук разбудил Якова.

– Субэдэй уводит свой тумэн, – Елук был облачён в доспехи.

– Куда?

– Не знаю, – улыбнулся Елук. Он пристегнул саблю к поясу: – Я оставил в лагере Тумура. Он покормит тебя.

На следующий день Яков покинул монгольский лагерь и отправился в Новгород.