Загадочная Библия, или Что скрывает завеса буквы Писания

В то время назовут Иерусалим престолом Господа; и все народы ради имени Господа соберутся в Иерусалим и не будут более поступать по упорству злого сердца своего.

В те дни придет дом Иудин к дому Израилеву, и пойдут вместе из земли северной в землю, которую Я дал в наследие отцам вашим…»

    Книга пророка Иеремии 3:6—18

О чем же говорит пророк Иеремия?

«отступница, дочь Израиля? Она ходила на всякую высокую гору и под всякое ветвистое дерево и там блудодействовала…» – разумеется, не о буквальном плотском прелюбодеянии безымянной дочери Израиля идет речь.

Пророк говорит о грехе сотворения идолов внешним человеком – душой, соединенной с плотью, дух которой в познании Истины следует путем внешнего разума (Израиль), в том числе, и научного. Блуд на высоких горах – научных догматах и под ветвистыми деревьями-истинами веры приводит к тому, что такая душа получает разводное письмо и становится вдовой… И перемещается дочь Израиля, таким образом, в земли северные – веру, основанную на атеизме и нигилизме…

При этом ее сестра Иудея, духовное начало которой идет в познании Истины путем веры, также впадает в грех сотворения идолов, оскверняет (искажает, пачкает) духовную веру-землю и духовный закон – камень, умерщвляя их духовный смысл. И сердцем-разумом духа Иудея отворачивается от Бога…

И в этом смысле, ее сестра дочь Израиля оказывается в большей степени правее (ближе к правде), приближая себя плотскими истинами к Абсолютной Истине…

Однако, Бог – это Любовь, Которая, в конечном итоге, предопределяет возвращение блудных дочерей к Отцу, ибо Он пошлет им пастыря-Христа по сердцу-Разуму Бога…

«возьму вас по одному из города, по два из племени, и приведу вас на Сион» – сие означает, что и в этих плотских учениях, верах Бог получит для Себя определенную истину (1) и мудрость (2)…

Немного забегая вперед повествования (просто для внесения большей степени понимания) хотим отметить, земли северные – это вера и знания царей Ассирии и Ниневии, о чем мы еще будем говорить в последующем.

Следует отметить, что Библия в большей степени оперирует понятиями «иудеи» и «израильтяне» (или «сыны Израилевы»), хотя изредка встречаются еще и «евреи»…

В чем же разница между ними? Еврей на страницах Библии – это национальность или нечто иное? Израильтяне и иудеи обязательно являются евреями или нет? Как разграничить эти понятия?

И следующий вопрос. Все ли события, описанные в книгах Ветхого Завета, историчны или нам следует в них искать другой смысл? А может быть, дерзнем предположить в безумии, что часть этих событий в действительности никогда не происходила на Земле?

Так, в частности, исход евреев из Египта и их сорокалетнее скитание в пустыне не нашли до настоящего времени научного и документального подтверждения.

Историчность многих библейских событий, мягко говоря, вызывает серьезные вопросы, и потому для их духовного понимания исследователю обязательно необходимы духовные очки.

Сказанное пророками (а они четко отделяют понятия «иудей», «еврей» и «израильтянин») невольно вынуждает задуматься о необходимости различения этих слов в духовном пространстве.

Обратим же свой взор к первоисточнику.

«Иудея и земля Израилева торговали с тобою (с Тиром); за товар твой платили пшеницею Миннифскою и сластями, и медом, и деревянным маслом, и бальзамом…»

    Книга пророка Иезекииля 27:17

Земля в духовном пространстве – это всегда вера, и в данном случае речь идет именно о земле-вере Иудеи и земле-вере Израиля. И вера-знание Иудеи и Израиля отличаются друг от друга.

Мы же, вооружившись духовными очками, видим, что и Иудея, и Израилева земля могут дать некие духовные знания – пшеницу (для последующего изготовления хлеба с обязательными компонентами воды – надежды, соли – тайны и огня-мысли), мед как пищу младенцев и масло-любовь в обмен на неправедные богатства – материальные знания, получаемые от Тира, торгующего на морях.

И посему за образом Тира скрывается очередная плотская вера, основанная на твердом убеждении в возможности материалистического познания Истины путем купли и продажи богатств неправедных (золото, серебро…) – знаний мира сего и различных плотских методов познания (волы, кони…), используя как «торговую площадку» море – научное воображение…

«…ты же, сын человеческий, возьми себе один жезл и напиши на нем: „Иуде и сынам Израилевым, союзным с ним“…»

    Книга пророка Иезекииля 37:16

Из сказанного Иезекиилем можно предположить, что не все сыны Израилевы находятся в союзе с Иудой и, соответственно, с иудеями. А союз этот, как мы увидим далее, необходим, ведь стоит за ним единая воля Бога (1,один жезл).

«И подал Иоав список народной переписи царю; и оказалось, что Израильтян было восемьсот тысяч мужей сильных, способных к войне, а Иудеян пятьсот тысяч…»

    Вторая книга царств 24:9

Мужьям Израиля в бесконечном цикле познания (10х10х10) для завоевания новой земли-веры дано, в первую очередь, плотское откровение (8) разума, а мужьям Иуды тайна (5) веры…

«Слово Господне, которое было к Осии, сыну Беериину, во дни Озии, Иоафама, Ахаза, Езекии, царей Иудейских, и во дни Иеровоама, сына Иоасова, царя Израильского…»

    Книга пророка Осии 1:1

Так, на страницах книг царств Писания мы обнаруживаем наличие на «земле обетованной» двух государств – Иудейского и Израильского, соответственно в них и правят два царя – Иудейский и Израильский. 4 царя Иудейских и 1 один царь Израильский вместе (5) образуют тайну.

И Апостол Петр также (неслучайно!) отделяет мужей иудейских от мужей израильских, ибо уровень духовного развития духа-иудея и духа-израильтянина различен, так как каждый из них идет своим путем.

«Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им:

мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; но это есть предреченное пророком Иоилем: И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.

И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать.

И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь, и курение дыма.

Солнце превратится во тьму, и луна – в кровь, прежде, нежели наступит день Господень, великий и славный.

И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа,

засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете, Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили; но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его…»

    Деяния святых Апостолов 2:14—24

Вера, надежда и любовь (третий час дня, 3), озаренные светом знаний, помогут одухотворить их нашим духовным началам – мужам Иудейским, идущих в познании Истины путем веры, и породить новые духовные желания (сыны ваши) и возможности (дочери ваши)…

Пояснения, которые мы приводим ниже, позволят мудрому читателю, вернуться к вышеприведенным строкам с иным пониманием сказанного Апостолом Петром.

Заслуживает также внимания и духовного понимания непримиримая война иудеев с израильтянами (начиная от войны Давида с Саулом), которая красной нитью проходит через страницы книг царств Писания.

«И воскликнул Саул и весь народ, бывший с ним, и пришли к месту сражения, и вот, там меч каждого обращен был против ближнего своего; смятение было очень великое.

Тогда и Евреи, которые вчера и третьего дня были у Филистимлян и которые повсюду ходили с ними в стане, пристали к Израильтянам, находившимся с Саулом и Ионафаном; и все Израильтяне, скрывавшиеся в горе Ефремовой, услышав, что Филистимляне побежали, также пристали к своим в сражении.

И спас Господь в тот день Израиля…»

    Первая книга царств 14:20—23

Филисти?мляне – древний народ, населявший приморскую часть Израиля…»