Загадочная Библия, или Что скрывает завеса буквы Писания

    Википедия

В этом определении для нас важно, что филистимляне жили у моря – плотское, научное воображение, и в духовном плане они являются людьми науки или, так или иначе, людьми плотского мышления.

Поэтому евреи – рабы пристали к ним для получения мудрости (2) и веры, надежды и любви (3, третьего дня), после чего они присоединяются к израильтянам для войны против иудеев.

«Только над сынами Израилевыми, жившими в городах Иудиных, царствовал Ровоам.

И послал царь Ровоам Адонирама, начальника над податью; но все Израильтяне забросали его каменьями, и он умер; царь же Ровоам поспешно взошел на колесницу, чтоб убежать в Иерусалим.

И отложилсяИзраиль от дома Давидова до сего дня.

Когда услышали все Израильтяне, что Иеровоам возвратился [из Египта], то послали и призвали его в собрание, и воцарили его над всеми Израильтянами.

За домом Давидовым не осталось никого, кроме колена Иудина [и Вениаминова].

Ровоам, прибыв в Иерусалим, собрал из всего дома Иудина и из колена Вениаминова стовосемьдесят тысяч отборных воинов, дабы воевать с домом Израилевым для того, чтобы возвратить царство Ровоаму, сыну Соломонову…»

    Третья книга царств 12:17—21

Отложился Израиль от дома Давидова – Иудеи до сего дня…

«До сего дня…» – это говорит о том, что библейские события вечно происходят в человеческих душах.

А дом Давидов для бесконечной во времени войны с Израилем собирает 180 тысяч (100+80,10х10х10, 6+6+6 х10000) воинов.

О чем это говорит нам?

О бесконечной (10х10х10) потребности в бесконечном цикле познания в откровении (8), будучи при этом в состоянии разделения (6+6+6)…

Война, разумеется, ведется между иудеями и израильтянами за познание Истины!

Посредством получения Божественного откровения…

А царем над Израилем избирают вернувшегося из Египта Иеровоама…

Иеровоам (на древнееврейском языке «Яровам») переводится как «умножится народ».

А народ, как уже знает мудрый читатель, знакомый с трудами моих духовных братьев, является символом наших чувств…

Иначе говоря, речь идет о преобладании (царствовании) чувственно-плотского познания в Израиле…

Не духовного…

Итак, иудеи и израильтяне, евреи…

Давайте начнем с евреев.

ЕВРЕИ

Библейский канонический словарь:

«евр’ей – всякий потомок Авраама по плоти, который был первым назван этим именем (Быт.14:13). Слово еврей происходит либо от имени Евера (см. Евер, а), либо от гл. „ебер“ – „переходить через“ (который произошел, ·возм., от слов „из-за реки“ – Нав.24:2 -3). Под этим именем израильтяне были широко известны другим народам. После возвращения евреев из плена за ними закрепилось другое название – иудеи (по названию колена Иудина, преобладавшего в Иудейском царстве)».

Все смешано в кучу…

В общепринятом понимании, евреи – это нация, национальность, израильтяне – это граждане Израиля, а иудеи – это земные люди, принадлежащие к религии иудаизма и прошедшие религиозную процедуру гиюр.

Мы же в очередной раз рискнем наделить эти слова иным духовным смыслом.

В нашем понимании, еврейдуховном пространстве (это не национальность) – это начальный и обязательный этап эволюции духа человеческого во внешних разумных формах во Вселенной, в том числе, и в земном человеке – деве, во время которого дух все еще пребывает в Египетском плену, плену чувств, плотского и научного мышления. И пребывая в этом плену, такой земнойчеловек и сам является рабыней, а дух его, безусловно, является рабом.

Соответственно, сыны Израильские – духи человеческие, пребывающие в плену чувств и плотского мышления Египта – это евреи.

«Если продастся тебе брат твой, Еврей, или Евреянка, то шесть лет должен он быть рабом тебе, а в седьмой год отпусти его от себя на свободу; когда же будешь отпускать его от себя на свободу, не отпусти его с пустыми руками, но снабди его от стад твоих, от гумна твоего и от точила твоего: дай ему, чем благословил тебя Господь, Бог твой: помни, что [и] ты был рабом в земле Египетской и избавил тебя Господь, Бог твой, потому я сегодня и заповедую тебе сие.

Если же он скажет тебе: потому что хорошо ему у тебя, то возьми шило и проколи ухо его к двери; и будет он рабом твоим на век. Так поступай и с рабою твоею…»

    Второзаконие 15:12—17

Шесть лет рабства (6 – число разделения).

Пока внешний человек вместе с духом – сыном Израилевым отделен от духовного познания, он рабыня, а дух – раб, но в поисках Истины дух закономерно (7 – число закона) приобретает свободу. («Познайте Истину, и Она сделает вас свободными»).

И на свободу он выходит не с пустыми руками, а получая богатства неправедные (золото, серебро), твердую пищу (мясо животных) и внешние методы познания (собственно животных).

В противном случае (если раб не жаждет Истины как свободы, а дух – это желание) и рабу, и рабыне прокалывают уши.

И что же тогда? Все просто…

«Имеют уши, и не слышат…»

Но лишь на век (век – это не вечность!). Ибо век – это временная единица, равная 100 годам (10х10, цикл души идуха во Вселенной).

«И пересказала ему те же слова, говоря: раб Еврей (Иосиф), которого ты привел к нам, приходил ко мне ругаться надо мною [и говорил мне: лягу я с тобою], но, когда [услышал, что] я подняла вопль и закричала, он оставил у меня одежду свою и убежал вон…»

    Бытие 39:17—18

Иосиф – одиннадцатый сын Иакова (11 – число несовершенства), первый рожденный от Рахили («овечки») являет собой несовершенный духовный смысл веры, который не хочет соединяться бессознательно (без одежды) с плотским смыслом.

Продан по совету Иуды в Египет за 20 сребреников в рабство (2х10, 4х5) – для познания внешней мудрости и тайны, потому-то и является рабом – евреем.

И здесь не обошлось без Иуды – символического образа Духа Святого для ветхозаветных людей.

«Спустя много времени, когда Моисей вырос, случилось, что он вышел к братьям своим [сынам Израилевым] и увидел тяжкие работы их; и увидел, что Египтянин бьет одного Еврея из братьев его, [сынов Израилевых].

Посмотрев туда и сюда и видя, что нет никого, он убил Египтянина и скрыл его в песке».

    Исход 2:11—12