Тайны библейских текстов. О феномене дуализма Бытия и Человека. О Любви с Любовью

Что такое наши сновидения? Как объяснить так называемые «вещие сны»?

Один из основателей интегральной йоги, индийский философ Шри Ауробиндо (1872—1950) сказал: «Надо почаще задавать себе вопрос: «А я кто?»

В основу интегральной йоги легла идея гармонизации двух полюсов бытия – Духа и Материи. Извечный вопрос философии – что же первично? Дух или Материя?

Кстати, что мы знаем о Вселенной? Она бесконечна или псевдостационарна?

Ответ должен быть? Разумеется…

Что думали о Вселенной древние ученые мужи?

По мнению Аристотеля «космос сферичен и конечен, вне космоса нет ничего. В целом Вселенная неподвижна, вне ее нет никакого места, в отношении которого могло бы происходить движение. Но все вещи, составляющие космос, способны к движению».

И надо отметить, что в своем мнении о «сферичности и конечности космоса» Аристотель не одинок.

Так, например, известный теолог и философ Георгий Гурджиев и ряд современных ученых поддерживают данную точку зрения мудреца Аристотеля.

Платон же полагал, что «ограниченная сферическая Вселенная находится в пустом пространстве…»

Примечание автора: Платон ошибался, говоря о пустом пространстве вне Вселенной. Вне Вселенной нет ничего. В том числе, нет и пространства.

Автор также убежден в правоте Аристотеля и считает, что определенные высказывания пророков и евангелистов в Священном Писании символическим образом подтверждают эту мысль.

В частности,

«…от одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас…»

    Деяния Святых Апостолов 17:26—27

Речь, разумеется, идет об установленных пределах обитания разумных форм во Вселенной, и, соответственно, о пределах самой Вселенной. Кстати, абсолютное большинство небесных тел, включая и нашу планету (за исключением, астероидов и комет) имеют сферическую форму.

И это неслучайно.

Поверхность сферы конечна, но неограниченна.

И у сферы, как известно, нет начала, и нет конца…

То есть, двигаться можно в любую сторону бесконечно долго – границ нет, но за пределы уровня не выйти, и ни в какое «другое пространство» не прилетишь – объем Вселенной конечен и замкнут.

Еще ряд мыслей древних ученых о Вселенной.

«Душа Вселенной – Истина»

    Ибн Сина

«Вселенная – есть мысль Бога»

    Ф. Шиллер

«Вселенная, во всех ее частях, обнаруживает искусство создавшего ее Мастера»

    Фенелон

«Художник должен присутствовать в своем произведении, как Бог во Вселенной: быть вездесущим и невидимым»

    Г. Флобер

Таким образом, древние мудрецы невольно подводят нас к необходимости ответить для себя на очень важный вопрос – существует ли Бог?

И если существует, то, что это или Кто Это?

Как возник наш материальный мир? Случайно? Сам по себе? Или с чьей-то помощью?

Ряд современных ученых подвергает уничтожающей критике, так называемую Теорию Большого Взрыва, и склоняется к теории Творения Вселенной.

Ряд любопытных мыслей высказан, в частности, кандидатом физико-математических наук, лауреатом диплома 1 степени конкурса молодых ученых МГУ Петренко О. В.

Он считает, что «мир задуман и создан как единый гигантский пестрый ковер, каждая из „ворсинок“ которого не существует отдельно от всего целого, но имеет смысл лишь будучи вплетенной в его ткань, в рамках всеобъемлющего Бытия. Само понятие волны или колебания носят в физике абстрактный характер. Это лишь „движение материи“ – „рябь на воде“. Даже при температуре абсолютного нуля атомы в телах не прекращают своих колебательных движений. Воистину, теперь как-то лучше укладываются в голове слова из Священного Писания, что Бог сотворил все из ничего. Но и согласно современным научным представлениям, космос начал свое существование из абсолютной пустоты…»

Примечание автора: Хотел бы внести некоторую поправку. Бог сотворил Вселенную не из пустоты, а из Себя.

Далее, ученый пишет, что «Вселенная не существовала вечно, но имела начало во времени. Само время, как и пространство, появились одновременно с первичной материей, ибо неотделимы от нее. Процесс „рождения“ мира описывается научной теорией „Большого взрыва“. Следует сказать, что этот термин чрезвычайно неудачен, неверно передает смысл явления, поскольку наблюдаемый процесс увеличения объема Вселенной никак невозможно представить как следствие какого-то взрыва. Расширение мира происходит поразительно равномерно и, в первом приближении, пропорционально расстоянию между двумя типичными скоплениями галактик. Таким образом, чем дальше галактики находятся друг от друга, тем выше скорость их взаимного удаления, Это, действительно, довольно странное свойство для обычного взрыва. Вещество и излучение во Вселенной в большом масштабе распределено чрезвычайно однородно во всех направлениях. Но взрыв не может привести к равномерному распределению вещества по объему. Более того, сила, действующая на осколки вещества при обычном взрыве, вызывается разностью давлений. Однако, Вселенная – это все, что существует в материальном мире. Вне ее границ нет ничего – ни какой-либо материи, ни пространства, ни времени, то есть, нет той пустоты, в которую можно было бы расширяться. Поэтому само понятие разности давлений неприменимо в этом случае…»

Некоторые ученые полагают, что теория Большого взрыва не дает ответа на следующие вопросы:

– Что заставило вещество Вселенной расширяться?

– Что происходило до начала расширения, до момента сингулярности?

– Конечны ли пространство и масса? Откуда они берутся?

Далее, допускается разбегание некоторых частиц со скоростями, в несколько раз превышающими скорость света. Так же в теории указываются ограничения на возможную плотность вещества (не более 10

), хотя с другой стороны выдвигается гипотеза о первоначальной точечности Вселенной, а, следовательно, и все-таки о бесконечной плотности (т.к. масса бесконечна).

Довольно абстрактно, альтернативно рассматриваются такие вопросы, плотно примыкающие к теории «Большого взрыва», как границы и открытость Вселенной, евклидова и неевклидова модель Вселенной.

И, наконец, не находят веского фактического подтверждения (хотя по теоретическим выкладкам все получается хорошо и главное – «удобно») существование таких частиц как гипероны, мезоны.

Один из авторитетных критиков этой теории Эрик Лернер в своей книге «Большого Взрыва никогда не было» (1991 г.) утверждает, что теория «Большого взрыва» нарушает основополагающий постулат материального мира – закон сохранения энергии, поскольку она предполагает, что вселенная якобы возникла из ничего.

Далее Лернер приводит следующие мысли о несостоятельности данной теории:

– теория неправильно предсказывает плотность легких элементов: дейтерия, лития-7 и гелия-4;

– пустоты между галактиками слишком велики, чтобы их можно было объяснить временными рамками теории Большого Взрыва;

– яркость поверхности далеких галактик наблюдается как постоянная, тогда как в расширяющейся Вселенной, вследствие красного смещения, эта яркость должна уменьшаться с расстоянием.