Хан Батый и десантники. Книга 1. Выживание. Альтернативная история с попаданцами. Посвящается курсантам военных училищ СССР

Князья расселись и приступили к завтраку. Завтрак был достаточно сытный и состоял из не менее дюжины блюд. Мы опять сидели, как неприкаянные. Не понятно, зачем нас сюда пригласили. Наконец завтрак закончился и все начали выходить во двор кремля. Тут строилась в походную колонну общая дружина. На глаз, было около тысячи воинов. Они едва помещались во дворе кремля. Послышались команды, и воины затихли. Великий князь сказал короткую речь, призывая дружинников не посрамить рязанской чести и помочь суздальцам в их справедливой войне против Киева.

Дальше вышел епископ с иконой, сопровождаемый священником машущим кадилом и другим, с сосудом святой воды. Они прошли перед войском, окропляя всех святой водой и окуривая ладаном. Потом епископ благословил воинов и широко перекрестил. Прозвучала команда и войско тронулось к выходу. Целых 10 минут вытягивалась колонна со двора, а за ней последовали телеги с провизией и другими необходимыми вещами. Мы уже не стали ждать, когда все покинут двор и, по зову князя Юрия, вновь зашли в терем. На этот раз собрались в зале заседаний. Юрий взгромоздился на свой трон, все остальные расселись по лавкам.

– Ну что, други, – промолвил великий князь – Помощь отправлена. Я не сомневаюсь, что Георгий приведёт Киев к повиновению. А нам следует подумать о возможном нападении монголов. Очень много, в последнее время, беженцев прибывает от мордвы и черемисов. Да и половцы бросают свои степи и десятками приходят к нам. Уже только в самом городе не менее 20 знатных беженцев со своими людьми. А сколько их в округе? Все жалуются на бесчеловечность монголов. Никого они не оставляют после себя в живых. А как вдруг они нападут на нас? Что делать будем? -

Со стороны некоторых князей послышались беспечные выклики, типа – Мы им покажем, где раки зимуют, или – Половцев били и этих побьём! Я не знал никого из князей по имени, поэтому не могу сказать, кто за какую версию держался. Какой-то князь уверял, что монголы зимой не пойдут, потому что нечем будет кормить лошадей.

Другой утверждал, что им не пробраться крупными силами через дремучие леса. Я не встревал в разговоры, чтобы не накалять обстановку. Мы здесь вообще посторонние и веры нам нет. Не имея хотя бы боярского чина, лезть в советники – себе дороже. Некоторое время пререкались, но к единому мнению не пришли.

Тогда князь спросил меня: – Что вы, пришельцы, думаете о нашествии?

Я поднялся и сказал: – Прости меня великий князь, я не буду давать никаких советов, но я точно знаю, что монголы уже в середине декабря осадят Рязань. Хочешь верь, хочешь не верь, но я говорю то, что знаю совершенно точно. –

Князья загомонили сердито, но Юрий призвал к тишине и заявил – Мы не можем быть уверены, что вы те, за кого себя выдаёте, хотя я склонен вам верить. До декабря ещё далеко. Мы пошлём гонцов к Владимирскому князю Георгию, и к Черниговским князьям, и Муромским. Я надеюсь, что они не оставят нас, беда то одна на всех. А пока, не расскажешь ли всем присутствующим здесь, свою историю?

Ну что поделаешь? Пришлось рассказывать нашу легенду. Это заняло целый час. Потом князья задавали различные вопросы. Про религию, церковь, положению женщин в обществе, армию и оружие, продукты питания и т.п. Это заняло ещё пару часов. Самый сложный вопрос был о той роли, какую мы сможем сыграть в оказании помощи княжеству.

Тут пришлось изворачиваться. Сообщил, что мы собираем на свои средства отряд, с которым прибудем на помощь осаждённой Рязани, но никак не раньше. И всё это, якобы для того, чтобы монголы не узнали о нашем отряде и не удрали. Врать было тяжело, но не мог же я заявить, что мы заинтересованы в разгроме князей не меньше, чем в разгроме монголов. Сомневаюсь, что князья мне поверили полностью, уж больно фантастично выглядела наша история, на фоне нашей обыденной внешности, тем, более, что никаких чудес с нашей стороны, не являлось. Но кое в чём я сумел их убедить. Хотя бы в том, что мы слишком много знаем. Это вытекало из того, что князь Фёдор привёз с собой и показал карту, нарисованную Вождёвым.

Эта карта привела всё общество в восхищение. Все князья стали упрашивать Фёдора распорядиться сделать им копии или дать карту, а они поручат своим мастерам сделать подобные. Великий князь заявил, что карту он забирает и даст её в работу своим писцам, чтобы сделать много копий, одну из которых он подарит великому князю Владимир –Суздальскому. Эта карта заметно подняла наш престиж в глазах князей.

В картах они в какой-то мере разбирались, но вот в картах, выполненных в это время, масштаб чаще всего не соблюдался, а здесь это было очевидным. Некоторых даже забавлял тот факт, что, померив расстояние по карте, можно узнать это же расстояние в верстах, если умножить полученное число на масштаб карты. Время подходило к обеду и нас пригласили в трапезную. Обед, как обычно, был богатым. Мы наелись всяких деликатесов и прилично выпили.

Вот тут-то Рязанский епископ Ефросин, задал мне очень скользкий вопрос – Каким образом вы пришли к православной вере, если, по вашим же рассказам, вы почти 2 тысячи лет пребываете совершенно отрезанными от всего мира?

Вот это был воистину, провокационный вопрос. Я только сейчас понял всю недальновидность, проявленную капитаном Черновым, заявившим на встрече с князем Фёдором о нашей, якобы принадлежности именно к этой церкви. Теперь поздно это отрицать, нас могут вообще посчитать за мошенников. К нашему глубокому сожалению, мы абсолютно упустили этот вопрос и не придумали свою версию по отношению к какой-то религии. Мало того, Иманкулов и Забуиров, относили себя к мусульманам. Как мне объяснить этот поразительный факт?

Вот тут уж я превзошёл себя в области ненаучной фантастики. Я аж вспотел, выдумывая объяснения нашей веротерпимости. Я сообщил, что совсем недавно, якобы лет 30 назад, у острова потерпел крушение корабль, с которого удалось спасти одного человека, оказавшегося православным священником. Вот он то и принёс нам слово Божье. Но за такой короткий период, не все жители нашего острова оказались охвачены его проповедями и на сегодня, лишь половина жителей считают себя православными. По поводу наших курсантов мусульман, я пока решил молчать. Также, я должен был твёрдо уяснить, что эту мою легенду, мы должны принять за основу и придерживаться этой версии. По тому, как презрительно и осуждающе смотрел на меня Ефросин, я сделал вывод, что он мне, ни на грош, не поверил. Обед затянулся до ужина и нам удалось вырваться от князя лишь часов в 5 вечера. Едва мы вышли из трапезной, к нам подошёл тиун князя и доложил, что нас уже часа два ожидает какой-то человек, который сейчас находится на Улице, перед воротами кремля.

Мы вышли на двор кремля и проследовали до ворот, охраняемых стражниками. На той стороне разглядели гуляющего Забуирова. Он был одет по-современному, как простолюдин. Богатой одежды мы не стали приобретать и выходя в город, использовали то, что нам в своё время купил Валдай. Понятно почему Забуирова не пустили в кремль. Он сообщил, что уже с утра пришёл к кремлю и был свидетелем прохождения колонны в сторону Владимира. Но его не пускали в Кремль и только после обеда, который он осуществил в ближайшем трактире, он догадался дать ногату начальнику караула, который и сообщил тиуну про него, а тот уже нам.

Забуиров рассказал, что вчерашний день, они провели в «гостинице», а сегодня Паруш вышел искать жильё в наем или в продажу. Все вместе направились к гостинице, которая располагалась при трактире, почти в центре города. Позвали Паруша в зал, где Забуиров заказал себе и Парушу ужин, а мы по кружке сбитня. Паруш рассказал, что весь день провёл в поисках подходящего жилья. Для продажи домов не было. Были в посаде, но он не рискнул брать там, памятуя о том, что посады при штурме города будут сожжены. Здесь же имеются несколько домов, в которые можно подселиться к одинокому хозяину, чаще всего вдовцу или вдове, или к пожилой паре. Завтра он опять пойдёт искать.

– Ну ладно, – резюмировал Судейкин, – Днём или двумя позже, роли не играет. – Судейкин велел Парушу вытащить рацию и подготовить её к работе.

Целый час мы занимались установкой рации и проверке её работы. Как и было написано в инструкции, радиус передачи и приёма не превышал 25 км. Чтобы достать нашу базу, необходимо было вытянуть проволочную антенну длиной 20 метров в направлении Переяславля. Время было позднее, и мы предложили Забуирову, завтра с утра вытянуть антенну и передать на базу, что мы переговорим с ними, скажем в 18 часов. Поговорили ещё о том о сём и решили возвращаться в кремль. Забуиров не согласился идти с нами, объясняя это боязнью за семью Паруша. – Мало ли что может случиться – заявил он. – Мы согласились с этим решением и пошли в кремль.

Тут, вдруг Иманкулов вспомнил о тех двух половцах, с которыми мы познакомились в свой прошлый приезд.

– А не посетить ли нам их? –

Я согласился с предложением их посетить, но лучше отложить это на завтра, потому что уже слишком поздно. Очень не хотелось идти в кремль, вести там приличествующие разговоры, соблюдая придворный этикет, которого мы не знали, но деваться было некуда. Стражникам на воротах представились, и они нас пропустили. Тиун провёл нас в спальню, поскольку мы отказались идти на ужин, хотя он и уговаривал, правда не очень искренне.

Весь вечер нас не трогали, видимо забыли. Ну и слава Богу! Мы беседовали до 10 часов вечера, притом разбирали мой рассказ о нашей возможной помощи княжеству. Насколько он был похож на правду и можно ли было сказать несколько иначе? Выпитое вино сказывалось, и мы в конце концов заснули. В среду 28 сентября, мы с Рустамом поднялись чуть ли не в 9 утра. Никто нас не будил и мы, наполнив подкроватные горшки наполовину, вышли в коридор. Не знаю, как мы должны были вести себя здесь, не понимая своего статуса – то ли гости, то ли друзья гостей, то ли попросившиеся на ночлег путники? –

– А пошли, ка, Рустам отсюда, нас тут не привечают –заявил я Иманкулову. Он согласился, и мы вышли из кремля в город.

Нас никто не задерживал и вопросов не задавал. Мы пошли искать дом, в котором нам довелось ночевать совсем недавно. Это оказалось непростой задачей. Хоть Рязань по меркам нашего времени едва ли тянула на звание посёлка городского типа, но, в связи с малоэтажностью большинства домов, территория, ею занимаемая, составляла много гектаров, представляющих из себя путаницу улиц, не имеющих названия, домов без номеров и тупиков, не обозначенных в самом начале, когда, пройдя сотню метров, оказываешься перед стенкой. Тем более, что и спросить было не у кого. Мы не нашли нужный дом и решили пойти к Парушу. Придя в трактир, мы, как и ожидалось, не обнаружили, ни его, ни Забуирова. Жена Паруша сообщила, что они ушли с утра.

Тогда мы стали ждать их, поскольку, по словам жены Паруша, они придут на обед. В 14 часов подошли наши товарищи и мы заказали обед в комнаты. За обедом выслушали рассказ Фарада об их успехах. С утра они вытянули провод через окно, до растущего напротив дерева. Хозяин спросил их, зачем они это делают и Фарад заявил, что они хотят повесить сушить своё постиранное барахло. Кстати, ему пришлось для виду, в самом деле, повесить на провод несколько рубах. Им удалось довольно быстро соединиться с базой и передать им, что в 18 часов состоится разговор.

Сигнал был хороший и устойчивый. После этого они ушли в город. Нашли вроде бы неплохой дом, хозяева которого сдавали пристройку к дому, состоящую из одной большой комнаты и кухни. Удобства во дворе. Имелся колодец. Тут мы рассказали им про половцев. Забуиров согласился на этот вариант, как ещё одну версию. После обеда пошли искать дом, предварительно найдя трактир, в котором мы чуть было не лишились жизни. В трактир мы, понятное дело, заходить не стали, а пошли по улицам, повторяя пройденный в прошлый раз маршрут. На этот раз мы нашли дом достаточно быстро. Постучав в калитку и не получив ответа, зашли во двор. Собаки не было, и мы беспрепятственно подошли к двери. Постучали. На этот раз услышали шаги и дверь открылась. Нас встретил половец, который не понимал по-русски.

Забуиров поздоровался с ним, и половец вспомнил нас. Он пригласил нас заходить, и мы прошли в комнату. Уселись за стол. Половец взахлёб рассказывал Фараду о чём- то наболевшем и тот поддакивал ему. Наконец половец наговорился и Забуиров поведал нам его историю. После памятной ночи, половцы продолжили заниматься поиском работы, так как их средства подошли к концу. Они в основном подрабатывали либо на торге грузчиками, либо на причале, в том же исполнении.

Денег, в сущности, хватало, чтобы заплатить за аренду дома и еду. Немного даже удавалось скопить. Но две недели назад они столкнулись с одним из повздоривших с ними парней. Этот парень нагло подошёл к ним и потребовал с них 10 ногат за своё молчание. Они прекрасно поняли, что, получив деньги, тот всё равно заложит их бандитам. Они отказались ему платить и тот пообещал им, что теперь им придётся заплатить гораздо больше. Они, уходя с места встречи, разделились и шли скрытно, но парень всё равно определил предполагаемое место их проживания. Сейчас они вынуждены вести себя очень осторожно, наверняка кто-то сторожит их появление.

Несколько дней они вообще не выходили из дома, но им надо покупать продукты и сегодня его товарищ ушёл на торг, чтобы купить что-нибудь из еды, а он остался дома, чтобы приготовить ужин. Тут как раз мы услышали звук, отворяемой двери и кто-то вошёл. Половец, которого звали Асад, крикнул товарищу, что у него гости и всё в порядке, чтобы не пугать его. Второй половец вошёл в комнату и, узнав нас, обрадовался. Кинулся к нам обнимать нас. Выложил купленные продукты и спросил о цели нашего посещения. Мы сообщили, что ищем жильё.

Как оказалось, хозяин дома построил себе другой дом, получше, а этот сдавал в аренду, но был не против продать его. Мы специально прошлись по дому. Имелись две большие комнаты и кухня. К дому имелась пристройка в одну комнату с кухней, которую хозяин тоже хотел сдавать, но пока не находил нанимателя. На дворе имелись сарай, конюшня, хлев. Имелся также колодец, что давало возможность не зависить от ежедневных походов к реке с коромыслом. Мы сразу же предложили половцам работать на нас, а вернее на Паруша. Кроме этого, мы обещали разрулить их проблемы с бандитами. Они, с радостью согласились. Кстати, узнали имя второго- Тохтар.

Итак, завтра мы пойдём к хозяину дома с предложением о покупке. А сейчас, поскольку время подходит к 18 часам, пошли в трактир к Парушу. По пути я рассказал Забуирову о наших приключениях и о состоявшейся сегодня «конференции». Тот нашёл наше положение весьма шатким и даже предположил, что епископ Ефросин, будучи человеком умным и недоверчивым, наверняка усомнился в моём рассказе, особенно относительно религии. Мы итак ведём себя крайне неосмотрительно, назвав себя православными, пренебрегаем хождением в церковь и даже, не обременяем себя совершением крестного знамения. Как бы епископ не попросил великого князя устроить нам допрос с пристрастием, то есть с применением средств для быстрого развязывания языков, как-то: дыба, раскалённые щипцы и т.п.

Мы подвергаем себя большой опасности, ночуя в кремле. Я и Иманкулов, поразмыслив, согласились с его догадкой и решили больше в кремль не ходить. Если нас не хватятся, то и хорошо. Князю Фёдору придумаем что сказать. Подошли к трактиру и зашли в комнату Паруша. Жена его была дома, а дети бегали на улице. Мы присели, ожидая, когда стрелка часов дойдёт до назначенного времени. Парушу сообщили, что завтра решим вопрос с его жильём. Но вот и время подошло. Подсели к рации и связались с базой. На вопрос о наших делах, я вкратце пересказал главные события. Радовало, что все мы живы и здоровы. Закончив переговоры, мы решили идти ночевать к Асаду с Тохтаром. Подходя к их дому, заметили двух подозрительных личностей, без дела стоявших на углу нашей улицы и наблюдавших за людьми, входящими и выходящими из домов, расположенных здесь. Не было сомнений, что это наши общие знакомые по прошлой потасовке в трактире. Скорее всего они не знали в каком именно доме живут наши друзья и ожидали, когда кто-то из них выйдет или наоборот придёт к дому. В это осеннее время, уже стало темновато и на улице никого не было. Кстати, они заметили нас и делали вид, что просто разговаривают о своих проблемах.

Иманкулов: – Судейкин шепнул мне и Забуирову, что этих парней следует прихватить с собой. Мы кивнули. Подойдя к этим людям, мы разделились и, действуя слаженно, одновременно нанесли им удары под дых. Парни сложились пополам, не имея возможности вздохнуть, а мы, подхватив их под руки, очень быстро проскочили к дому половцев и втащили парней внутрь. Это заняло не больше 2-3-х минут. Парней бросили на пол, и они начали потихоньку приходить в себя. Мы сели на лавку и стали следить за их пробуждением. Честно говоря, парни были достаточно крепкими для своего времени, но приёмам борьбы по правилам не обучены. Подраться, поколотить кого-то из простолюдинов, это нормально, а вот постоять за себя против ВДВ, мало кто в мире способен. Парни оклемались и усевшись на полу, злобно смотрели на нас. Видно было, что они нас узнали только сейчас. В прошлый раз мы были одеты по-простому, а сейчас вообще как-то необычно.

– Ну что, – сказал я – И что это вы потеряли в этом переулке? – Видимо они ничего не успели придумать, а тем более договориться между собой. Поэтому один из них сообщил:

– Нам велено разыскать половцев и наказать за прошлый раз.

– И кто же вам велел? – спросил Судейкин.

– Это, «Беспалый»– произнёс тот же парень с таким апломбом, что видимо ожидал, что мы затрясёмся от страха.

– А кто это? – спросил я. Парень опешил.

– Вы что не знаете его?

–Нет – ответил я. Парень не нашёл, что сказать.

– И за что же вы их хотели наказать, если вы сами же, на них напали и, а ещё и избили?

– Мы бы их отпустили, с них взять было нечего, но тут вы ввязались. Беспалый даже представить не мог, что его, с мечом, сможет сбить с ног безоружный. С тех пор он хочет найти этих наглецов и поквитаться с ними. Самих половцев мы бы не стали убивать. Побили бы, конечно, но это можно пережить. А вот тебя – парень показал на Судейкина, – Он мечтает убить, за оскорбление. Никто ещё не смел его ударить. Его даже начальник стражи уважает и в гостях бывает.

– Понятно, -сказал Судейкин. – Если он так об этом мечтает, то я бы с ним встретился.

– Нет – протянул парень. – Он с тобой драться не будет. Ты вон какой здоровый. Однако, если ты в самом деле не боишься, то я передам ему, и он вызовет тебя на честный бой с его поединщиком. Если ты победишь, то он простит и тебя и половцев, а если проиграешь, то станешь его холопом до конца жизни.

– Я согласен – сказал Судейкин.

– Ну тогда отпусти нас, мы тебе сообщим решение Беспалого.

– Ладно, идите – согласился Судейкин и я отошёл от парней в сторону. Они поднялись и не оглядываясь, удалились.

Вот, тебе и на! –воскликнул Судейкин – Честные бандиты! Ещё и правила какие-то соблюдают. Поразительно! Я и Забуиров думали иначе.

– Послушай, Вадим – сказал я, – А вдруг это ловушка? Мы понятия не имеем, что за кодекс чести у блатных в 13-м веке?