Последний отзыв
Книга довольно хорошо написана в виде рассказов старого человека молодому парню, основанных на событиях его реальной жизни, охватывающей период с нача...
Далее
По всем вопросам обращайтесь на: info@litportal.ru
(©) 2003-2024.
✖
Гаргантюа и Пантагрюэль
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
302
«Не пища, а милость».
303
Вероятно, епископ города Макона, с которым Раблэ был в Риме в 1536 г.
304
Артаксеркс, Царь персидский, один из трех этого имени. О каком эпизоде говорит Раблэ, трудно угадать.
305
Глава эта представляет собой сатиру на старинный суд.
306
Аверн – озеро в Италии, близ Неаполя, напускающее удушливые испарения. По сказаниям древних поэтов, здесь был вход в ад; отсюда и ад стали называть Аверном.
307
Непереводимая игра слов. «Or?a» значит: «так», «именно так» и «золото сюда».
308
В подлиннике упоминается несколько непристойных действий.
309
См. прим. 39.
310
Лунная трава, которую алхимики считали необходимой для изготовления «философского камня».
311
Раблэ высмеивает поверие, существовавшее в его время, о предсмертном крике угрей.
312
Платон в одном из диалогов рассказывает про «антихтон», что значит. противуземля», «земля навыворот», где все такое же, как у нас, но обратное.
313
См. прим. 103 к книге IV.
314
Филострат в своей «Биографии колдуна Аполлония Тианского» описывает этот прибор (магический), которым волшебник Иоахас наводил страх на посетителей.
«Не пища, а милость».
303
Вероятно, епископ города Макона, с которым Раблэ был в Риме в 1536 г.
304
Артаксеркс, Царь персидский, один из трех этого имени. О каком эпизоде говорит Раблэ, трудно угадать.
305
Глава эта представляет собой сатиру на старинный суд.
306
Аверн – озеро в Италии, близ Неаполя, напускающее удушливые испарения. По сказаниям древних поэтов, здесь был вход в ад; отсюда и ад стали называть Аверном.
307
Непереводимая игра слов. «Or?a» значит: «так», «именно так» и «золото сюда».
308
В подлиннике упоминается несколько непристойных действий.
309
См. прим. 39.
310
Лунная трава, которую алхимики считали необходимой для изготовления «философского камня».
311
Раблэ высмеивает поверие, существовавшее в его время, о предсмертном крике угрей.
312
Платон в одном из диалогов рассказывает про «антихтон», что значит. противуземля», «земля навыворот», где все такое же, как у нас, но обратное.
313
См. прим. 103 к книге IV.
314
Филострат в своей «Биографии колдуна Аполлония Тианского» описывает этот прибор (магический), которым волшебник Иоахас наводил страх на посетителей.
Другие электронные книги автора Франсуа Рабле
Другие аудиокниги автора Франсуа Рабле
Последний отзыв
Книга довольно хорошо написана в виде рассказов старого человека молодому парню, основанных на событиях его реальной жизни, охватывающей период с нача...
Далее