Курс выживания для девочек

«К нам приближалось шествие, и на листьях отражались не отсветы воды, а его сверкание. Впереди шли сияющие духи – не духи людей, а какие-то иные. Они разбрасывали цветы, и те падали легко и беззвучно, хотя каждый листок весил здесь в десять раз больше, чем на земле. За духами шли мальчики и девочки. Если бы я мог записать их пение и передать ноты, ни один из моих читателей никогда бы не состарился. Потом шли музыканты, а за ними шла та, кого они чествовали. Не помню, была ли она одета. Если нет – значит, облако радости и учтивости облекало ее и даже влачилось за нею, как шлейф, по счастливой траве. Если же она была одета, она казалась обнаженной, потому что сияние ее насквозь пронизало одежды. В этой стране одежда – не личина, духовное тело живет в каждой складке, и все они – живые его части. Платье или венец так же неотделимы, как глаз или рука.

Но я забыл, была ли она одета, помню лишь невыразимую красоту ее лица.

– Это… это… – начал я, но учитель не дал мне спросить.

– Нет, – сказал он, – об этой женщине ты никогда не слышал. На земле ее звали Саррой Смит, и жила она в Голдерс-Грин.

– Она… ну, очень много тут у вас значит?

– Да. Она – из великих. Наша слава ничем не связана с земной.

– А кто эти великаны? Смотрите! Они – как изумруд!

– Это ангелы служат ей.

– А эти мальчики и девочки?

– Ее дети.

– Как много у нее детей…

– Каждый мальчик и даже взрослый мужчина становился ей сыном. Каждая девочка становилась ее дочерью.

– Разве это не обижало их родителей?

– Нет. Дети больше любили их, встретившись с ней. Мало кто, взглянув на нее, не становился ей возлюбленным. Но жен они любили после этого не меньше, а больше.

– А что это за зверь? Вон – кошка… кот… Прямо стая котов… И собаки…Я не могу их сосчитать. И птицы. И лошади

– Каждый зверь и каждая птица, которых она видела, воцарялись в ее сердце и становились самими собой. Она передавала им избыток жизни, полученной от Бога»[9 - К. С. Льюис. Расторжение брака.].

В этой таинственной связи женщины с цветком чего только нет! Тут и любовь к другим цветам природы и понимание их языка; тут и форма женской одежды, похожая на опрокинутую чашечку цветка; тут и врожденный вкус к линии и цвету; тут и невинная радость от собственной миловидности (которая, увы, может превратиться в назойливый вопрос к зеркалу мачехи-ведьмы: «Я ль на свете всех милее?»).

Но посмотрите – ни один цветок не устремляет свое соцветие выше того, что ему положено Богом. Ни лилия не желает превратиться в розу, ни ромашка не испытывает зависти к колокольчику. Может, и нам стоит брать с них пример? Может быть, поэтому всякая жаждущая блеска, охочая до румян и помады, тщеславная, завистливая и властная женщина неверна цветку в себе и изменяет тем самым своей сущности и природе?

* * *

Конечно, в каждой женщине всегда живет ребенок – живая и непосредственная девочка, рожденная на радость людям. Даже в девочке тринадцати лет и тетеньке за тридцать есть эта девочка, но ее может и не оказаться уже в десять…

Женщина – дитя, так как живет чувствами, а не рассудком. Женщина во многом наивнее, доверчивее и ранимее мужчины.

В отличие от мальчиков, мы относимся к миру более непосредственно и созерцательно. Нам легче прочувствовать, чем продумать, ведь интуиция – это тоже один из способов мышления. Чаще всего женщина меньше «знает про науку» и электричество, чем мужчина, но понимает про мир гораздо больше.

Женщине Богом дан талант стремиться к целостности и единству – у нас есть способности исцелить любую трещину, заштопать любой разрыв. Святые говорят об этом таланте: «покрыть любовью».

Вот почему женщина с древних времен была восприемницей и хранительницей веры: именно Марии Магдалине первой после Воскресения явился Христос, а праздник жен-мироносиц[10 - Мироносицы – от слова «миро», так назвали женщин, которые вопреки всему решили пойти на третий день ко Гробу Господню, чтобы по иудейскому обычаю смазать тело Спасителя благовонным маслом – миром.] – первый после Пасхи.

Царство Божие оказалось ближе всего к детям и женщинам – мы видим это из чудес, совершенных Иисусом Христом в Евангелии.

Поэтому и художники и поэты прежде всего обращаются к женщине – тот, у кого в сердце живет видение высшего мира, ищет понимания в сердце, чувствующем этот мир. Даже результаты научной деятельности у женщин выглядят по-другому, чем у мужчин, ведь они более цельно и естественно наблюдают окружающий мир.

Но женщина может быть не только по-детски наивной, но и по-детски капризной.

Тогда она становится вздорна, ненадежна, лжива, ветрена, безответственна, завистлива, неосмотрительна, порою коварна и жестока. Тогда преимущество ребенка ей во вред и в зло: с ней и со всей ее несносностью придется хлебнуть немало горя…

Есть два идеала женщины – принцесса и кукла Барби. Как бы не оказаться похожей на последнюю – пустую игрушку…

* * *

Назвав женщину Ангелом, я не преувеличиваю, потому что говорю не о бестелесном идеале, а о добром наставителе к лучшему. Мы ведь знаем, что Ангел – значит «вестник», а наш Ангел Хранитель всегда наставляет нас на доброе. По-другому, можно было бы назвать женщину музой или гением, – ты часто встретишь эти слова в стихах русских поэтов.

Женщина призвана требовать от мужчины, которому дарит свою любовь, лучших поступков и должна побуждать его к лучшему.

Тогда всю силу своей любви она будет отдавать служению культуре и совершенству.

Служение женщины как вдохновительницы на подвиги во имя добра не есть далекий пережиток рыцарских времен – оно было всегда и всегда будет.

Женщина, девушка, даже девочка всегда в любом из своих возрастов ищет своего героя, и от своего возлюбленного требует превосходного. Об этом слагают легенды и рассказывают сказки. Только вконец одебелевшие[11 - От слова «дебелый», что значит «толстый, плотный, тучный, плотский».] и озабоченные потреблением вещей женщины не знают об этом и знать не хотят. Таких, огрубевших как пятки, натур грубо называют самками…

Образ Ангела Хранителя женщины так легко огрубляют. Каждая из вас, оглянувшись, найдет этому пример если не в собственном окружении, то из телевизора, книг или фильмов.

Есть девушки и женщины, которые во что бы то ни стало стремятся привязать к себе юношу или мужчину, так как нуждаются в «паже» – в том, кто бы восхищался ими и исполнял их прихоти. Бывают такие, которым ограниченный ум и плохое воспитание не дают осознать в себе действие собственных страстей – гордости, жалости к себе, зависти – и они буквально гнобят тех, кто имел несчастье их полюбить. Есть такие, которые своей бабской жаждой самоутверждения всячески подавляют в мужчине все добрые чувства…

Короче, всегда есть и будут дурочки, которые полагают, что счастье их личной жизни полностью зависит от количества собственных удовлетворенных капризов. А счастье женщины всегда кроется в ней самой – в ее умении любить, видеть и слышать окружающих.

* * *

Чтобы следовать своему призванию, женщина должна уметь увлечь мужчину, для того, чтобы суметь дать ему новые, высшие цели в жизни. А для этого ей самой надо из себя что-то представлять. Потому что, где ничего не положено, там ничего не возьмешь.

Разве может вдохновить на настоящую любовь девушка, которая за всю жизнь прочла две книжки, разгуливает по улице с банкой пива и ругается как сапожник? Может быть, в компании парней ее и сочтут «своей в доску», только вот отношение к ней будет соответствующим – пренебрежительным и грубым. Такие девушки в погоне за вниманием мальчиков легко склоняются на физическую близость – им кажется, что так они выглядят «как настоящие женщины». Но то, что легко досталось, – менее всего ценится, и проведя время с такой вульгарной глупышкой, молодой человек никогда не будет испытывать к ней ни уважения, ни любви, ни привязанности – она нужна только для удовлетворения тщеславия (похвастаться перед приятелями), гормональных бурь (есть кого пообнимать) и от скуки.

Истинные и глубокие чувства «как в романах» может внушить только та девушка, которая представляет из себя тайну – которая недоступна, умна и которую не надо беспрерывно развлекать при помощи пива, сигарет и жвачки, не говоря уж о танцульках и косметике.

* * *

Первое и самое главное предназначение женщины – быть живым источником любви. Без любви нет ни брака, ни материнства, ни отцовства, ни семьи, ни сынов, ни дочерей, ни братьев, ни сестер – все мертво.

Напрасно старается та, кто в погоне за деньгами, удовольствиями или мнимой независимостью и «свободой от родных» пытается быть счастливой. Можно обманывать себя и других сколь угодно долго, но твоя душа, не испытывающая любви и благодарности к другой душе, будет изнывать от тоски, разочарований и несбывшихся надежд. И душу, в отличие от подружек, не убедит ни покупка новых туфель, ни вечеринка в дорогом кафе. Кстати, довольно убедительно об этом рассказывает прекрасный фильм «Мусорщик», снятый не так давно по мотивам повести режиссера Ивана Охлобыстина – теперь он священник.

Самое верное и полное определение любви содержится в Новом Завете:

– любовь долготерпит,

– милосердствует,

– любовь не завидует,

– любовь не превозносится,