Механизмы разума. Книга 4. О реальности нового вида

Обычный разум, точно так же, как и божественные энергии Небес, может обращать Свет Души в его противоположность и обращать во зло. Только механика этого обращения будет несколько другой. Если Небеса дают нам энергию и силу разума, от которых зависит силы добра и зла, то Душа даёт нам структуры разума, от которых зависит, возможно, их истинное качество. От Небес мы получаем энергию для жизни (климат жизни), а от Души – индивидуальные, божественные структуры человека и, естественно, его разума, которые он далее раскрывает в себе (динамика жизни). Их мы получаем через нашу подсознательную оболочку от внутреннего существа, которое Душа структурирует по своему божественному эталону.

Чтобы это стало более понятно, давайте приведём этому символический пример. На планете Земля мы получаем свет и тепло от внешнего Солнца (Бога). Но то, что прорастёт на её поверхности, уже зависит от самой Земли (Души). Тоже самое происходит с человеком: внешняя природа (земля) структурирует его разум, раскрывая в нём, через свои гуны, соответствующие ей структуры, а «тепло и свет» он получает от своего солнца.

– Откуда тогда возникают несовершенные структуры в нашем обычном разуме, если внутренний разум будет идеальным по своим структурам?

…

Главная причина нашего несовершенства заключается в том, что наш «гончар» ещё не выполнил свою работу до конца. Мы всё ещё находимся в стадии совершенствования «горшка». Только есть одна особенность: божественный «гончар» отделён от своего «горшка» и руководит работой над ним на расстоянии. «Гончар» не может её делать непосредственно и прямо, как простой гончар. Сама «глина», над которой он работает, обладает способностью к самосовершенствованию, только она не знает, куда ей совершенствоваться и каким «горшком» становиться? Божественный «гончар» вынужден был создать в ней соответствующие механизмы, которые автоматически выполняют его работу.

Внешняя природа, как «слепой гончар», который не видит эталона «горшка», наугад пытается достичь его, используя разумные механизмы человека. Критерий у неё один: если она совершает правильные действия, то в благодарность от Творца получает блаженство, а если искажает действия, то – страдания, естественно, перекладывая это на человека. Всё это осуществляется автоматически.

Внешнее существо пока отделено от внутреннего существа. Между ними нет единения. Здесь может существовать только некий энергетический контакт, сила которого зависит от точности раскрытых структур обычного разума человека. У некоторых людей между ними существует широкая и глубокая пропасть, а у других – уже проложен мостик. Только их единение, при полной тождественности структур, может дать нам божественную Жизнь в Раю.

Их разделение создаёт серьёзные трудности в нашей эволюции и поэтому Бог не может напрямую действовать в нашем мире. Мы от Него закрыты своими разумными оболочками. Можно даже сказать, что Бог напрямую не участвует в нашем становлении, доверяя это механизмам внешней природы. Только когда они начинают сильно искажать действительность, то Он может нисходить на планету, чтобы исправить их работу, оказывая прямое влияние на внешнюю Природу. Так как Божество, нисходя на планету, обретает человеческое тело, то, в этом случае, Он может напрямую и довольно точно воздействовать на механизмы внешней природы. Но такие божественные моменты в нашем становлении бывают довольно редкими. Примеры таких божественных нисхождений можно привести не так много: Иисус Христос, Кришна, Будда т. д.

Природа сегодня, в основном, автоматически «лепит» нас, не видя божественного эталона. Она только косвенно ощущает Его воздействие на себе через блаженство или страдание. Человек при этом ощущает или радость и счастье, или страдание и горе. И то, и это есть автоматический результат работы её механизмов, которые сравнивают его с эталоном внутреннего существа. Но мы воспринимаем их как свои собственные ощущения, присваиваем их себе, и никак, в конечном итоге, не относим к Богу, а зря! В этом состоит вся сложность нашего совершенствования.

Внешней Природе приходится раскрывать множество новых разумных структур, как светлых, так и тёмных, чтобы в их множестве вычислить истинные божественные структуры. Всё это она проделывает с цивилизацией и с каждым из нас. Всё множество раскрытых ей разумных структур и есть всё человечество. Она не может пропустить даже самую мельчайшую и тончайшую структуру и поэтому раскрывает всё, что только может раскрыть. Но внешняя Природа не может знать того, какие структуры она раскрыла правильно, а какие исказила, пока она, при помощи своих механизмов, не распознает их в их же противоположностях.

Мы приходим к глобальной цели обычного разума: раскрыть в себе все возможные разумные структуры, какие только могут быть. Для него совершенно не важно светлыми они будут или тёмными. В связи с этим, обычный разум имеет ещё и дополнительную цель: он должен научится подавлять своей разумной силой несовершенные структуры и давать её истинным структурам. Получается, что он ещё должен обладать различением по качеству раскрываемых структур.

Если структура разума будет несовершенной и в ней возникают искажения, то в разумном механизме возникает соответствующий результат по её раскрытию – страдания. Они автоматически перекладываются на человека, и он тут же начинает страдать. Его внешняя природа это «видит» и начинает работать с этой структурой далее, снова изменяя её. Если она снова получает через человека страдания, то следует новое изменение. Если структура получается светлой и истинной, то Природа автоматически испытывает радость, опять же, через человека. Она говорит о точности этой структуры божественному эталону и чем больше будет сила радости, тем точнее будет выполнено действие внешней природы по формированию этой структуры.

Таким методом сравнения с эталоном внешняя Природа уже «слепила» обычного человека, а до него – все остальные существа и формы. Теперь она совершенствует только его, переходя на всё более сложные, тонкие и высшие структуры разума. Поэтому, если вы страдаете, то знайте, что ваш разум требует совершенства и серьёзного изменения в своих собственных структурах.

Ловушка для Бога

– Но как мы можем помочь своей внешней природе изменить нашу же разумную структуру, которую она раскрывала в нашем внешнем существе? Обычный человек на это не способен, а значит никак не сможет ей помочь. Тогда он что, и страдать не прекратит, если она этого не захочет?

…

Не прекратит, пока она не доделает это до конца, причём, полностью автоматически! Внешняя природа – это более автоматический механизм, чем сознательный, который остановить нашим обычным разумом невозможно. Пока человек отказывается от Бога, им так и будет управлять «слепая» внешняя природа! Тогда ему от её автоматизма никуда не деться, если только он не обратиться к Богу и не передаст бразды своего правления Ему. Пока этого не произойдёт внешняя природа так и будет сама работать с человеком.

Как только внешняя Природа создаст точную копию божественного эталона, то это будет означать, что она нашла в разумной структуре человека Божество и далее, через такую светлую структуру, произойдёт Его частичное единение с ним. Чем более таких светлых структур будет в человеке, тем ближе он будет к Богу. Только для такого эволюционного действия с человеком Природе потребуются тысячелетия.

Если мы рассматриваем Бога мира Верховного разума как свой новый вид, то Он для своей материализации не станет использовать наше материальное разумное тело до тех пор, пока в нём светлых структур не станет достаточным для Его нисхождения в него. Только в них Он сможет начать своё становление как Бог, объединив их Собой. Светлые структуры человека – это и есть истинные структуры Бога, через которые Он с нами может работать. Он и проявляет себя в человеке через них. Негативные структуры задерживают становление Бога в человеке и чем их будет более, тем дальше человек будет от Него.

Совершенствование человека и открытие Души через светлые структуры разума позволит нам соединиться с Богом. Это будет означать, что «слепая» эволюция в дали от Бога уже заканчивается. Ему останется только преобразовать и трансформировать имеющиеся в наших разумах структуры в истинные и божественные, что далее приведёт к полному исчезновению Зла на планете и в человеке.

Наш поиск привёл нас не к мифическому, а, даже можно сказать, к научному Концу Света. Его боится только Зло, а вместе с ним и те люди, которые «носят» его в себе. Они всячески пугают нас этим Концом Света, чтобы мы не так быстро стремились к нему.

Природа до сих пор «лепит» нас во внешнем разуме, жизни и теле. Мы на себе ощущаем то, что она сегодня достигла в человеке. «Лепит» она нас с божественного эталона, который создаётся нашей же Душой. Его эталонные структуры находятся во внутреннем существе человека. Эталон – это структуры внутреннего разума, а формирующийся «горшок» – это структуры внешнего разума. Когда они полностью совпадут, то произойдёт их единение. Тогда человек соединиться с Богом и станет новым видом.

На рисунке 3 мы попытались наглядно показать то, как от истинности структур внешнего разума создаются различные его состояния: плюс, минус и безразличие. На рисунке 3 показано, как Душа высвечивает божественные структуры во внутреннем разуме. Мы их в нём представили белыми геометрическими фигурами: круг, треугольник, квадрат. Например, пусть треугольник означает божественную Любовь, квадрат – Скромность, а круг – Милосердие.

Теперь давайте опишем результат работы внешнего обычного разума. Итак, треугольник Любви внутреннего разума полностью соответствует треугольнику внешнего разума. Это означает, что искажений в структуре разума нет. Божественная Любовь станет любовью человека. Мы этот истинный результат обозначили плюсом. С квадратом Души в обычном разуме возникли небольшие искажения. Скромность раздвоилась, став скромностью и тщеславием одновременно, полностью нейтрализовав себя. Это уже частичное искажение структуры, которое приводит к безразличию. Человек просто не замечает в себе ни скромности, ни тщеславия. Верхний круг Милосердия внутреннего разума полностью не соответствует по цвету чёрному кругу внешнего разума. Их структуры будут противоположными и зеркально-обращёнными. Это уже будет Зло, которое мы обозначили минусом. Тогда во внешнем разуме мы вместо божественного Милосердия получим агрессию или обиду.

Конечно, это всё представлено довольно упрощённо и не даёт нам полной картины отношений Души и внешнего разума человека. Но представьте себе нашу Душу с её сложнейшим рельефом разумной поверхности, где она создаёт сложнейшие структуры внутреннего разума. Природа внешнего разума ощущает «прикосновение» этих структур, но она не знает, что это за структуры и не видит их.

– Почему мы не можем изменить внешнюю поверхность разума на земле, чтобы структуры Души в точности «высветились» во внешнем разуме?

…

Энергетика Души очень огромная, потому что она более концентрированная. Представьте себе Солнце, сжатое до нескольких сантиметров, какая это будет огромная концентрация энергетики! Если мы разрушим это «каменное» подсознание, то те структуры, которые были в нас несовершенными и не пропускали Свет, тут же от неё сгорят. Но даже светлые структуры ещё не достигли той тонкой прозрачности, чтобы полностью пропускать через себя такие огромные энергии Души и Духа.

Итак, мы получаем, что обычный механический разум – это единственный виновник в возникновении всего Зла планеты. Только он и создан именно таким двойственным. Он обязательно зеркалит любой приходящий в него Свет, обращая его в негатив. Тут же возникает вопрос, а зачем тогда внешняя Природа вместе с Богом так долго нас создавали и создают до сих пор?

– А может ли кто-нибудь из людей чувствовать на себе энергетику Бога или нашей Души?

…

Мало кто из нас без специальных духовных практик это ощущает. Между внешним Богом и нашей Душой (внутренним Богом) через несовершенный и закрытый разум человека осуществляется очень слабая энергетическая связь. Мы её обычным разумом даже не ощущаем. От огромной энергетики Бога и Души остаётся только то, что мы используем в своей жизни – это мизер от Его Могущества. Мы «плаваем» как маленькая лодочка в огромном океане энергии Света, беря от него только малую часть для своего существования. Человека действительно можно символически представить такой маленькой лодочкой, плавающей в огромном океане силы, но использующую для своего движения по нему только свою ручную силу.

Энергия Света проходит через оболочки нашего разума, попадая к нам как бы в «ловушку» (рисунок 26 [1]). Эту «пойманную» энергию Света человек своим умом тут же присваивает себе и использует по своему усмотрению в соответствии со своими структурами разума. Если сказать более точно, то это внешняя природа использует её даже без нашего разумного вмешательства. Такое личное использование божественной энергии, попавшей к нам в разумную «ловушку», позволяет нам быть индивидуальными самостоятельными существами, но мы ими ещё до конца не стали.

Отсутствие полной энергетической связи обычного разума с Душой и Богом переводит человека в разряд самостоятельного индивидуального существа, действующего самого по себе, что и требует от нас внешняя природа. Она пока является главным управляющим нашей жизни. Природа управляет этими «пойманными» энергиями через раскрываемые ей механические структуры в нашем разуме, которые пока работают совершенно без нашего разумного вмешательства. Управляя этими структурами, она управляет нашими жизнями, судьбами, творчеством и т. п.

Она же создала все земные законы развития человека, как Судьба, Карма, линия Жизни и т. п. Через эти законы, посредством «кнута и пряника», она заставляет нас совершенствоваться. Кто-то из нас, понимая её, быстро двигается в своей индивидуальной эволюции, а кто-то отстаёт от общего развития. Но скоро настанет такое время, когда индивидуальная внешняя природа соединится в человеке с Богом. То же самое тогда произойдёт и с внешней Природой планеты Земля. Тогда она и начнёт отбрасывать ненужных ей людей, которые отстали в эволюции и которые оказались очень далекими от Бога.

Мы – в Боге!

Конечная эволюционная цель внешней Природы – это единение её с миром Бога. Для нашего разума эта цель пролегает немного ближе: прийти к такому моменту, когда разум станет управлять внешней природой по своему усмотрению. Здесь возникает некоторое противоречие: единение с Богом и Его превышение, как управление разумом Его внешней природой. Обычный человек вести речь о Боге никак не хочет и держит Его далее от себя. Это означает, что человек сам хочет научится управлять внешней природой, что позволит ему самому раскрывать разумные структуры и управлять своей жизнью, настоящим, прошлым и будущим.

Забрать у неё это право – это наша реальная эволюционная цель. Только человек, эгоистически, возвысил себя настолько высоко, что он хочет этой цели добиться сам, что невозможно. Мы уже говорили о том, что инструмент (человек) никак не может управлять своим хозяином (внешней природой). Это может произойти только тогда, когда человек обретёт внутри себя Бога, поднявшись выше внешней природы, которая уже будет являться Его инструментом. Только тогда она станет инструментом для божественного человека единого с Богом, но никак не ранее этого. Только Бог в человеке может оказаться выше её, но не собственный человеческий разумный инструментарий. Только сверхразумный человек-знания сможет управлять природой по своему желанию.

С одной стороны, мы получаем внешнего Бога с «Небес», который не может пробиться к Душе, потому что Его Свет частично или полностью отражается от поверхности нашего разума; с другой стороны, наша Душа не может пробить слой подсознания, который сильно поглощает её энергии, и не может соединиться с Богом (рисунок 4). Между ними, через разум обычного человека, прямой связи и единения пока не получается.

С одной стороны, Бог и Душа через Дух всегда единены между собой и имеют сильную энергетическую связь; с другой стороны, обычный разум разорвал собой эту связь между Душой и Богом и встал между ними. Наш разум оказался на пути круговорота божественных энергий.

– Что это нам даёт?

…

Человек своим разумом, пропуская через себя божественные энергии, изучает их и учится использовать для своих индивидуальных целей. Метод их познания нам уже известен. Своей конечной целью это обучение предназначено для полного освоения качества всех божественных энергий и сил, которые только могут быть. Когда мы полностью их познаем и научимся ими пользоваться, тогда чем мы будем хуже Бога?

– Этот путь приведёт нас к Богу?

…

Конечно, это и есть Путь Знания. В конце такого жизненного обучения он полностью предполагает освободиться от «шлака» Зла и обрести в обычном разуме только Свет и его структуры. Знания о Боге откроют нам всю Вселенную. Тогда океан её энергий станет нам полностью доступным и управляемым нами.

– И кем тогда станет человек? Это уже будет не человек, а само Божество, ведь так?

…

Наше знание подвело нас к тому, что внешний разум определяет для нас направления и качества всей нашей деятельности, но на самом деле он сегодня сильно мешает нам осуществить непосредственное и прямое божественное действие с собой. Мы «ушли» от Бога и поэтому нам всё приходится выбирать в жизни своим несовершенным разумом. Очень часто мы оказываемся полной противоположностью того, что Бог хотел от нас, и даже от того, что мы хотели бы получить от себя сами.

Наша разумная «ловушка» Бога даёт нам возможность получать индивидуальные энергии для совершенствования разума человека и его жизни. Мы, получая Его энергии, полностью их раздваиваем и познаём отдельно как добро и как зло. В этом случае происходит накопление добра и зла между нашими разумными оболочками и в большем мире Разума. Внешняя Природа – это ещё один источник для присутствия Зла, которое уже ранее было накоплено в ней (рисунок 5).