Иммануил Кант и познание материи в Мире практическим разумом

Иммануил Кант и познание материи в Мире практическим разумом
Геннадий Степанов

В данной, предлагаемой мной, книге излагается суть познания материи в Мире практическим разумом по Иммануилу Канту.Мной утверждается, что пространство, время и движение по Канту является иллюзорным и умозрительным.Познание явлений в Мире по Канту, осуществляется в рамках его Метафизики природы, как новой науки.Метафизика природы как наука включает:– истинная наука;– псевдонаука.

Иммануил Кант и познание материи в Мире практическим разумом

Геннадий Степанов

© Геннадий Степанов, 2021

ISBN 978-5-0053-6526-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Иммануил Кант и познание материи в Мире практическим разумом

Введение

В данной, предлагаемой мной, книге излагается суть познания материи в Мире практическим разумом по Иммануилу Канту.

Мной утверждается, что пространство, время и движение по Канту является иллюзорным и умозрительным.

Познание явлений в Мире по Канту, осуществляется в рамках его Метафизики природы, как новой науки.

Метафизика природы как наука включает:

– истинная наука;

– псевдонаука.

Истина и заблуждение человека

В природе нет движения, времени и пространства по Канту.

Это Истина.

Человек заблуждается, когда чувствует движение, время и пространства.

Это Ложное представление человека о Природе.

Человек как бы думает, что есть движение, скорость или ускорение.

Есть только Творение в природе в каждый миг Бытия.

Это Истина.

Человек творит себя в Природе в каждый миг Бытия.

Это Истина.

Творение непознаваемо по Канту.

Это Истина.

В парадоксе Зенона о черепахе Диоген не демонстрировал своё движение.

А демонстрировал своё творение.

С точки зрения творения не существует парадокса Зенона.

Черепаха творит себя «медленнее», чем человек.

И никакого логического парадокса Зенона.

Зенон заблуждался в том, что есть движение, как сущность.

Наука, изучающая творение в Природе, является истинной наукой по Канту, так как творение – это сущностное понятие.

Наука, изучающая движение по Ф. Энгельсу в Природе, которое иллюзорно для человека и которого нет в Природе, является псевдо наукой.

Теория относительности А. Эйнштейна это псевдо теория, или заблуждение.

Великий Иммануил Кант – это Мессия в Науке.

Великий сэр Исаак Ньютон заблуждался.

Теория импетуса

Теория импетуса (от лат. (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA)impetus «толчок, импульс») утверждает что причиной движения тел в Природе является некоторая сила (импетус).

Эта сила вложена в тело внешним источником.

Согласно Теории импетуса движение возможно только при наличии движущей силы. В теории импетуса предполагается, что в ходе совместного движения с телом движитель вкладывает в брошенное тело некоторую силу.

Эта вложенная сила и была названа импетусом.

Импетус считается качеством движущегося тела.

Импетус отсутствует у неподвижного тела.

Процесс передачи импетуса в ходе движения тела постепенно исчерпывается.

Благодаря чему тело в конечном итоге падает.

Теория импетуса соответствовует физике Аристотеля (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D0%B0_%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8F).

Так как сила считается причиной движения тела.

Скорость считалась пропорциональной силе.