Беседы с учениками, октябрь-декабрь 2012

О чём задумались так серьёзно сразу?

Ученик: Но прежде чем в монастырь принимать кого-то, надо же выяснить причину его…?

Учитель: Зачем?

Ученик: Всех подряд?

Учитель: А священникам – им-то чего? Им наоборот – будет лучше. И наоборот говорят, что мы тебя здесь укроем, не волнуйся. Этот негодник тебя здесь не достанет.

Ученик: Вклад побольше неси…

Учитель: Да… А аутист, он наоборот: хорошо, ты у нас будешь святым и привлечём паству больше! Всё нормально. Это чисто такой социальный институт. Ничего больше.

Ученик: И всё-таки всё равно всё на корысти.

Учитель: В итоге – да.

Ученик: Ответственности никакой…

Учитель: Но откуда же она возьмётся. Ведь как бы здраво подходить надо. Мы видим, что в любой структуре, в любой системе: социальной ли, научной ли, культурной ли, такие звездочки чистые – единицы. Единицы. Основная масса – такие… ну в лучшем случае, ну такие более-менее в меру честные работники. А звёздочки, которые по-настоящему: науке ли по-настоящему отданы, искусству по-настоящему отданы, вере по-настоящему отданы… То это – раз-два, их пересчитать всех можно. А основная масса, которая так вот – в зависимости от ветра… Христианский ветер дует, все – раз!  Церковь ближе там – стоят у церквушечки там… Кто как… Кто-то справа стоит, кто-то там прижался где-то. Раз, дует ветер в буддистскую сторону. Все – раз, потихонечку к буддистам перебираются. Там теплее, лучше кормят сегодня. Раз – к йогам, вот – раз, к йогам… Чего там у них? Тоже еда вроде лучше, да, и кормят лучше. То есть все. Что, вы – звёздочки? Вас немного – вы звёздочки.

Глубокая тишина. Даже в медитации такой не бывает… (смех)

Ученик: Эти звёздочки… они как бы действительно совершенные или…

Учитель: Нет, ну совершенные – что значит? Мы знаем: если это учёный, ну он тоже, можно сказать, психически ненормальный. По большому счету – ненормальный. То есть у него перекос в одну сторону, и вот он пытается исследовать этот мир, найти, что он идеальный, допустим. Болезнь такая.

Ученик: Ну вот он отдаётся науке, да… Искренне отдаётся науке…

Учитель: Он вот искренне науке отдается, потому что он вот… у него немножко перекос.

Ученик: Где-то в других аспектах, он там вообще не контролирует, не ориентируется.

Учитель: Да, не контролирует. Ну где это видано! Я же говорю, у нас было в общежитии – в праздник, там женщины. Вы пригласили женщину. И физики вдруг – им что-то в голову стукнуло! Всё – раз, формулу какую-то вспомнили и начали её выводить. Женщина разделась, лежит себе, всё… Они уже забыли… Забыли, чего она там лежит. Она уже замёрзла, встала, ищет выход. Пошла вниз искать выход – как, что… Совершенно забыли… А потом – ах, где, что!? А, а уже утро… Всё…

Ученик: Ну ведь это тоже привязка получается?

Учитель: Нет, ну, естественно, это отклонение просто. Естественно… А, с другой стороны, а что такое норма? То есть норма – это значит ничего. То есть и ни вправо и ни влево: немножко поел, немножко поспал, немножко поработал. То есть ничему не отдался полностью.

Ученик: Ну вот я вас про это и спрашивал в самом начале. (смех)

Учитель: А я про это и говорил! (смех)

Ученик: Ну вот я сегодня слышала: Охлобыстин рассказывал о том, как он в епархии служил. И говорит – трёх бабушек примешь, они тебе расскажут про свою жизнь, а ты должен всем сердцем понимать. И всё – устал и сил нет. Его спрашивают, а зачем ты это делаешь, если ты так устаёшь? Он говорит, а драйв знаете какой от этого?! Это тоже получается привязка?

Учитель: Это бизнес. Это бизнес. Священник идёт… будущий священник в священники… ну за идеи – это вряд ли, а как форма работы. Он понимает, что химиком он не будет. Литератором не будет. Ну а так чего-нибудь – молитовку вроде там спеть…ничего…

Ученик: Нет, но есть же и другие, которые искренне идут – бессребреники.

Учитель: А их единички…

Ученик: Есть же там и коммунисты, которые строили коммунизм в своё время искренне – бессребреники тоже…

Учитель: Бессребреников, их ликвидировали всех. Их всех  чик-чик – объяснили, что нет серебра, всё, давай…

Ученик: Незачем, да?

Учитель: Незачем тут находиться в этом мире. И здесь вот наши йоговские-то и законы все – о морали, обо всём… имеют совершенно конкретное и материальное значение. Переводим это в такую… Я перевожу это в такую лёгкую форму для того, чтобы было ясно и понятно, все эти формы знакомы и понятны. А за всем этим стоят, да, такие фундаментальные истины. Базовые. Но вместе с тем о каких-то фундаментальных вещах – довольно сложно, потому что даже и о мужском и женском мы ничего не знаем, по большому счёту. Мы знаем то, что мужчины – сволочи, издеваются над женщинами, а женщины –  бедные, зависимы от мужчин. Но теперь мы знаем, что женщины потихонечку вырастают в больших, не скажу чего и кого, и начинают издеваться над мужчинами, а мужчины потихонечку начинают удивляться, смотря на женщин снизу вверх: «Когда же успела вырасти такая… симпатяга…» (смех).

Как и со всем остальным. И если к телу перейти опять же. Такое сложное непонятное состояние в общем-то на самом деле. Сколько времени надо в асане находиться? Непонятно сколько. Или можно упростить формулировку: ровно столько, что ещё чуть-чуть – станет плохо. Вот это будет нормально. Потому что опять же для того, чтобы шло развитие, или для того, чтобы энергию направить в другое русло, или для того, чтобы изменить все процессы биохимические… Это же просто так за пять секунд не получится для того, чтобы всю проводку изменить. Просто так не получится – надо весь дом отключить, это всё разобрать и заново собрать. Это же самое и в организме – если мы хотим в асане немножко ход энергии изменить, то есть по знакомой нам схеме, надо всё разобрать и заново собрать. Но организм у нас мудрый, поэтому его надо включить немножко, но должны быть конкретные воздействия, чтобы он действительно конкретно изменился. А иначе он замаскируется, залакируется, и всё. Отсюда мы можем исследовать, может быть, исторические причины, что, может быть, и косметика появилась вся отсюда. Поскольку лечить вот неизвестно как, а сифилис лучше скрыть. Просто замазал всё, и чистенько, и не видно.

Ученик: Вот нос и отвалился…

Учитель: А зато до этого не было видно. А до такого-то столба – нету. Конечно – всё нету. Раз – смотришь, почему, где… А потом идут и рассказы. Нос, допустим. Откуда взялся нос? Вот отсюда! Свалился и пошёл путешествовать себе. (смех).

То есть это опять – в шутливой форме, но о том, что вот эта степень усилия, которая необходима, она должна быть ощутима. И степень усилия и в медитации должна быть ощутима. То есть медитация – это не просто посидел, подремал чуть-чуть, немножко вспомнил иногда, где там вдох-выдох. Ага! Вдох-выдох, вдох-выдох, вдох-выдох…хррррр (смех) … вдох-выдох…

Это не медитация! А медитация – это когда уже мы ловим ритм, ловим состояние, уже когда иных мыслей нет и только вот это вот остается – вдох-выдох остаётся на самом деле. Когда этот фон уже отследили, когда у нас начинает, допустим, медитация… пока начинаем осваивать, да, вот мы: вдох-выдох, вдох-выдох… Потом вдруг незаметно наши слова "вдох-выдох" себе своё говорят, а дыхание своё говорит. А мысль уходит ещё куда-то… Вдох-выдох – сами уже ушли куда-то. Думаем, что будет завтра, дыхание себе само. И растроИлись – раз-раз-раз-раз. Это не медитация. Но это вводные шаги. Мы себя на этом иногда ловим – раз, стоп! Ага! И начинаем как бы собираться – раз-раз-раз-раз… И концентрироваться.

Ученик: Почему период, когда подходы осуществляешь в той же медитации, всё-таки чувствуется очень много шумов? Потом наступает момент, когда вообще ничего никак не получается. Вот конкретная медитация на шаги. Вот эту ногу поднял, опустил, вес тела перенёс. Какое-то там сначала вроде бы ускорение, вроде бы и соответствие, вроде бы и какие-то состояния… Потом вообще ничего, действительно. Вот какой-то период там – два-три раза, когда приходится так держать, и оно всё равно разваливается. И, как я понимаю, это всегда во всех почти делах так. Вот этот период шумов…

Учитель: Есть период обязательный. Допустим, это самая элементарная вещь. Мы говорим о том, что йога – это стиль жизни. К телу это имеет отношение небольшое. Даже, скажем, вот йога в работе. Вот включились в работу. Сначала с интересом всё, потом наступает момент, когда отвращение возникает. Всё, отвращение! У вас уже мысли в одну сторону, работа – в другую, вы – в третью… Всё. Период этот закономерный, неизбежный… И так же, как, допустим, с телом переведём на параллель: вы начинаете работать с телом хорошо, на подъёме всё классно, сначала всё идет классно. Потом всё противно, тело начинает болеть, болезни возникают, потому что начинается период изменений. Мы включились, подъём, энергию всю собрали, включили всё, и тело начинает меняться. Так же и в деле – начинает изменяться ваше взаимодействие с работой, начинает изменяться качественно. И здесь надо устоять, удержаться. Ну так же, как с сигаретами. Вы решили бросить курить, и сначала на ура идёт. Первые пять минут на ура! Вторые на ура! К концу первого часа начинается раздрай. Если хватает силы, приходите домой в раздрае и всех расставляете по местам. Потому что не там стоят, не так сидят, не то включили, ничего не сделали. Но, если хватает силы вытерпеть, потихонечку раздрай уходит, и вы начинаете уже чувствовать свежий воздух, и начинают легкие очищаться. Ну и так далее. Со всеми вытекающими последствиями. Так во всём. И так же вот это, опять же вернусь к нашим замечательным храмам, которые мы создали. Для чего? Для того, чтобы вот эти многие закономерности улавливать. Скажем, вот вы сегодня гнётесь классно! Сегодня просто сворачиваетесь в узел, и нет вопроса! Ночь прошла нормально – полёт нормальный. На улице хорошо, ничего не менялось вроде бы. Утром встаёте – как скала. Ни туда ни сюда. Нет, конечно, можно согнуться, но не так. Вчера просто узелком вы заворачивались, а сейчас еле лапу можете поднять. Ничего не болит, нет, но не гнётся так, как вчера. Что изменилось? Что-то изменилось. Ни стресса не было, ничего. Вы пришли – нормальные, довольные. Не ели много на ночь. Всё хорошо. Никаких таких внешних факторов вроде бы… Значит, есть какие-то тонкие факторы, которые мы не учитываем, не понимаем и не знаем, которые воздействуют. И поэтому мы вдруг, и в растерянности – раз! Женщины тоже могут отследить. Им немножко легче, но тоже непонятно. То месячные как часы: бам-бам-бам-бам-бам-бам. Один в один прямо идут. Потом вдруг – раз! Ничего не было особенного. Раз – чего-то изменилось. Задержка на три дня ни с того ни с сего. С какой стати? Непонятно. Никаких факторов таких вроде бы не было. А что-то влияет. Что-то влияет. И мы говорим о расслаблении, о напряжении. И иногда даже не отмечаем, как иногда напряжение бывает очень тонким. Скажем, мужчина жаловался, говорит: ну всё работает как часы, но, если приходит женщина и первым делом на тумбочку выкладывает презервативы – всё, говорит, тут хоть что хочешь делай – не работает.

Ученик: Принуждение!

Ученик: По-хозяйски!

Учитель: Хотя вроде бы, по его словам, она не заставляла ничего, но просто, как в шутку, пришла – положила презервативы легко, радостно, всё… И чего-то – тю…

Ученик: И не понадобились! (смех)

Учитель: Вроде ни стресса не было, казалось бы, вроде ничего его там так не испугало, ничего. Тю – и всё… А потом он же мне говорит – а женщина спрашивает: "А я думала, что у мужчины это просто инстинкт". Вот, женщина разделась – у него уже стоит. Всё. А он тогда обиженный – так я же не машина! Чего, на кнопку нажал – и всё? Хопа-раз-хопа… Я ж человек! Тонкая натура! То есть вот этот вот момент, казалось бы, лёгкий… Или иногда вы можете отмечать: идёте просто по улице, о чём-то о своём думаете, кто-то фразу какую-то сказал где-то там, и вы включились во что-то. Всё – уже включились. Что-то в вас включилось – хоп! То есть это значит какие-то антенки где-то там были включены и что-то они улавливали. Так вроде бы вы не отмечали ничего. Раз… Или же такой добрый человек замечательный, но чуть ситуация меняется – и всё. Вместо доброго человека, милой и обаятельной женщины мы имеем… О чём я говорил – куда деваются милые и хорошие родственники, когда встаёт вопрос о квартире? Куда они деваются? Были такие замечательные отношения! На празднике все встречались вместе! Задушевно так… Как вопрос о дележе собственности – задушевность исчезла, и что-то страшное вылезло изнутри, выпучив глаза, растопырив лапы, оскалив пасть. Откуда оно взялось? Что изменилось? Зачем эта собственность? Что с ней там? Вот этот моральный аспект такой неуловимый. Такой – его как бы нет. Раз, и презервативы на стол – хоп. Тем самым объявив уже, как бы невзначай, что, зачем, почему и как. Акценты все расставлены, и вроде бы никто себе там ничего не включил, а чего-то включилось там – раз-раз-раз. И что-то случилось. А вопрос, собственно, только возник: ну что, давай я себе всё оставлю, a? И всё! У вас он, естественно, смех вызвал. То есть возмущение изнутри – как?! (смех)

Ученик: Я представила в жизни вот такую ситуацию… (смех)

Ученик: А тебе-то зачем? (смех)

Ученик: Вдруг помогу?

Ученик: Всё и так решено. (смех)

Учитель: То есть это значит, вот эти все элементы такие, о которых даже если каждого просто остановить и спросить – внутри у тебя есть вот это вот всё, да? Он скажет: да нет, ну что ты? Какая разница? Ну презервативы – нормально, хорошо! Нужны презервативы! А то же беременеть ещё будет, ещё чего-нибудь. Он же скажет умные слова тут, много чего. А когда перед фактом – презерватив. Всё! И всё! И выяснилось, кто в доме хозяин.

Ученик: Я только хотела сказать – ну всё понятно, кто в доме хозяин! (смех)

Учитель: Да, всё понятно. Так и здесь. А, собственно, до этого говорит – ну чего, ну, конечно, может, надо. Ну вот, может, если надо – себе оставишь. Когда уже прошло время – так, может, себе оставлю, а? То есть где-то вот эти вот вещи, которые мы говорим: ну мораль в йоге не нужна, какая мораль? Что там, главное – гибкость, ещё что-то… Без морали гибкости нет. И кажется, что говорим – да нет, ну болезнь не имеет никакого отношения к нам. Подумаешь, что там мы думаем! Оказывается, имеет! Напрямую имеет! Только вот эти вот замочки – они невидимы, непонятны. Непонятно что включать. Непонятно как. А ведь сколько раз, наверное, себя ловили: сейчас бы как в морду дали бы… Или в магазине кто не так посмотрел.  Ничего не сказал, только посмотрел: ну ща дам, как заеду! Уж потом всё – да не, не, не… А потом мы думаем: а потом бы ногами его, ногами! Вот это всё вот оно внутри, как бы спектр этих состояний. Потом вот так робко прикинуть… да нет, я лучше с кошечками посижу, чтобы никого не обижать. И вообще… Вот это всё наше состояние – оно всё влияет на наше взаимодействие с миром, на наше тело, на то, сколько оно живёт, зачем и почему. Правда, нам иногда хочется сказать – а вон та сволочь живет до 95 и ей всё похрен. И ещё 10 лет будет жить! А я, такая ангельская натура, уже в 30 еле пыхчу. Что ей в 95? Уже всё – отслужила своё. Всё! Чао бамбино!

Ученик: Интересно, а если всё время с кошечками проживёшь, то вот это то, что у тебя внутри сидит, что вот "в морду куда-то" – оно же никуда не уйдёт?