Мои записки. Автобиография. Книга I

Друзья

С селом я познакомился с детского сада, каждый год приезжая сюда отдыхать.

Узнал сельскую жизнь, быт, нравы и обычаи. Для меня открывался мир красоты и гармонии в природе неизвестный для меня. Я познал мир животных, а особенно лошадей, от которых мы, ребята, были без ума. А главное для меня – это сельские мальчишки, с которыми я учился в школе. Зимой катались на лыжах, устраивали походы. Летом ходили купаться и загорать. Ловить рыбу, ходить за ягодами и пр.

Я, с ребятами, пропадал у конюхов всё свободное время, где паслись табун лошадей около 50 голов. Лошадьми увлекались не многие мальчишки, потому что это было довольно опасное увлечение. Некоторым, родители строго настрого запрещали подходить к лошадям. У нас сколотилась компания, где-то 4—5 ребят, с ними я и пропадал у конюхов, где мы за них пасли лошадей. Подробнее напишу ниже….

г. Асбест. День Строителей. 2013 год.

Рядом с нашим домом через улицу жил соседский мальчишка, звали его Колька, по прозвищу «Карась». Надо отметить, что на селе почти у каждого жителя и его дома были клички. Они брали глубокие корни из старины и надо заметить меткие и удачные. Бабушкин дом и его жителей называли «Лисой». А ведь селу не меньше несколько сот лет, а может и тысяча. Рязанская земля помнит ещё и нашествие татар – монгольского ига Хана – Батыя.

Колька старше меня был на два года и знакомы с ним с раннего детства. Играли мы с ним дружно, не ссорились. Он жил с матерью – вдовой. Муж погиб на фронте. С ними жила его старшая сестра, ей было лет 25 – 27, а это уже считалось на селе, что, называется, засиделась в девках. Помнится, как она очень хотела выйти замуж. Они старые девы, собирались, у кого ни будь в доме, и гадали на зеркале и кофейной гуще на предмет суженного и когда он придёт.

На эту тему в селе всегда было много притчи и побасёнок, а мы, пацаны, слушали, затаив дыхание, эти чудеса и разные гадания. Деревенские ребята в это верили и всерьёз. Почти все они были верующими и носили кресты. Вместо «честного слова» или «честное пионерское» говорили:

– Вот тебе крест святой, – при этом крестились правой рукой, и вид у них был серьёзным.

Я вырос в городских условиях, в детском садике, советской школе, где обучение проходило по Коммунистической идеологии и атеизму, что бога нет и всё. Поэтому с детского возраста я был неверующим, как и все городские мальчишки и девчонки. К Богу я пришёл, когда мне было за 40 лет, после массы прочитанных библейских книг и печатных трудов святых и праведников. Библию, т. е. Ветхий и Новый Завет я изучал 7 лет. Это о чём – то говорит. Было время задуматься и осмыслить наше бытие и смысл жизни на этой грешной Земле. Но, грешником по сей день и остаюсь. Стараюсь исправиться, ходить на исповедь и причащаться и это помогает жить в грешном мире….

Я носил пионерский галстук в начальных классах, как немногие школьники, а многие ребята его не носили. Постепенно, глядя на ребят, с годами не стал носить галстук и я, или носил редко.

Помня в г. Молотовске был октябрёнком, когда принимали в пионеры. Это было очень торжественное мероприятие во Дворце Пионеров. В большом зале нас, школьников выстроили в шеренгу, при этом торжественно играл пионерский марш и мы, волнуясь, чего – то ждали. Школьников было много из нескольких школ. Неожиданно закончилась звучать музыка, на встречу нам вышел представительный мужчина и произнёс коротко речь о роли пионерской организации и пионера в жизни. За ним произнёс речь молодой человек из комитета комсомола в таком же ключе.

Заиграла музыка и комсомольцы каждому из нас на шею аккуратно узлом завязали пионерский красный галстук. Я очень волновался при принятии меня в пионеры и запомнил это событие на всю жизнь. Конечно в этих политических организациях пропагандировалась атеистическая идеология. Поэтому мы росли безбожниками, хотя родители были крещёными, но церковь не посещали и нас не воспитывали в христианской вере.

Спасибо нашим бабушкам, которые сохранили для нас и нашего поколения христианскую православную веру. Тем самым спасли русский народ православный от большевицких и коммунистических супостатов, которые устроили в стране геноцид и уничтожение своего же народа. Да и нынешняя Власть Новой России не лучше прежней. С 1991 года в России население уменьшилось на 30 миллионов человек и если бы не иммиграция русскоязычного населения с бывших советских республик нас бы осталось 122 миллиона, а сейчас считается 142 миллиона человек. После распада СССР в Новой России население составляло 157 миллионов человек. Вот вам и капитализм с рыночными отношениями. Они сразу были заложены, сознательно властью криминально – бандитскими, с образованием олигархов, богатой прослойки 7—10 процентов населения страны. А теперь можно легко подсчитать, сколько россиян останется через 50 – 100 лет. Около 40 – 50 миллионов человек. Вот так вот. С чем боролись, на то и напоролись. Это менталитет России. Судьба страны.

От этого никуда не уйдёшь. Но это другая тема и о ней мы тоже поговорим по ходу пьесы.

В семьё все были крещёными, в том числе и мы, дети. Я помню, как нас с сестрой Верой крестили в церкви, которая находилась на станции Исаково. Нас крестила бабушка Катя, когда мы приезжали в отпуск к ней на лето. Мне было тогда 4, а сестре 3 годика. Я всё помню, как нас крестили. Мы находились возле большого медного чана с водой, из которого у нас омывали голову, и лицо под молитву. Маленьких детей до двух лет окунали три раза в чан с водой. Дети кричали, выражая свой протест, они ещё не догадываются, что делается для их же блага, вечной жизни.

При нашем крещении присутствовали мать и отец, а кто был крёстным, не помню. Кажется, из дальних родственников, мужчина. Да простит меня Бог.

Помню, как крестили сестру Надю в этой же церкви в возрасте 1—2 лет. Как окунали в чан с водой, как она кричала под молитву. Мне было тогда 10 лет и мы уже жили у бабушки Кати….

Дружил я ещё с одним мальчишкой, звали его Мишей, но, почему – то по деревенски его называли Митей, Митька, Митя. Прозвище у него было – Митька «Рябой». У его отца была оспа, и на лице остались её следы. По этому к семье и пристало это прозвище. Он старше меня был на два года. Семья у него была большая, ещё две старшие сестры. Жили они зажиточно. Две коровы, бычок, овец около 15 голов, стая гусей, куры и свиньи, а это о чём – то говорит. Огромный сад и приусадебный участок до 40 соток. Так же один член семьи числился в колхозе, а остальные работали в домашнем хозяйстве, сажали огурцы и возили продавать в г. Москву. Собирали они до 20 мешков огурцов, позже возили продавать яблоки, а это были не малые деньги.

Паломническая поездка по «Золотому Кольцу». 2012 год.

Митя телосложением был крепким, в отца. С каждым годом он вытягивался и креп. Мы с ним были в дружеских отношениях, он был не из драчливых и хулиганистых ребят. Нормальный парень, учился хорошо, занимался физкультурой, помогал дома по работе. Впрочем, в деревне все дети работали наравне с родителями, в зависимости от возраста. Проводили много времени с ним на речке, у пастухов с лошадьми в различных походах и т. д. Зимой катались на лыжах. Часто это были групповые походы, и игры зимой и летом. Разные шалости и мальчишеские забавы. Парень был начитанный. Часто рассказывал сказки из «Тысяча и одна ночь», «Путешествия Синбад – Морехода» и др. Мы с ним часто боролись и я его ложил на лопатки. С годами он окреп и стал на много сильней меня. Побороть его я уже не мог. Разница в два года сказывалась. Пожалуй, он один был из всех ребят, по кому я скучал, когда его не было рядом. Не потому ли, он мне часто снился. Уже несколько лет не снится, а ведь на дворе, Слава Богу, 2009 год. Дай Бог, чтобы он был живой и здоровый.

Были друзья и другие. Один из них Колька по прозвищу «Коляска», а почему такое название не знаю. Колька моложе меня года на два и был слабым мальчиком.

Маменькиным сыночком, сытеньким ребёнком, но в нашей компании принимал участия в играх, шалостях. Он рос без отца с матерью и бабушкой, жили они в достатке. Точно не помню, но вроде в семье был мужчина, наверное, отчим.

Не помню, за что, но он несколько месяцев не разговаривал со мной и не выходил на улицу, где находился я. Видимо проболтался родителям или учителю про мои шалости, например, что я курил и т. д. У нас это называлось предательство и каралось сурово, плоть до избиения и презрения. Это клеймо может остаться на всю жизнь, которое и не отмыть, если жить в этой деревне.

Время терпит и лечит, как говорят древние мудрецы. Так и у нас получилось. Со временем забылось, стёрлось, и мы стали вместе играть и общаться.

По весне в каждом доме гнали самогон из сахара, обычно прямо в саду. Кто – то из ребят притащил самогонки из дома, и мы по очереди стали пить из стакана.

Мне тогда было 12 лет, когда я впервые попробовал алкоголь. Было плохо, меня вырвало. Произошло отравление детского, слабого организма. Больше алкоголя я не принимал. У нас с ребятами не принято было пить алкоголь, но табак употребляли.

Других ребят лица и имена в памяти стали стираться, их было много. Ребят, которые были нас постарше и работали конюхами, с ними мы и пропадали днями и часами, я постараюсь описать. За длительное пребывание у конюхов нам сильно доставалось от родителей. Они беспокоились за нашу безопасность и то, что отрываемся от домашней работы. А её целое море.

Конюхов было три парня, они по очереди находились с лошадьми, которые паслись по всему лугу. Луга размерами были 5 на 3 километров. Вечером лошадей после работы сгоняли в луга под железнодорожный мост и оставляли там. Конюха к часам 10 вечера сгоняли лошадей в табун на стойбище у озера, а затем спутывали их передние ноги, чтобы далеко не убежали. Лошади к ночи сами разбредались по лугу и щипали траву до утра. В ночное мы не ходили, там оставались взрослые конюха. Они нас не привечали, да и родители не разрешали. Днём мы, ребята, пасли лошадей за конюхов. Нам это нравилось.

Одного из них я помню. Его звали Костей. Ему было 19 лет, призывного возраста в Армию. Он был спортивного телосложения, занимался гирями и на перекладине. Среди молодёжи имел авторитет, был хулиганистым, но справедливым, без причины не обидит. У него были старшие братья, они же и поддержка.

Запомнился мне один парень, звали его Иван. Он был среднего роста, коренаст, из большой семьи. Братьев и сестёр было семь человек. Семья жила бедно. Помню, когда ходили на рыбалку с кошёлками, то он говорил:

– Пацаны! Если рыба пумается, то она пумается.

Он был старше меня на два года, после окончания начальной школы, он боль-

ше не учился. Нужно было помогать по домашнему хозяйству и работать в колхозе, чтобы кормить семью. По характеру он был драчуном, но безобидный, хороший парень.

Был ещё один парень по прозвищу «Казак», богатырского телосложения, по характеру он спокойный, даже мухи не обидит. Всегда слабых защищал. Семья была из поляков. Его отец действительно богатырского телосложения, говорят, что боролся в молодости на арене цирка с известными российскими борцами. Иногда в компании выпьет, и начинаются игры по борьбе. Равных соперников ему не было. Не каждый соглашался с ним бороться.

В народе есть такое убеждение, что на Руси в каждой деревне всегда имеется богатырь и дурак (божий человек), наконец, и президент тоже. А ещё ведьма и красавица.

Лошади

Греция. Святой Афон. 2013 год.

Трудно сейчас вспоминать, когда я в первый раз сел на лошадь. Но в первое же лето я научился ездить верхом, полюбил лошадей, практически пропадал всё свободное время у конюхов в лугах. Нас подобралась компания 3 —4 человека и мы вместе почти всегда пропадали у лошадей. Это было каждое лето, пока я жил в деревне.

В нашем колхозе табун лошадей состоял из 50 особей. В основном это были рабочие лошади, но находились в табуне и молодые особи до двух десятков, которые ещё не объезженные или только что объезженные. Это были молодые на третьем году лошади. Они были резвы, быстро бегали, в телегу и сани ещё их не запрягали.

Мы знали повадку, характер и кличку каждой лошади, а они узнавали нас. Место, где паслись лошади, представляло собой луг площадью 18 – 20 квадратных километров, которые ограничивались озером, речкой и железной дорогой. Вот на этом лугу табун и пасса с весны, лето и осени, пока росла трава. На зиму лошадей загоняли в зимние стойла, построены из кирпича, бывшие барские конюшни.

На этом лугу паслись кроме лошадей колхозное стадо коров и овец до 700 голов. Сюда же выгоняли стадо коров и овец колхозников до 200 голов. Пасли и стадо колхозных свиней до 40 голов. К концу лета траву на лугу съедали до основания.

Посреди луга располагалась возвышенность, которую называли «Пупок», во время разлива её не заливало водой реки Оки. На этом месте конюхи строили шалаш, где всегда лежало свежее сено и приятно пахло. Около шалаша горел костёр из коровьего помёта. Он представлял собой высохшую лепёшку и назывался «кизяк». Горел он хорошо, от него выделялось много тепла. Собирали «кизяк» и местные жители. Дрова для деревни проблема, уголь дорогой, поэтому в летнее время его и использовали.

Я с ребятами оставался за пастухов пасти лошадей, а они уходили домой или к своим девушкам и т. д. В нашу задачу входило, чтобы лошади паслись куч нее и не удалялись за границы своего поля. Если это случалось, то мы по очереди садились верхом на лошадь и возвращали их в границы нашего поля.

Ездили мы на лошадях без сёдел, а их у конюхов днём и не было. На худую лошадь под свою задницу подкладывали старую фуфайку или садились на голую её спину. Я думаю, что нас это спасало не раз, падая с лошади, летишь кубарем на землю, не зацепляясь за стремя т. д. Отделываешься легкими ушибами и всё. Вскакиваешь с земли и снова садишься на лошадь. Я с лошадей с дюжину раз падал, удачно, ничего не сломал и не повредил себе. Бог хранил меня. Научился ездить и в седле, очень удобно. При езде рысью на лошади нужно под шаг привставать в стременах седла, и езда ведётся плавно. Галопом скакать в седле на лошади одно удовольствие. Сидеть в седле нужно расслабленным без напряжения.

г. Екатеринбург. 2017 год.

Мы начинали ездить верхом на лошадях с весны, как появляется трава в лугах. С не привычки набиваешь задницу так, что образуются на ягодицах корки до кровяных мозолей. Через пару недель корки сходят, и появляется новая крепкая кожа на ягодицах. У молодых раны заживают быстро. Болевые ощущения проходят и спокойно езди на лошадях до самой осени. За зиму кожа на ягодицах видимо меняется, и с весны начинается все с начала.

Часто устраивали скачки на лошадях, от быстрой езды дух захватывает. Любил я скакать во весь опор, при этом был уверен себе, и не было страшно. Всегда ездили без сёдел.

Нам было от 10 до 14 лет, и мы уже хорошо научились кататься на лошадях, крепко на них сидеть и управлять ими. Мы уже знали всех лошадей по кличке, их характер и повадки. А они такие все разные, что к каждой нужен свой подход.

г. Асбест. день Строителя. 2016 год.