Рассказы из Корана: том 2

Комментируя аят «Нет ничего, что не прославляло бы Его хвалой», теологи говорят, что все живое прославляет Бога. У всего сотворенного имеется определенная толика жизни. Растения живы, пока они зелены. Камни обладают жизнью, пока их не раскрошат.

Здесь возникает вопрос: что же именно подразумевается под прославлением Бога всеми творениями? Является ли это неким активным действием, или же само существование творений является восхвалением Создателя? Исследователи полагают, что речь идет об активном прославлении Творца. Такое мнение не противоречит ни Корану, ни здравому смыслу, ведь для передачи сообщений отнюдь необязательно обладать речью.

Так, животные наделены и жизнью, и чувствами. Современная наука показывает, что это верно и для растений. Например, мимоза стыдливая чувствует прикосновение к ней, складывая от него листья, а плотоядные растения способны захватить и съесть насекомых и даже ящериц. Ученый Бозе, проводящий исследования в Калькутте, доказал, что деревья и растения тоже болеют и выздоравливают, они могут проявлять любовь и нелюбовь к определенным видам других растений. Он также утверждал, что определенная толика жизни имеется и в камнях.

Итак, все сотворенное Богом активно прославляет Его, хотя и не каждая форма такого восхваления доступна чувствам человека. Иногда такое прославление становится настоящим чудом: например, это происходило, когда звери, птицы и горы присоединялись к пророку Дауду (мир ему) в его громком восхвалении Творца. Они слышали его прославление, а он – их. Об этом говорится в таких главах Корана, как «Пророки», «Саба» и «Сод».

Однако есть также исламские теологи, которые считают прославление всех творений, кроме людей и джиннов, пассивным, а не активным действием. Но даже они говорили, что прославление Творца зверьми, птицами и горами во времена пророка Дауда (мир ему) носило особенный характер и представляло собой настоящее чудо. Аналогичное чудо имело место и в эпоху пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение), когда камни свидетельствовали о единственности Бога, пень в мединской мечети плакал, словно дитя (и его слышали сподвижники пророка (мир ему и Божье благословение)), а некоторые животные напрямую разговаривали с пророком (мир ему и Божье благословение).

Железо смягчалось в руках Дауда

Несмотря на царскую должность, пророк Дауд (мир ему) не брал из казны ни копейки. Он зарабатывал собственным трудом, своими руками. В сборнике Бухари сообщается, что пророк Мухаммад (мир ему и Божье благословение) высоко отзывался о данном качестве Дауда (мир ему):

Лучший заработок – заработок собственными руками. Божий пророк Дауд (мир ему) зарабатывал именно так.

Шейх Бадруддин Айни писал:

Пророк Дауд (мир ему), не желая обременять казну, молил Бога облегчить ему заработок ручным трудом. Такое пожелание было в духе учений всех Божьих пророков, каждый из которых говорил: «Я не прошу у вас никакой награды. Моя награда – у Бога».

Шейх Ибн Хаджар писал:

Данное повествование сборника Бухари показывает, что, хотя халиф и имеет право получать от государства деньги на минимальные базовые нужды для себя, семьи и своих людей, в идеале он этого делать не должен. Блестящий пример этому мы видим в господине Абу Бакре (Божье ему довольство), вернувшем в казну все деньги, которые он брал из нее во времена своего правления. Так должен поступать настоящий мусульманин, когда тем или иным образом служит исламской религии.

Бог удовлетворил просьбу Дауда (мир ему): железо и сталь в его руках становились мягкими, благодаря чему пророк (мир ему) легко изготавливал оружие из железа. В Коране об этом говорится так:

а) Мы сделали железо мягким для него:

– Изготавливай кольчуги и соблюдай меру в кольцах. И поступайте праведно. Я вижу ваши поступки.[54 - Коран, 34:10—11.]

б) Мы научили его изготавливать вам кольчуги для вашей защиты. Благодарны ли вы?[55 - Коран, 21:80.]

Из Ветхого Завета и истории железного века известно, что еще до Дауда (мир ему) железная металлургия была достаточна развита. Использовались плавильные печи, посредством которых изготавливали кольчугу. Но доспехи получались тяжелыми и громоздкими. Их могли носить лишь очень сильные люди. Пророк Дауд (мир ему) стал первым, кто смог изготовить легкую железную кольчугу. Ее могли носить и обычные воины без особого ущерба скорости передвижения.

Схожее повествование приводится также в «Духе значений» шейха Алуси.

Понимание языка птиц

Дауд и его сын Сулейман (мир им) обладали еще одним Божьим даром. Они понимали язык птиц. И пришли они к этому не посредством неких научных исследований в области орнитологии – это было Божье чудо. Понимание ими языка птиц было абсолютным и безошибочным.

Чтение Даудом Забура

По Божьей милости пророк Дауд (мир ему) мог говорить очень быстро: текст, на чтение которого у обычного человека уходили часы, он мог произнести за считанные минуты. Пока ему седлали лошадь, он успевал прочитать весь Забур. Об этом говорится в хадисе из сборника Бухари.

19.9. Первая история о Дауде

Есть две истории о Дауде (мир ему), которые необходимо подробно рассмотреть. В них важно не только содержание, но и правильное понимание некоторых моментов.

Первая история приводится в следующих аятах:

Помяни также Дауда и Сулеймана, которые судили о ниве, потравленной ночью чужими овцами. Мы были Свидетелями их суда. Мы помогли Сулейману разобраться в этом и обоим дали мудрость и знание.[56 - Коран, 21:78—79.]

Разъясняя данные аяты, корановеды цитировали хадис, переданный Ибн Масудом и Ибн Аббасом (Божье им довольство). В нем сообщалось, что для разрешения спора к пророку Дауду (мир ему) обратились два человека. Один из них жаловался на то, что стадо другого прошло по его полю и погубило посевы. Оценив общие потери, пророк Дауд (мир им) пришел к выводу, что они равны стоимости всего стада. Соответственно, он решил, что виновный должен передать все стадо истцу. Сулейману (мир ему) было тогда всего 11 лет. Он сидел рядом с отцом и слышал весь разговор.

– Папа, – сказал он, – твое решение справедливо и точно, но не будет ли справедливее и вернее, если стадо передать истцу лишь временно. Тот будет пользоваться молоком и шерстью этих животных. А ответчика можно попросить поработать пока на поле истца. Когда нива станет такой же, как прежде, он сможет забрать свое стадо обратно.

Пророк Дауд высоко оценил суждение сына. В Коране тоже говорится, что суждение сына было мудрее. Сулейман (мир ему) превзошел отца в мудрости, но Бог наделил Дауда (мир ему) многими иными благами, поэтому в целом он получил больше Божьей благодати, чем Сулейман (мир ему).

19.10. Вторая история о Дауде

В Ветхом Завете и еврейских преданиях имеется немало ложных и безосновательных вкраплений, содержащих клевету на Божьих пророков. Одно из таких вкраплений касается пророка Дауда (мир ему):

Выдуманная история

Однажды под вечер Давид, встав с постели, прогуливался на кровле царского дома и увидел с кровли купающуюся женщину; а та женщина была очень красива. И послал Давид разведать, кто эта женщина? И сказали ему: это Вирсавия, дочь Елиама, жена Урии Хеттеянина. Давид послал слуг взять ее; и она пришла к нему, и он спал с нею… Женщина эта сделалась беременною и послала известить Давида… Поутру Давид написал письмо к Иоаву и послал его с Уриею. В письме он написал так: поставьте Урию там, где будет самое сильное сражение, и отступите от него, чтоб он был поражен и умер… И вышли люди из города и сразились с Иоавом, и пало несколько из народа, из слуг Давидовых; был убит также и Урия Хеттеянин. И послал Иоав донести Давиду о всем ходе сражения… И услышала жена Урии, что умер Урия, муж ее, и плакала по муже своем. Когда кончилось время плача, Давид послал, и взял ее в дом свой, и она сделалась его женою и родила ему сына. И было это дело, которое сделал Давид, зло в очах Господа.[57 - Библия (Ветхий Завет). – Вторая книга Царств, 11:2—27.]

Эта история описывает поведение, которое совершенно недостойно даже обычного человека, не говоря уже о Божьем пророке. Это ложь, в отношении которой можно лишь воззвать к Богу:

– Слава Тебе, то – великая клевета.[58 - Коран, 24:16.]

Ветхий завет о праведности Дауда

Перед тем как убедительно опровергнуть эту лживую историю, процитируем отрывки из самого Ветхого Завета, в которых в противовес приведенной истории подчеркивается праведность пророка Дауда (мир ему):

а) И сказал пророк Нафан царю Давиду:

– Все, что у тебя на сердце, иди, делай; ибо Господь с тобою.

…в ту же ночь было слово Господа к Нафану:

– …И теперь так скажи рабу Моему Давиду: так говорит Господь воинств: Я взял тебя от стада овец, чтобы ты был вождем народа Моего, Израиля…[59 - Библия (Ветхий Завет). – Вторая книга Царств, 7:3—8.]

б) И воспел Давид песнь Господу…:

– … Ты избавил меня от врага моего сильного, от ненавидящих меня, которые были сильнее меня. Они восстали на меня в день бедствия моего; но Господь был опорою для меня и вывел меня на пространное место, избавил меня, ибо Он благоволит ко мне. Воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих вознаградил меня. Ибо я хранил пути Господа и не был нечестивым пред Богом моим, ибо все заповеди Его предо мною, и от уставов Его я не отступал, и был непорочен пред Ним, и остерегался, чтобы не согрешить мне. И воздал мне Господь по правде моей, по чистоте моей пред очами Его.[60 - Библия (Ветхий Завет). – Вторая книга Царств, 22:1—25.]

в) Вот последние слова Давида, изречение Давида, сына Иессеева, изречение мужа, поставленного высоко, помазанника Бога Иаковлева и сладкого певца Израилева:

– Дух Господень говорит во мне, и слово Его на языке у меня…[61 - Библия (Ветхий Завет). – Вторая книга Царств, 23:1—2.]

г) И сказал Соломон:

– Ты сделал рабу Твоему Давиду, отцу моему, великую милость; и за то, что он ходил пред Тобою в истине и правде и с искренним сердцем пред Тобою…[62 - Библия (Ветхий Завет). – Третья книга Царств, 3:6.]

д) И сказал Соломон:

– Благословен Господь Бог Израилев, который, что сказал устами Своими Давиду, отцу моему, исполнил ныне рукою Своею! Он говорил: «…и избрал Давида, чтоб он был над народом Моим Израилем»…[63 - Библия (Ветхий Завет). – Вторая книга Паралипоменон, 6:4—6.]

е) И сказал Соломон: