Zen 1001. Технофильская ересь

Владимир мгновенно открыл глаза, напоминая зажжённую лампочку.

– Сейчас соберёмся.

Тибетец исполнил жест почтения и удалился. Марк продолжал сопеть, отвернувшись к белой стене. Сенсей перешёл в сидячее положение и подтянул к себе подушку. Взяв её одной рукой за угол, он хорошенько замахнулся и ударил скрюченного в три погибели юношу.

– Шт…блл… а?! – Марк обернулся, мямля нечленораздельные ругательства.

– Проснись, нас обокрали!

– Кто?

– Вставай, говорю, дурачина. Глянь, какая за окном красотища!

Владимир облокотился на стол и поднялся. Аккуратно застелив за собой постель, он достал из дорожной сумки пакетик с личными принадлежностями и вышел по направлению к туалету.

Молодой человек провёл языком по зубному налёту и выглянул в окно прищуренным глазом. Унылые скалистые пейзажи не производили особого впечатления, густой туман скрывал большую части горной панорамы. С трудом втиснувшись в куцые брюки, Марк надел рубашку-безрукавку и потянулся за другой скомканной вещью. Техника правильного одевания балахона давалась ему с трудом, монашеская одежда имела нестандартный покрой и была чересчур свободной, после нескольких попыток совладать с непослушной тканью, выпадающей изо всех складок, он без особых угрызений совести обмотался ей как попало. Запах изо рта оставлял желать лучшего, но чистить зубы было нечем. Повесив на шею беспроводные наушники-пилы, юноша залез с ногами на койку, дожидаясь тренера. Тот не заставил себя долго ждать. Переодевшись в заранее заготовленное парадно-выходное чёрное кимоно с вышитым на спине золотым драконом, Владимир обулся в белоснежные мокасины и первым вышел в коридор. Вскоре все четверо спутников стояли на пыльном бетонном перроне.

– Почему вы без масок? – Владимир смотрел на монахов с удивлением.

– Воздух в Лхасе, конечно, не такой чистый, как раньше, но кроме некоторых упрямых туристов, фильтры здесь никто не использует, – пояснил послушник в прямоугольных очках.

Переглянувшись, гости расстегнули ремешки на затылках, таким образом, маски были отправлены в багаж. Высокогорный воздух был сильно разрежен, дышать приходилось глубоко и часто. Сладкая восточная музыка, звучащая из громкоговорителей, прерывалась восторженной китайской пропагандой.

Хлынувшая из вагонов река людей, донесла четверых до привокзальной парковки, монахи указали на ожидающую их длинную машину.

– Вау! – воскликнул Марк, глядя на чёрное представительское авто. – Это ж лимузин! Неужто на водороде?

– Да, это гидрокар, – ответил тибетец. – Пожалуйста, кладите сумки в багажник.

Компания избавилась от поклажи и заняла места на мягких сиденьях. Обшивка диванов была выполнена из редчайшего заменителя кожи, отчего в салоне стоял особый запах, ассоциирующийся с роскошью и высоким социальным статусом. Гидрокар тронулся с места, восторженный юноша прильнул к окну.

– И это священная столица Тибета? – через несколько минут он уже не мог удержаться от недоумения.

Послушник опустил глаза.

– Когда-то была…

Редкий путешественник смог бы узнать в современной Лхасе древний религиозный центр гималайской земли, называемой Бод. Бетон был основным строительным материалом многочисленных серых многоэтажек, обклеенных красными флагами. Идеологические лозунги чередовались с нелепыми рекламными плакатами. Вот одноразовая мебель, выкрашенная под дерево, далее пачка каких-то чудо-таблеток, на следующем борде не очень красивая модель рекламировала не то нижнее бельё, не то сексуальные услуги.

На улице стояла пасмурная погода, голофон показывал 16 градусов Цельсия, широкие автомобильные дороги были пусты, в то время как тротуары заполнялись зеваками европеоидной внешности. Улицы Лхасы были не просто обыденными, с первого взгляда можно было сказать, что город беден, а повсеместные портреты Мао Цзэдуна лишь наводили тоску на приезжих. Марк хотел было откинуться на кожаный диван, когда из тумана, словно корабль-призрак, выплыла фигура, моментально приковавшая к себе взгляд. Это был мужчина, одетый как буддистский монах – бардовая накидка, жёлтый жилет, на месте глаз – зрительный имплантат, выглядящий как сплошная чёрная панель, немного сплющенная в области переносицы. На ушах он носил устройство, похожее на наушники, от каждого «уха» отходил пучок мелких проводов, теряющихся в складках одежды. Персонаж абстрагировался от окружающей суеты, ступая плавно и несколько неуверенно. В руках он вертел цилиндрический предмет на длинной ручке.

– А это ещё что за фрик? – Марк высунулся из машины, опустив стекло.

Монах выглянул на секунду и равнодушно отвёл взгляд.

– Это наш послушник.

– КИБОРГ?! – оранжевые волосы юноши встали дыбом от встречного ветра.

– Обычно мы не используем этот термин…

– А вон е… ещё один! Что за срань у вас здесь творится?!

Тибетцы втащили паникёра обратно в салон.

– Пожалуйста, успокойтесь! Сейчас мы всё поясним.

– Да уж, бу… будьте любезны.

Стекло задней двери поднялось, «выключая» звук многолюдной улицы.

– Возможно, вы знаете, – обратился послушник к гостям, – что в результате так называемой «культурной революции» и «мирного освобождения» Тибета, проведёнными Мао Цзэдуном и его приспешниками в XX столетии, наш народ был лишён независимости, а китайские власти грубо вмешались в политическое и социальное устройство тибетцев. Разрушили устоявшийся в течение веков баланс веры и духовности!

Марк скривил губы.

– Ты б ещё дня зарождения Земли начал… ауч! – не успел он закончить реплику, как его нос встретился с каменным кулаком сенсея.

– Мы просто хотели рассказать, – разъяснил послушник в очках, – что тибетцы всегда были мирным народом, жили в гармонии с природой, не испытывали страсти к неоправданному обогащению, как это принято на Западе. Вместо чрезмерного потребления люди отдавали свои заработки на духовные нужды, строили молельни, божницы, возводили прекрасные храмы.

«Useless shit», – отметил Марк про себя, поглядывая на опасную глыбу, сидящую по соседству.

– И при этом нам всего хватало, население жило в достатке, а главными ценностями были духовность и религия. В Тибете существует четыре школы буддизма, иногда, правда, встречаются и языческие пережитки…

– Ко… короче, тибетцы такие классные, а злобные китайские коммунисты взяли и всё обосрали? – паясничал Марк.

– Зря Вы так насмехаетесь! Наш народ действительно жил очень спокойно! Мы даже преступников в тюрьмы не сажали, а только в колодки заковывали на некоторое время.

– Продолжайте, – попросил Владимир.

– За период «культурной революции» тендра уничтожили около полутора миллионов людей!

– Что за тендра? – учитель сложил руки на груди.

– Так мы называем врагов веры, – ответил второй монах. – Они сдирали с нас кожу живьём, отрезали головы и конечности, разрывали людей пополам, подвешивали за рёбра…

– Варили в смоле! – подхватил его напарник. – Медленно выдавливали печень и дробили пальцы!

– Ладно, ладно, подвязывай! – Марк остановил рассказчика, видя, как тот расстраивается. – Скажи лучше, что это за киборги, и что за штуки у них в руках?

Чёрный лимузин остановился на светофоре. Дорогу переходили две старушки в широкополых шляпах. В руках они вращали всё тот же цилиндрический аксессуар.

– Во, вот эти!

Послушник спустил очки на нос.

– А, это молитвенный барабан, используется вместе с чтением мантр.

– Его Святейшество обязательно всё расскажет!