Иаков, Пётр, Иоанн, Иуда. Соборные послания апостолов

Иаков, Пётр, Иоанн, Иуда. Соборные послания
Христолюб Веган

Библейские книги под редакцией Христолюбца – это избранные книги Библии в классическом синодальном переводе, но с:– корректировкой уж совсем устаревших и непонятных современнику слов в согласии со всеми известными переводами;– красочными и «говорящими» иллюстрациями разных художников;– разделением сменяющихся событий;– выделением прямой речи курсивом, красной строкой и тире;– выделением дополнительно слов Бога и Иисуса жирным шрифтом и цветом.

Иаков, Пётр, Иоанн, Иуда

Соборные послания

Редактор Христолюб Веган

ISBN 978-5-0060-0143-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

О книге

Кроме посланий апостола Павла, в Новый Завет включено семь соборных посланий, авторами которых являются Иаков, апостол Пётр, апостол Иоанн и Иуда:

– Послание Иакова;

– 1-е послание Петра;

– 2-е послание Петра;

– 1-е послание Иоанна;

– 2-е послание Иоанна;

– 1-е послание Иоанна;

– Послание Иуды.

В составе книг Нового Завета они помещаются непосредственно после книги «Деяния Апостолов». Соборными они названы Церковью ещё в ранние времена. «Соборный» – это «окружной» в том смысле, что они обращены не к частным лицам, а ко всем христианским общинам вообще. Весь состав Соборных посланий назван этим именем в первый раз у историка Евсевия (начало 4-го века по Р. Х.). От посланий ап. Павла Соборные отличаются тем, что носят более общие и основные вероучительные наставления, а у ап. Павла содержание приноровлено к обстоятельствам тех местных церквей, к которым он обращается, и имеет более специальный характер. У ап. Павла выделяется личность самого апостола и обстоятельства в его апостольской деятельности, а в Соборных посланиях излагаются общеобязательные для всех христиан правила веры и благочестия и почти нет биографических сведений.

ИАКОВА послание

Приветствие

Глава 1

 Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии – радоваться.

Испытание веры

 С великою радостью принимайте, братья мои, когда впадаете в различные искушения,

 зная, что испытание вашей веры производит терпение;

 терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка.

Двоемыслие

 Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упрёков, – и дастся ему.

 Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.

 Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа.

 Человек с двоящимися мыслями не твёрд во всех путях своих.

Конец временной жизни

 Да хвалится брат униженный высотою своею,

 а богатый – унижением своим, потому что и он прейдёт, как цвет на траве.

 Восходит солнце, настаёт зной, и он иссушает траву, цвет её опадает, исчезает красота вида её; так увядает и богатый в путях своих.

 Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.

Бог благ и только благое творит

 В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом Сам и Он не искушает никого,

 но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;

 похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.

 Не обманывайтесь, братья мои возлюбленные.

 Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.

 Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.

Вера от слышания

 Итак, братья мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев,

 ибо гнев человека не творит правды Божьей.

 Потому, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.

Слушающие и не исполняющие

 Будьте же исполнители слова, а не слушатели только, обманывающие самих себя.

 Ибо, кто слушает слово и не исполняет его, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале:

 он посмотрел на себя, отошёл и тотчас забыл, каков он.