Жизненно-магнетический крест и слово невербального мышления

9. Вода жизни получила в истории разные имена: сома, амрита, нектар богов, эликсир жизни и др. В основе эликсира жизни – синтез ноумена и феномена. Этому соответствует синтез исходной индивидуальности и сверх-личности. При этом взаимопроникаются сила жизни и жизненная сила, соответственно интегрируя тела этих двух сил. Соответственно, имеет место постоянное, гармонизированное взаимодействие всех названных выше элементов. Основу этого взаимодействия составляет вечная жизнь как вечное творение эликсира жизни.

10. Опираясь на понимание вышеизложенного, можно определить последовательный ряд медитаций.

Медитация А. Представить ясно сферу силы жизни. Затем – мысленно отличить в этой сфере идеальный образ тела человека (ИОТЧ), в его интерпретации применительно к самому себе.

Медитация Б. Силой воображения творится эликсир жизни. Этим эликсиром насыщается ИОТЧ (идеальный образ тела человека).

Медитация В. Насыщенная эликсиром жизни матрица ИОТЧ силой воображения передается яйцу (сфере) жизненной силы.

В итоге этих трех медитаций происходит следующее: внутри яйца жизненной силы матрица ИОТЧ, насыщенная эликсиром жизни, преобразует деформированный, ослабленный, искаженный образ (и форму) тела человека, выправляя его постепенно в Образ человека, все более приближающийся к идеалу; тем самым, по мере осуществления медитации, исправляется искаженный внешний аналог эфирного тела (т. е. энерго-инерционное тело), который непосредственно управляет деятельностью физического организма.

Внешний аналог эфирного тела формируется вокруг его внутренней основы – идеального образа тела человека (ИОТЧ). При этом ИОТЧ, в процессе работы над ним должен:

– индивидуализироваться;

– контролироваться волей;

– постоянно насыщаться эликсиром жизни.

11. В контексте разработки техники пранаямы-пратьяхары следует вспомнить о великом психическом дыхании йогов, когда прана (жизненная сила) поглощается в ходе ритмичного дыхания как бы сквозь кости физического тела (помимо прочего, сначала следует снять напряжение мышц). При этом полезно совершать такую пранаяму, сочетая ее с насыщением эликсиром жизни эфирного тела по методу, охарактеризованному несколько ранее.

12. Каждому, идущему по пути, полезно, применительно к собственной индивидуальности-личности, разрабатывать ряд техник ментального управления, в частности следующие.

А. Техника программирования веры.

Б. Техника настроя на определенную деятельность и на соответствующее самочувствие.

Техника (методика) программирования психики индивида связана со знаками и символами, запускающими соответствующие психические реакции (процессы). Это широко использовал физиолог И.П. Павлов, обративший в данной связи внимание на условный рефлекс. Современные психологи в данной связи разрабатывают методы нейролингвистического программирования.

Особое внимание следует обратить на выработку спонтанных действий (по вдохновению), когда действия происходят легко и свободно, как бы сами собой, без сопротивления, при едва заметных давлениях воли на нейтральные (ключевые) точки предметов и процессов, которыми управляет без сопротивления, базирующаяся на самосознании, пробужденная воля. Образ таких действий обозначен в фильме «Звездные войны», когда воин учится и научается(!) сражаться с закрытыми глазами. Это компенсируется открытием внутреннего зрения, которое открывает воле индивида нейтральные точки, и сама воля, освобожденная от порабощения токами физического тела, парит над ним, имея точку опоры не в нем, а в самосознании собственного «Я».

13. Особое внимание нужно обратить на взаимодействие двух сфер (яиц, аур) – сферы самочувствия Духа и сферы самочувствия физического тела.

Сфера – это перво-форма мироздания. Из центра сферы индивида равномерно раскрывается вся его сфера, наполняемая сознанием, жизнью, самочувствием.

Внутри сферы самочувствия Духа отпечатывается образ человека, и внутри сферы самочувствия тела – его форма. И Образ, и форма индивидуализированы. В основании позвоночного столба Образа человека пребывает чакра Муладхара – это «окно» (портал), через него вливается бесконечная сила пластического потока живой энергии (космическая сила Змеи). В форме человека также присутствует аналог этой чакры. Этот аналог действует как катализатор, многократно усиливая возбудимость нервной системы внутри формы человека. Это перевозбуждение негативно сказывается на нервной системе физического тела.

Под воздействием силы Кундалини, обе сферы, первоначально будучи шаром, принимают форму яйца. Оба эти яйца дают излучения, которое принято называть аурой.

Пластический поток живой энергии течет через универсальную живую материю.

В результате пластичный поток жизненной силы соединяет в себе две стороны – живую энергию и живую материю.

Источник пластического потока жизненной силы – сила жизни.

Сфера самочувствия Духа насыщается силой жизни, а сфера самочувствия физического тела заполняется жизненной силой (ещё раз напоминаем о различии силы жизни и жизненной силы (аналогия пламени и даваемого им света и тепла).

14. Мироздание поляризуется на материю и разум, а также на субъект и объект. При этом как разум, так и материя, подразделяются, на субъект и объект.

В материи субъект предстает как самочувствие, а объект – как чувствование.

В разуме субъект предстает самопознанием, а объект – знанием.

Заметим: под материей понимается не вещество, не частицы и т. д., а невещественное мистическое нечто, присутствующее во всем и вся, за всеми формами и предметами внутри них. Под разумом понимается не мозг и его функции, а таинственное нечто, чем оперирует индивидуальное «Я», обладающее сознанием, волей.

Физический мозг – это вещественная оболочка вокруг астрально-эфирного (энергоинформационного мозга), иначе говоря, тонкого мозга. Тонкий мозг – это аналог телефонной станции, которая при помощи мысленного произнесения слов подключает абонента-сознание к тому или иному участку универсальной информации, в том числе к индивидуальному и коллективному бессознательному, которое по своему уровню подразделяет на: а) подсознательный уровень; б) сознательный уровень; в) сверхсознательный уровень.

За полярностью разума и материи скрыто динамичное двуединство, реализуемое волей. Сама воля поляризована на ноумен и феномен (скрытую причину и видимые ее явления, следствия). Воля рисует в материи всевозможные узоры, являющие собой иллюзию, пользуясь силой воображения. Эти узоры стремятся к совершенству универсальной гармонии, реализуемой путем индивидуального творчества. В определенные моменты, когда мгновение останавливается в вечности, когда творчество излучает совершенный, идеальный феномен, он тут же сливается со своим корнем, источником, т. е. с ноуменом. Слияние ноумена и феномена символизируется змеей, кусающей свой хвост (в эзотеризме именуется Урапробусом).

Творчество способно подвергаться (и подвергается) «грехопадению», когда узоры, творимые иллюзией, покрываются вещественными корками (скорлупами), итогом чего является формирование и развитие космоса вещества, структурированного на массу-вещество, гравитацию и энергию, локальные пространства и текущее из прошлого в будущее одномерное время. Когда за грехопадение Адам и Ева были изгнаны из Рая, им были даны «одежды из кожи», т. е. вокруг их астрально-эфирных тел образовались оболочки из вещества.

15. Состав сознания пребывает не в мозгу, а в живой плазме (одна ее сторона – живая энергия, другая – живая материя). Эта плазма, в свою очередь, заполняет голографическую структуру. Вокруг этой структуры группируются клетки физического мозга.

Живая реальность порождает голографические записи, а они, в меру динамичного развертывания пластического потока жизни, развертываются в разного рода иллюзии (Майю).

Однако, полагать, как это делают сторонники концепции «Голографической вселенной», будто абсолютно все – это развертывание голографических записей, значит отождествлять само существование с записью его обозначений и символов. Космическая Голография – это запись, пусть многомерная, на порядок более совершенная по сравнению с современной компьютерной записью, но все же запись, не более того. Бог, «Я», Жизнь, Любовь – это не запись – это Истина, Дух. Следует различать: а) того, кто пишет; б) то, на чем пишут (это первоматерия); в) то, что пишется (космическая голограмма). Определенная часть голограммы мироздания развертывается в вещественную Вселенную, представляющую собой с позиции Духа и Истины космическую иллюзию, не более, но и не менее того. Эта иллюзия, однако, реальна относительно физического организма. Но по отношению к Абсолюту она нереальна.

16. Следует различать сознание и состав сознание. В основе конкретных конфигураций состава сознания и их динамики пребывает вибрационный узор.

Вибрации в проводниках (телах) индивидуального «Я» в проявленных мирах разного уровня и вида накладываются друг на друга, образуя вибрационный узор, носящий голографический характер, когда все разнообразные вибрации (колебания перво-материи и первоэнергии) взаимоотражаются. В свою очередь, вибрационный узор раскрывается в соответствующих картинах сознания, образующих его динамичный состав. Отдельные сторонники теории голографической вселенной (в которой каждая частица отражает в себе все мироздание – об этом писали еще древние индусы) утверждают: в высокочастотной области время и пространство, локализация теряют смысл; функция сознания – преобразовывать частоты вибраций в мир образов; мыслеобразы (мыслеформы) – результат взаимодействия мысленных структур. В этом утверждении Истина смешана с заблуждениями. Во-первых, недопустимо сводить сознание, которое суть один из атрибутов Бога, к функции трансформации голографических записей и вибраций в образы и мыслеформы. Ведь и голография, и вибрация относятся к творению, а оно несопоставимо с Богом-Творцом. Во-вторых, частот, волн, и т. п., в принципе нет и не может быть без пространства и времени, а структур не бывает без локализации и дифференциации. В-третьих, пространство и время, локализация, структуризация и структуры не исчезают, а преобразовываются в их иные состояния, которым соответствуют измененные состояния сознания. Образ – больше, выше, глубже, чем его голографический паттерн (голографическая запись). Объективно: образ отражен в структурированном паттерне. Субъективно: сознание одухотворяет паттерн, превращая его в образ.

Интересно сравнить два типа образов.

Тип 1 – символичные образы разного рода существ (и их тел, если они у них есть) во сне, Астрале, клинической смерти, глубокой медитации, озарении, экстазе и др.

Тип 2 – совершенно четкий, однозначный образ энергоинформационного тела, которое формирует (интегрирует) физическое тело (биологический организм), управляя его функционированием и развитием.

В современных теориях жизни-сознания в состоянии клинической смерти много штампов, присутствует известная ангажированность. За всем этим улавливается попытка создания новой суррогатной религии. У многих народов переход в потусторонний мир осуществляется не через тоннель, и по дороге, через переход воды в брод, путем перевоза на лодке через темные воды и др.

Высшие существа у Моуди, одного из создателей новой религии на основе опыта клинической смерти, близки к христианским образам, у индусов они похожи на индуистских богов, древние египтяне представляли высших существ в образе богов с головами животных.

17. В связи с голографичностью мироздания, обратим внимание на бинер: сторона субъекта – органы чувств, спектр проводников-тел индивидуального «Я»; сторона объекта – объективный мир, подразделяемый на уровни. При этом: имеет место иерархия бинеров, их систем и подсистем. Переход от бинера одного уровня иерархии к другому происходит иначе, чем в процессах, определяемых паттернами, волнами, вибрациями и т. д., в рамках одного уровня, так как здесь имеет место переход от одной голографической сферы-конструкции к другой.

18. Иногда в сознание во время сна приходят буквально осязаемые мысленным чувством ментальные конструкции, схемы, алгоритмы.

Пример 1. Сфера сознания сжимается в точку. Затем точка раскрывается в сферу иного уровня и вида. Потом вновь сжатие в точку и т. д. Так происходит несколько раз. Это чередование сжатия-расширения образует собой волну, характеризируемую определенной амплитудой и частотой. Амплитуда – корень образования пространства. Частота – корень образования времени в составе сознания.

Пример 2. Видение небольших, диаметром около полуметра, шаров, являющих собой сложно устроенную колонию для микросуществ, из множества сот, сопряжённых переходами, только не из воска, а из металла. Мысль о том, что в иных измерениях пространства и времени такие соты корреспондируются с биологическими органами, могут сами разрастаться до огромных размеров, черпая и материю, и энергию из недр Космоса, превращаясь в конечном итоге в гигантские космические корабли. Одним из них, возможно, является Луна.

Пример 3. Образ тела человека подобен дереву. У дерева корни, ствол и ветви, листья. У человека чакры трех уровней – нижние, средние, верхние. Листья деревьев аналогичны верхней чакре – тысячелепестковому лотосу. Листья дерева (верхняя чакра) соединяются ветвями и стволом с корнями (сверхсознание в верхней чакре освещает Жизнь, символизируемую корнями). В итоге образуется мистический символ – урапробус, т. е. змея, кусающая свой хвост. Аналогично и на физическом плане: опавшие листья образуют перегной и питают собой корни.

В связи со сказанным, заметем, что согласно физикам, наука знает около 4 % материи и энергии нашего мироздания, а 96 % падает на чёрные дыры и тёмную энергию, о которой науке почти ничего не известно.

В своем обычном состоянии сознания человек знать об этом, в принципе, не может. Но это знает его сверх-сознание. Оно проявляется через символы-аналоги, раскрывающиеся индивиду в Астрале (через глубокий сон, медитацию). В истории духовной культуры человечества такие символы нашли свое выражение в картах Таро.

6. Две жизненные сферы и индивидуализируемый образ человека

Учение о наличии двух жизненных сфер (аур, яиц) и отпечатывания в одной из них индивидуализируемого образа человека (в жизненной сфере духа), а в другой (жизненной сфере, отражающей состояние физического тела) – индивидуальной формы человека, при том, что эти образ и форма носят голографический характер следует использовать в ряде (блоке, комплексе) медитаций, направленных на: а) насыщение этих сфер определённым жизненным содержанием; б) четкое отпечатывание и гармонизацию голографического Образа человека и его голографической формы.