Бансэнсюкай (Десять тысяч рек собираются в море). Том 2

Четвёртый [способ]: ваши союзники должны отправиться вперёд в небольшом количестве, чтобы построить лагерь в месте, которое имеет ограниченные оборонительные качества.

Пятый [способ]: используйте фальшивые флаги, фальшивые ширмы, фальшивые обозы с провиантом и т. д. [чтобы выманить врага и заставить его двигаться так, чтобы образовалась брешь].

В зависимости от времени и места, вы должны использовать эти вышеупомянутые способы в соответствии с ситуацией во вражеском войске, чтобы вы могли выманить врагов из замка, и используя кататагаэ или суйгэцу-но дзюцу, проникнуть в него. Дальнейшие секреты передаются устно.

Когда вы проникаете, используя кататагаэ или суйгэцу-но дзюцу, как указано выше, следует помнить о трёх пунктах:

– Находясь в замке или лагере противника, чтобы не сбиться с пути, и не перепутать север, восток, юг или запад, следует закрепиться за кем-то, запомнить его и следовать за ним. Это делается для того, чтобы вы сохраняли спокойствие, а также для того, если враг будет вас допрашивать [о чём-либо]. Именно по этой причине об этом упоминается в этом разделе.

– Следите за тем, чтобы не забыть пароль противника или не упустить из вида знаки отличия айдзируси, и всегда старайтесь подражать противнику как в действиях, так и в речи. Способы определения паролей или знаков айдзируси [описанные ранее] предназначены именно для таких случаев.

– Очень важно как можно скорее зажечь сигнальный огонь в стороне от людей, чтобы ваши союзники могли узнать, что вы успешно проникли. Если вы сделаете это слишком поздно, то это вызовет серьезные проблемы, поэтому чем раньше, тем лучше. Подробности должны быть переданы устно[15 - Третий пункт данной главы никак не обозначен в оригинальном тексте. Поэтому можно предположить, что он или пропущен переписчиком, по ошибке, или просто не выделен в тексте, и над ним не поставлена цифра «3», обозначаемая иероглифом «сан». В последнем случае, этим третьим пунктом является заключительная часть главы, выделенная в английском переводе в отдельный абзац.].

Пять пунктов о таниири-но дзюцу или об «искусстве входа в долину»

1. Для захвата кого-либо путем связывания

2. Для убийства

3. Для поджога

4. Для общения с другими синоби[16 - Вероятно, эти четыре пункта передавались устно]

5. При использовании этого искусства таниири-но дзюцу, враг, вероятно, будет сомневаться в вас, поэтому вы должны использовать метод ложной жены или ложного ребёнка. Если вы сочтёте это недостаточным, то существуют такие способы, как пойти к своим союзникам и сжечь хижины, построенные для новобранцев и так далее [чтобы доказать врагу свою надёжность], или убить кого-нибудь и вернуться [с его головой]. Для всех этих способов подробности должны быть переданы устно. Не следует относиться к ним легкомысленно.

В старину Хосокава Акиудзи, намереваясь победить Кусуноки Масацура, повёл свою армию в 13 тысяч человек в Кавати и занял [крепость] Фудзиидэра. Масацура собрал более трёхсот бойцов из Такаясу и Хондзава, разделил их на группы по пять и десять человек и отправил их во вражеское войско, чтобы они реализовали метод таниири. Они пришли к противнику под благовидным предлогом, сказав, что хотят изменить Масацура [который оставался] в замке Тихая, и бесчестили его [перед Акиудзи]. После этого Масацура послал к противнику гонца, сказать, что он желает сдаться. Тогда [усыпив бдительность противника], он поднял флаги – сигнал к атаке, и 300 человек атаковали врагов внутри крепости.

Это искусство хорошо работало само по себе в старину, и вы [также] не потерпите неудачу в проникновении, если используете этот метод с помощью ложной жены или ребенка и других подобных стратагем.

Два пункта о рёхан-но дзюцу или об «искусстве обращённого пленника»

1. Существуют различные способы сделать из врага ниндзя [работающего для вашей стороны], используя пленника в качестве своего ниндзя или сделав из пленника ложного гонца. Если вы захватили поенного, вы должны привлечь его на свою сторону, пообещав, что дадите ему большую награду. Также вы должны взять в заложники его жену, детей или кого-то из его семьи и заставить его написать клятву – кисёмон, чтобы вы могли использовать его как своего ниндзя и послать его обратно в замок или лагерь противника. Существует и другой способ.

Если у пленника есть родители, дети, друзья или близкие ему люди на стороне врага, вам следует послать кого-нибудь в качестве гонца от пленника, чтобы сделать из этого человека [находящегося на вражеской стороне] своего ниндзя.

При падении вражеского замка или лагеря, независимо от того, погиб ли вражеский генерал или бежал, если у него есть родители или сыновья в другом замке, следует послать ложного гонца от [этого] генерала, чтобы сказать им сдаться или придумать другую хитрость в соответствии с ситуацией. Этот метод использовал Исэ-но Сабуро Ёсимори в середине первого месяца 1184 года, когда он заставил сдаться Таути Саэмона Нориёси, который был сыном Абэ Минбу Сигэёси.

2. Когда вы держите пленника в заточении, вы намеренно позволяете ему бежать обратно к врагу, не дав ему понять ваши истинные планы, чтобы он [сам того не зная], стал вашим ниндзя.

Когда вы держите пленника в заточении, ваша армия должна делать всё противоположное тому, что на самом деле планирует сделать ваш господин. Позвольте ему услышать что-нибудь, не сообщая ему о своих истинных намерениях. Затем вы должны сделать вид, что ослабили бдительность, чтобы пленник мог сбежать и вернуться обратно, и сообщить своему господину эту ложную информацию. В то же время вы должны послать к врагу наблюдателя-мэцукэ, чтобы проверить, попался ли вражеский военачальник на вашу уловку или нет. Если он попался на вашу уловку, то у вас будет большое преимущество перед ним, так как он будет думать о ваших планах вещи противоположные истинному положению дел.

В древнем Китае, когда Линь Пэн напал на Цинь Фэна, Цинь Фэн разместил часть своей армии в Сиане, а сам остался в неприступном замке Дэн для защиты от Линь Пэна. После этого Линь Пэн несколько дней простоял на месте, не нападая, но однажды ночью в его армии начался большой шум и суета, потому что он отдал приказ готовиться к нападению на Сиань рано утром следующего дня. В это же время он позволил пленнику бежать, притворившись, что ослабил охрану, что бы пленник мог донести врагам в Дэн всё, что он слышал [и видел, находясь в плену]. Пленник рассказал Цинь Фэну, что враг собирается напасть на Сиань на следующее утро и что они должны быть готовы. В ту же ночь Цинь Фэн вернул большую часть своей армии в Сиань, но Линь Пэн послал разведчика посмотреть, что происходит [у противника]. Убедившись, что ложная информация дошла до них, в час Тигра той же ночи, он переправил свою армию через реку и напал на Дэн. Хотя замок был очень сильно укреплён, у них осталось слишком мало людей для его обороны, нападение было неожиданным, и в итоге замок был захвачен. После этого, получив преимущество, они напали на Сиань, и Цинь Фэн потерпел поражение.

Два пункта о фукурогаэси дзэн дзюцу или о полном искусстве выворачивания мешка

1. В этом методе вы должны написать поддельное письмо к вражескому военачальнику, или кому-нибудь из его окружения: старшему советнику, командиру отряда, простому самураю, или кому-нибудь от его стороны, кто живёт в другом месте или в другой провинции. Вы должны отправить поддельное письмо указанному родственнику, и получить ответ на него. Тем временем, вы должны увидеть и услышать как можно больше информации, насколько это возможно, и вам не стоит отдавать оригинал и настоящий ответ, но надо составить фальшивое письмо и передать его врагу.

2. Когда враг защищает замок, а вы его осаждаете, и у жителей этого владения берут заложников, в этой ситуации заставьте родственников того, кто взят в заложники: жён, детей, братьев и так далее, [написать письмо], чтобы вы могли полностью использовать метод фукурогаэси-но дзюцу