Первоначальное накопление человеческого капитала ресурсами системы образования

Особую роль учет и планирование ресурсов приобрели с появлением процессных моделей предприятий и процедур реинжиниринга бизнес-процессов. Реинжиниринг включает в себя разработку и внедрение организациями интегрированных информационных систем, которые иначе называются системами планирования ресурсов (ERP). Детальный и кропотливый учет всех ресурсов (финансовых, производственных, людских и пр.) позволяет создать их устойчивые связки (в том числе за счет информационной системы) в рамках системы управления в целях максимизации эффективности работы организации или проекта.

Складывающаяся в настоящий момент в этой области практика указывает на преодоление тенденции недооценивать человеческий ресурс в ряду остальных. Это связано прежде всего с появившейся в нашей стране конкурентной средой, которая диктует организациям такие качества, как адаптивность и креативность. Очевидно, все прочие ресурсы не способны их обеспечить, поэтому на первый план выходят человеческие.

Итак, человеческий ресурс (капитал) – это прежде всего знания, навыки и мотивация конкретного человека, стоящего за этим абстрактным понятием.

2. Смысл жизни как сквозная жизненная мотивация

Один из личностных компонентов человеческого капитала – мотивация. Рассмотрим термин в самом широком (смысловом) смысложизненном понимании. Смысл жизни, осознанный или нет, есть крайняя степень вопроса мотивации к деятельности, т. е. мотивация к жизни, ее стержень и причина стремления к развитию знаний и навыков.

Вопросу смысла жизни уделено немало внимания в исследованиях самого разного толка. Издавна и по сей день его поиску отдают свои усилия многочисленные философские школы и религиозные течения. Постоянство интереса к этой теме объясняется непреходящей для мыслящей личности значимостью. Субъект исследования смысла жизни волей или неволей выступает в роли части объекта изучения, а такой объект мало кого оставляет равнодушным.

Родовое по отношению к смыслу жизни понятие «смысл» есть сущность любого феномена, которая не совпадает с ним самим и связывает его с более широким контекстом реальности. Сущность же есть качество, без которого предмет невозможно осмыслить, поэтому, говоря о смысле и сущности, не следует забывать, что они являются гносеологическими понятиями, и следовательно, как и прочие, скованы пределами человеческого познания.

При рассмотрении проблемы смысла необходимо иметь в виду: это проблема человека, а не мира. Даже когда мы ищем объективную сторону смысла, мы лишь отделяем более или менее коллективное представление о предмете от крайне индивидуального.

Итак, по определению смысла, сущность жизни оправдывает ее существование и связывает с чем-то большим. Оправдание существования подразумевает формулировку идеи, назначения, функции. Связь с чем-то большим расширяет контекст познания для обеспечения истинности этой формулировки.

Обычно представлены два типа смысла жизни: человека и мира. Первый вопрошает: зачем я живу, второй – зачем существует мир. Несмотря на различие объектов в этих вопросах, общим в них обнаруживается субъект – человек вопрошающий