Чтоб жить хотелось

Так рука Разума выводит на авторитет к себе.

Божий закон был дан людям через Моисея. Но для людей его исполнение было не под силу. И тогда приходит Христос, который через покаяние и веру указывает путь к исполнению закона.

Правильно принятое решение не отдаляет от закона, оно в законе. Но, чтоб его получить, надо быть либо прозорливым, либо молиться. Просить, чтоб Небо наставило, что и как делать, утвердило путь и дела. У каждого из нас имеется право выбора. Изначально молиться, чтоб его принять и исполнить верно, или не молиться и получить проблемы, заболевания, а, искусившись, позже оплачивать счета, каяться и исправлять содеянное. Болезни можно упредить согласием исполнять дела Бога, дарованные конкретно тебе. Хоти их исполнять! Появится интерес к себе как к деятельной особе.

Если сам дошел до возможности творить истинно, а ближний не в состоянии, то не создавай ему претензий! Не жди праведности и не требуй её от лиц, неспособных проявить себя в этом. Заботясь о своём здоровье, удались от этих не радующих тебя отношений или прояви к ним безмолвие. Не надо стремиться кого-то радовать, угождать, служить людям, не дарящим уважения, ибо вслед за этим наступает разочарование, хандра, расстройство. Что просить хлеба у больного, если он его не имеет! Сам голоден. Смирись, что взаимное участие не представлено Богом!

Второй шаг – покориться Богу! И далее надежда на Бога, что Бог своих детей без хлеба не оставит! Снизойдёт милость божья, будешь сыт и участиями и весельями.

– Я иду к Тебе, Боже, своими делами, но я немощен, помоги мне выйти из не надобного в делах и обрести надобное! Я есть там, где угодно Тебе в надлежащем месте мне быть. Истинно верую!

Помощь от Бога бывает тогда, когда смиряешься перед Богом, покоряешься Богу и просишь того, что угодно Богу! Если просьба не удовлетворяется, то не то просишь или не принимаешь того, чего просил. Не проси мирского, а проси духовного, – и получишь его! Уже только потом, имея духовное, определись надо ли тебе мирское, в усладу ли оно, а затем определись, как его иметь?

Библейские слова «аз есмь» значат, что я есть, как утверждение в земном существовании. При необходимости его нужно использовать, когда идут колебания в доверии себя людям.

Не верить ни в кого, что он достоин чести, славы, если будет унижать. Это недозревший плод Интеллекта. Человек пока не достоин звания быть личностью, образованной в духе. Он несведущ, что по внутренней культуре сердца можно определить интеллектуальную силу личности.

– Аз есмь в пути люди.

Чего ждать от немощных в душе?.. Лучше ничего не ждать и не надеяться на поддержку! Всё раздоры, склоки – божие не слышать их и не созерцать, не любить быть слугой для унижающих и гонящих в чувствах. Господь упредил:

– За Имя моё будете гонимы!

И если это случилось, то ничего нового не произошло. Гонят за чистоту, правду, веру, учение и интерес к своим делам. Нам оставлено спасение – Вера в Силы Небесные.

«По вере вашей, да воздастся вам! Поверивший в меня, сможет больше меня!» Это библейское изречение спасает от преград, душевных немощей и болезней. Доверяй себя всем в Боге – не будешь ими гоним!

Когда не веришь в людей, порочащих тебя, не доверяешь себя им, не пребываешь с ними в участии дел, а соглашаешься трудиться в угоду божью, то труд будет во славу, в честь и спасение себя. Тогда гибнут хульные помыслы злых людей, согласных и хотящих унижать, выстраивается честь и совесть. Ведь ты не покорён им, не являешься слугой, не веришь в них! Ты созерцаешь Бога в своих деяниях.

В мире скверн не счесть. Только добровольно им не надо покоряться. Я буду то, что я есть! Божье создание, творенье Творца! Я покоряюсь Богу в выборе дел сердечных, трудовых, финансовых, производственных. бытовых. И пусть Бог мне укажет, как их творить!

Труд души, духа, ума, сердца! Идеи принадлежат сердцу, а не уму. Что же будет за сердце, если оно потеряет живительную влагу – тепло! И что за душа, если не сбережёт тепла! И какая цена уму, если он не трезвый! А что за дух, если он не бодрый!

Прозорливцы – это трезвые в уме люди, достойные награды Господа! Не заблудшие овцы, а люди, согласные добывать хлеб свой насущный, пребывая в Боге! А ты как согласен добывать хлеб насущный?

Не стремлюсь быть мостом между человеком и Богом! Каждый решает сам, что ему надо и как надо! А я всего лишь осведомление, что, смиряясь перед Богом, покоряясь Богу, надеясь на Бога, находишь выход из тупиковой ситуации, обретаешь силу, становишься мудрее, достойнее общества недоброжелателей, учтивее не почитателей.

У меня нет секрета, как иметь честь. Её следует принять. Соглашайся принять честь к себе! Глаголь: «Господи, воздари мне честь к моим интересам и пути. Слава Тебе, Cлава!» Далее не верить в неверных в пути и не дарить им свой авторитет, ибо искусят. Не верь, что тебе будут делать поддержку неправедные люди!

Ты в чести, несмотря на бесчестные отношения людей, если дела твои праведны и сохранены от гнусного интереса людей. Сделай то и другое и будешь в состоянии умиротворения.

– Сохрани, Господи, мои дела от гнусного интереса людей!

Нигде не сложно, только следует верить в силу оживотворяющую, силу спасающую! Нечестия людей не принимать! Осознать всем своим существом, что ты, человек, создание божье!

– Я есть в Боге сотворение дел и умыслов! Попробуй-ка меня тронь или измени, если я этого не хочу, не желаю и не соглашаюсь преобразить себя в ничтожное ученье! Моя защита, моя крепость – Господь! Я не сотворяю к тебе авторитета, бесчестный ко мне интерес злачности и скук! Я с Господом в друзьях!

Есть дух, пробуждающий к осветлению, устремляющий к силе Света. Есть путь идущего в гору, и он, путник, в этом пути бывает заблудшим, пока постигает истины бытия. А постигнет и повеселится, что никто не нужен для дружбы без Господа! Господь самый лучший друг! Никогда не предаёт! В Господе представляя своего друга, трезвеешь в уме, кому ты доверяешь свои сокровенные тайны.

Пробуждаются духовные силы, меняются интересы, и уже не доверяешь друзьям, имея их. Христос сказал, что пришёл разлучить сына с отцом, жену с мужем. Разные в идее становятся невостребованными друг в друге.

Как только друг стал невостребованным в одном и том же деле, он стал не воспринятым. Честность пути разделила интересы. Но, вообще-то, от друзей не следует отказываться! Не во благо это человеку! Есть расположение сердца, внутренняя теплота на дружбу и согласие на взаимность. Отказываясь от друзей, лишаешься этой теплоты.

– Мои друзья те, которых Господь сподобил иметь в друзьях! Истинно верую! Да будет так!

– Я верю, что ты, Господи, не оставляешь меня без друзей! Придут они и явятся в угодное для Тебя время! Слава Тебе, Слава Тебе, ученье моих дел!

Друзья тогда, когда они с Господом едины! Об этом надо помнить! Сохраняя теплоту, покоряясь Господу в избрании человека в дружбу, творишь себе полезное не только в духе, но и в душе! Теплота согревает. Но она и утяжеляет, если есть соизмерение Высью. Должно вызреть чёткое понимание дружбы. Друг в земных делах и друг в Выси. Друг в земных делах отдаёт себя в чувстве. Друг, проявленный в Выси, берёт на себя большее, он отяжеляет себя работой за друга, подставляя ему плечо духа и волю чести.

Прежде, чем становиться другом, помысли, на что ты готов! Не каждому под силу переносить тернии за друга, болезни и страдания, а потом принять уход или предательство.

Дружба существует. И с каждым другом есть разное время пребывания в ней. Как только время истребит авторитет, исходит своё ученье, – дороги в душе разойдутся! И некогда любящий станет просто попутчиком, чужим в сердце человеком или смрадностью духа. Не следует брать исполнение чужих работ, этим стремиться удержаться в дружбе, обогащать духовно, вразумлять. Если человек к чему-то не готов, то всё бесполезно. Он не слышит слов, сказывающего их чисто, вразумляющего праведно. Начинаются ссоры да раздоры, затем скандалы. И не будь объятий со здравомыслием, будет потеря сил! Стоит ли творить бесполезное? Тогда теплоту сохраняют (верное расположение к друзьям), а друга не воспринимают за авторитет, не проявляют за интерес!

Сберегаются эмоции через дар Бога, во мне созидающего! Я удовлетворяюсь тем, что я есть на Земле. Прошу благословения у Господа на разрешение данной ситуации, помощи Небес, как мне на Земле иметь место бытия с человеком.

– Вразуми Всемилосердный, Боже, как идь в дороге и в узах!

Помощь и поддержку людям оказывать нужно, но только с согласия самого человека и по благословению божьему. Торопливость никак не допускается. Изначально помолись ко Господу, услышь ответ Бога, прими его, то есть утвердись, что ты на истинном пути, и только тогда, когда хватает ума и сил, имей дерзновение бороться со скверной, с заблуждением, с болезнями и с тоской.

Путь за друга нельзя идти. Об этом ты усовестишься, как выйдешь из молитвы. Друг тогда друг, когда соизмеряется одним ученьем уз. Если направленность идеи не совмещается, то о тепле и не вспоминают.

Бог дал болезнь человеку, чтобы он не грешил, не творил зла, не растлевал себя самого, а истинно поступал к своим интересам. Если же снять болезнь, то человек, не понимая или не желая и нехотя понимать, будет и далее наносить себе или мирозданию ущерб. Нарушается гармония, перекосы, перегибы приносят людской среде обитания вред. Тут Творец останавливает своё творенье. Посиди, подумай! Разумей свою авторитетность, имей свою немощь, что ты и кто ты перед Высшим Началом. Если болезнь пришла, то задумайся, что что-то не так сотворено. Но что? И если своего ума не хватает, иди к Богу, проси просветления, за что тебе даётся это уничижение, наказание.

– Господи, просвети мои неразумия! Даруй знать, за что мне эта болезнь, невезение, боли сердца, проблема, тоска, переживание!

Несомненно, найдёшь причину в неправильном интересе, неверной заинтересованности или избыточной учтивости перед людьми. Это начало любого заболевания. Не болезни, а заболевания! Интерес к чему-то, поступающему извне, охватывает, погружает в прибывшее состояние и принимает заболевание. Исключай неверный интерес!

Чтоб не заболеть самому, находясь с ближним в доверии, можно попытаться помочь исправить ему интерес, если к этому имеется возможность. Начать вентилировать ситуацию издалека. Поднять беседу на предмет понимания происходящего, подтолкнуть к мысли, что что-то не так делается. Не та заинтересованность или не та направленность, поэтому надо исправить интерес к ситуации, долгу, делу. Умный поймёт, а глупый возмутится! Станет ясно, с кем имеешь дело.

Бывает, ближнего радуешь лишь тем, что ему ничего не говоришь просветительного. Ему Высшее недоступно, ибо нет созревания к подобному восприятию. Для Тебя высшее – хлеб, для него – злоба, раздражение и скука. Знай своё место в Слове, Сказе, Речи! Кому, что сказать и кого через Слово обязать.

– Исправи путь мой пред Тобою, Господи! Не дай угодить людям, когда они злобивы. Утверди меня, направи верно идти. Не дай упасть, беречь злых в духе и в совести. Кому надо помочь – туда пошли, пусть моя душа и сердце отзовутся, а кому не следует – даруй хранение интересам и устам моим. Не дари нести речь и слог к неподобающему их слышать.

Помощь приходит, когда её просят и хотят брать. Просил помощи, она пришла! Ну, так возьми! Сумей её услышать духом, принять душой, душевностью, согласись принять чувством! Чтоб не было так, что просил – Небо дало, а брать некому! Стою, молчу и плачу! Если просил, говори себе самому:

– Соглашаюсь принять востребованное, просимое и надобное! Я с Господом в чести, совести и в надобности дороги.

Когда же от тебя просят, то Воля Господа, как просящему воздарить честь: дать или дарить свои дела! Такая покорность подарит утвердительность как поступить. Может и не будет воздарено Господом услышать интерес детей духа или души на предмет помощи. Просящие могут оказаться хитрее или сильнее золотой рыбки. Не слышь таких просящих!

– Воля Бога на притяжение ко мне просящих!

А сколько в окружении бывает скорбных и требующих авторитета, побирающихся, но не просящих! Здесь не подходит выражение «всякому просящему дай!» Они духом не просят и честью не взывают, лишь обывательски оскорбляют. Как пример на бытовом уровне, побирающиеся у церквей. Так время нынешнее пришло, что редко кто из них бывает просящим.

Если начинаешь молиться, то помни то, о чём просишь от начала и до завершения молитвы, чтоб не «замолиться». Бывает такое: хочешь что-то иметь, но далёк от осознания, как взять желанное, – и идешь тропой неосмыслений. А путь такой долгий к вершине, что в средине пути уже и забылось то, о чём было изначальное прошение к Богу. Рассчитывай силу так, чтоб смог нести намоленное и не оступился!

Бог отпустил душу на Землю за обретением ученья, учтивости. Что же ты душенька засоряешься? Служишь идолам, удаляешься от Господа Сил? Уймись, спесивая! Учись, не соприкасаясь с ними! Открой свои умные очи, зри окружение! Не верь в детей духа и души, что они спасают тебя! Не доверяй себя и не радуй их своим ученьем! Истли свой авторитет рабского согласия единиться с человеком злобным, агрессивным, мучающим тебя и удались от его дел! Согласись ты, наконец, без скорбящих обходиться! Где Господь восхотел, чтоб ты обходилась, душа, там и имей интерес не встречаться! Не бойся страждущих, бойся гнева Божия! «Отче наш…»

– Исполняю Волю Господа не единиться с гневом человека, злобой, обманом, ложью тем, что смиряюсь перед Богом, покоряюсь Богу и надеюсь на Бога! Так хочется!