Чтоб жить хотелось

Чтоб жить хотелось
Ираида Зеневич

Это повествование о духовном преображении личности, начиная с юности и оканчивая зрелыми летами. О том, как за время прохождении пути духа по маршруту Времени, происходит смена интересов, запросов и отношений на дела. Путь прихода к Богу, становление личности через познание Бога – основная направленность произведения. Это не просто книга к прочтению, а помощник в решении правильности выбора пути; содержит много познавательной информации. Текст сопровождается комментариями.

Чтоб жить хотелось

Ираида Зеневич

© Ираида Зеневич, 2020

ISBN 978-5-4498-7492-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От автора

Покорность Богу в умении изложения стиха и формы повествования, надобности в открытии своих обогащений в душе и духе, соискании Славы Господа в человеке привели меня к тому, что я автор этих строк. Господь подарил мне возможность выразить Слово таким образом, чтоб книга была полезной не только от содержания, но и от созвучия слога. Стиль старославянского звучания дарит намного больше проявления силы, нежели стиль современного языка, поэтому используется в таком контексте.

Книга – это живой организм, который творит и совершенствует. Её сопровождает определённый дух. Поэтому так важно было соизмерить произведение с силой душевности, которая бы сопровождала читателя и помогала ему в восстановлении сил. Подобный формат изложения облегчает осмысление, подходит людям организованным, способным трудиться на благо себя и своих дел.

Предисловие

Я не стремилась написать произведение с красивым художественным текстом или вымыслом. Целью было совместить повествование о духе с проведением энергетического потока силы, чтоб оказать помощь ищущим себя. Чтобы при вдумчивом прочтении очищалось поле духа, вместе с пониманием приходило осмысление. В данном случае ценность произведения не в литературном изложении, а в изложенной информации. Весь материал построен так, чтоб рос дух, избавляясь от немощи, крепла вера, освобождаясь от неверия, утверждался в здравии ум, раскрывая себя в возможностях. В тексте используются выражения, несущие силу слога, которые порой не трансформируются в стиль современного языка, но они актуальны и надобны.

Не усомнитесь в достоверности изложенного материала! Я немало «простояла на молитве» прежде, чем осознала суть дел. По крупицам приходило осведомление и прозрение, как открыть свои познания. И только после десятилетнего использования данной схемы работ мной и моими знакомыми, утвердившись, что это нужно не только мне, появилось решение к изданию. Приняв, как осознанное и осмысленное, что это верно, – дерзнула перед Богом попросить благословения рассказать об этом на страницах будущих изданий.

Я с Господом искала, как добиться успеха, как побороть свои немощи и отрезвить ум. Бог вёл надобным Ему путём по какой-то определённой иерархической лестнице развития, неведомой мне. Сами по себе выплывали темы по росту осознания, пониманию дел, развитию интеллекта, здравию духа. Так часто применяемые фразы в речевых изъяснениях людей стали выстраиваться в определённую цепочку логического действия. Появился определенный порядок изложения работы в духе, в чувствах, в эмоциях и далее последовательность, с которой положительно складывается работа.

Слог прочтения не сложный, как может показаться изначально, но специфический! Обусловлено это тем, что по ходу текста включены молитвенные изречения, комментарии или приблизительные наброски построения первоначальных фраз отработок. Сделано это для начинающего пользователя, как толчок к продвижению себя в авторитет. И не исключена возможность, что с этой подачи, у кого-то появится совершенно другой путь и другое направление.

Язык изложения суховат, жестковат, с элементами старославянского звучания и утверждения. Он применён только потому, что в отдельных местах в нём есть нужда, а не ради забавы! Молясь, мы не всё понимаем, что сказано в молитве, однако проносим это через стих! Так и здесь! Работа построена через слог, который соответствует настроенности дойти силой энергии до истока и преобразить его. Чтоб молвил слог и получил созвучие, или сказал сказ и получил решение! Так открывал мне Господь во время молитвы сердце (слух и зрение), так я понимала происходящее, так и осмысляла его! Фразы, построенные через такой стержень восприятия, работают и оживотворяют.

Поскольку познание себя и устройство моего духовного мира состоялись через Библию и другую православную литературу, то суть изложения повествуется с этого пути. Я излагаю свой взор на окружение, на взаимоотношения людей, на преображение в духе через познания, полученные из этих источников и собственных молитв.

Представленный в книге образ верующего человека собирательный. Он появился здесь, благодаря окружающим меня людям, которые были и учителями, и сотрудниками, и учениками. Проходя через него, я обретала себя, совершенствовалась и утверждалась, как по Вере в Бога утвердить себя, укрепиться, сохранить и перераспределить силы, приумножить чистые дела и уйти от заболеваний.

Преображение в одухотворении открывается определённой схемой личностных восприятий, которые позволяют достичь совершенства в правильности задуманного, в мудрости и здравомыслии. Схема, как основа работы над собой, ведёт путём постепенного восхождения внутренних интересов и утвердительности к истинному восприятию окружения.

Если будет на то божий промысел, то книга попадёт в нужные руки. Тот, кто хочет понять себя, ищет путь, как через Слово, покоряясь Богу, достичь сути его проявления – тот найдёт для себя поддержку и помощь. В тексте не только освящаются проблемы, но и даются подсказки к их решению.

ГЛАВА 1

Духовное развитие начинается с момента устремления человека к Богу. Когда «я в Боге аз есмь» звучит в сердце, то сам того не ведая, человек несёт себя в праведность, ищет Бога в окружении. Какой-то частичкой души завоёвывает пристанище у Бога, обретает утвердительность быть самостоятельным и начинает понимать, что любые события приходят неспроста. Где-то как-то они соизмеряются с путём, приносят те или иные авторитеты и дела.

Кто я, что я, для чего я здесь, а не кто-то другой в этом месте? Почему мне, а не кому-то другому дается пройти эти испытания или события? Такие терзания бывают в начале пути деятельного человека. Он не понимает происходящее и ищет причину его появления в ненужных взаимодействиях. Только после того, когда приходит осмысление, что через это, казалось бы, ненадобное ученье происходит духовный рост, раскрытие себя как потенциала личности, начинает трансформироваться авторитет к происходящему.

Старцы говорят: «Благодарите Бога за всё!» Это значит ощущайте себя в Боге, спасайте себя от разочарования, от разрушения! Не ходите туда, куда Богу не угодно! Сначала угодите Богу, а потом людям!

Когда я благодарю Бога за посланное, то осознаю, что эта ситуация дана мне Небом для моего просветления, спасения, душевного равновесия, здравия, умения отстоять свои убеждения. Сразу становится легче, проще. Дух воскресает от малодушия, пропадает одиночество, появляется самостоятельность. Когда обретается сила души, и проходят испытания духа, то перестаешь унывать, сетовать на род, окружение, друзей, события. Всё становится прекрасным.

Верующий человек не бывает одиноким. Он всегда с Богом или на пути к Богу, если отдалился. Надеется на людей можно лишь в надежде на Бога, что они не подведут, поддержат, помогут, если на то будет Воля Господа. Тогда живёт надежда на Бога, что Бог так людям даст, что через людей он получит и еду, и питьё.

На кого из людей без веры в Бога могу положиться? Кому могу доверять свои тайны, дела? Кого из людей можно назвать Человеком? И кто он для меня ныне, люди или человек? Люди распяли Христа, а кто я для них? Не последую ли я за Христом?

– Спаси, Господи, от зла и распятия в духе! Сбереги в душевных участиях.

Развитию всегда имеется место, оно двигатель в силе чувств, которые развивают мыслительный процесс. Только оно направляет к познанию сущего на Земле. Человек к этому идёт или добровольно, или через принуждения, которые создаются материальным миром. Выбор за каждым из нас. Молитва к Богу помогает скоординировать движения в пути.

– Господи, Воля Твоя на мои стремления развиваться, определяться как идти.

Господь сподобил не во вред человеку, а в меру его сил двигаться в приобретении разума, исправлять свой путь. Ибо изобилие работы, не та направленность, как и недостаток её, приносят разрушение здравия. Нарушается гармония, происходит перераспределение сил. Должно нравиться развитие в здравии! Потому как соприкасаясь с обществом, сознательно или бессознательно, отдаёшь ему свою силу, даришь вдохновение на каком-то определённом интересе. А человек без вдохновения, что палено, плывущее по реке! Стоит ли жертвовать собой ради спасения другой души? Когда речь идёт об обычном дне, то можно сказать, что у каждого есть возможность меняться и быть спасённым. Каждый вправе делать вывод развивать себя или окружение. Библия помогает понять. «Что вы спасаете чужие души и не заботитесь о спасении своей?»

Грехопадение души, устремление не в свои дела, приносят отказ от своих интересов. Люди перестают находиться в исполнении божьего закона на Земле из-за искушений, соблазнов, обольщений, претензий на более весомое, лучшее, чем имеется в реальности. Кто удаляется больше от божьего промысла, тот получает больше нечистот, горя, болезней, кто меньше – тот менее порабощён или оскорблён.

Стремление реализовать себя как личность, развивать и совершенствовать, приносит реализацию себя как авторитета. Когда земная задача реализации себя проходит в Боге, то это доставляет интерес, авторитет, не приносит склок и терзаний. В Боге находят самого себя, истинно сложенного, одаренного, озаренного, чистого. Воля Божья, как идти в дела!

– Помоги, Господи, не иссушать своё сердце! Направи мене верно идти в дела. Я выражаю согласие, хотение и желание верно идти в дела, праведно их складывать.

Хочется ли от этой чистоты, что изначально дается каждому, удаляться? Конечно, нет! Но почему же все-таки удаляется человек, когда хочется быть здоровым, счастливым, быть успешным в своей деятельности и, наконец, богатым земными интересами? Почему меняет небесные дары на земные услады, и ему, необразованному в духе, кажется это правильным?

Здравие в духе есть здравие в уме и в сердце! Это две соприкасающиеся друг с другом соизмеримости. Они рождают эволюцию и продлевают её. Развитие человека – это закономерность. Когда его нет, человек погибает в своих недоумиях, растлевается в духе, застаивается и оскудевает сердцем. Духом осрамляется, душой заболевает. А больной в чувстве не имеет покоя. У него всё суета.

«Сердце чисто созижди во мне, Боже, дух прав обнови во утробе моей!»

Следует иметь бесстрастие к тому, что имеется у других в чувстве, и следить за тем, что есть у себя. Это помогает сбалансировать авторитет и скорректировать отношения.

– Я согласен, что не избран в обществе тех, кто удален от Господа. И мне бесстрастно, что я там не востребован, потому что у меня нет взаимного интереса востребовать тех, кем я нелюбим!

Когда нет противоречий друг другу, то нет и проблем. Будь по Воле Бога, а не по воле человека! Я люблю человека, но не люблю неверное участие, плохое деяние, что творит человек. Не люблю его деятельности во зле, в бездумности, в склочности. Этим авторитетом выражаю любовь к человеку в Боге.

Чем тускнее дребезжит Свет, тем плотнее становится тьма. Как только даёшь согласие быть с Богом, тьма расступается. В любом месте, как поддержка!

– Господи, ты во мне, а я в Тебе! Истинно верую! Ты во мне твориши честь, совесть и долг!

Отсюда начинается путь познания Бога. От понятия своего бессилия, своей микроскопичности перед Богом рождаются интересы! Становятся безынтересными хотения людей, предложенные без Воли Бога.

– Я желаю иметь место в Свете, как Ты воздарил, Всемилосердный Боже! Безмолвие, бесстрастие и отсутствие интереса к плачущим обо мне горькими слезами скорби, тоски, уныния, гнева, что я более не рабство их деяний зла и злоб.

Так разрывается связь между ближними и близкими людьми. Расходятся их дороги, разбредаются пути в духе. Происходит удаление от авторитета человека к человеку. И необычного ничего в этом нет! Всё на Земле закономерно. Как-то кто-то когда-то должен уйти на свои стези! Время совместного пребывания истлело, прекратило свой бег. Претензия неуместна. Если относиться к этому разумно, принять в смирении, в покорности Богу и возблагодарить Бога за пришедшее время, то произойдет отдаление от событий, появится ощущение свободы.

Дальше появится надежда на Бога, что, произрастая так, побеждая зло, ты находишь интерес к жизни в новом месте духовного обогащения. Не впускать в душу того, кто не нужен в ней! Не срамить себя в делах! Прежде, чем начинать дела, утвердись в их надобности! Просветли свой уз! Воля Бога дела творить или изыди ненадобное членство духа!

Жить без веры в современном мире нельзя. Вера – это тот спасительный уз дел, в который приходишь ради своих авторитетов, чтоб выздороветь. Но из веры в Бога не твори фанатизма! Вера для того, чтобы уверовать и жить по ней, быть реалистом и в реальности соизмерять себя с Богом. Прилепляйся к Богу и в Боге делай свои интересы! «Прилеплятися к Богу, богови благо есть» – говорят старцы. Ощутив это благо, из одинокого человека вмиг превратишься в самостоятельного индивидуума, несущего свою честь и интерес. Мирская суета перестанет стягивать в не божье ученье дел! Земные немощи станут не нужными. Обиды, боли, горечи, тоска, уныние – всё не приходит, отодвигается!.. Ты в Боге! Скажи и сотвори!

Так ты крепчаешь, становишься мужественнее. Унижай свои запросы на скорби, на тоску! Говори себе, своему тщеславию: «Уймись, здесь ничего необычного нет! Просто мир обновляется, утешайся этим и не тоскуй, не сопереживай авторству подобных людей!»

Наступает трезвость ума, удаляется заблуждение, что поступили с тобой неверно, неправедно и склочно. Пришло Его Величество Время не иметь совместного участия.

– Соглашаюсь, что на Земле у меня есть то, что Бог дал, чтоб было!