Войны. Мир. Власть

    Ф. Вольтер

Человек отличается от любого животного, в частности, тем, что диапазон его приспособительных возможностей шире. Биологически, физиологически шире. Перепады температуры, давления, влажности, разнообразные физические нагрузки, способность обходиться любой пищей и длительные периоды без пищи вообще – здесь человеку, пожалуй, нет равных. Любое животное имеет свой диапазон, в его рамках оно выносливо и приспособлено, а за его пределами – уже ниша чужая. Человек же способен приспосабливаться практически в любых условиях.

Ни одно животное, как его ни воспитывай, ни дрессируй, не способно выйти за пределы своего вида. Попугай в доме останется попугаем, хотя и может начать подражать звукам и даже выдавать слова и фразы.

Ни одно животное не выходит за пределы “установленных” природой действий, необходимых для простого выживания. Только человек совершает избыточные и непредсказуемые действия.

Если все течет, так сказать, в нормальном режиме, если человек не Маугли, то разум делает сферу его ощущений необыкновенно богатой – т. е. человек живет полной, интересной жизнью. Но так уж он устроен, что ему обычно все время чего-то не хватает, кажется, что все не так, все надо переделать, перестроить, двигаться в другом направлении, каком – точно не известно, но двигаться.

Так было всегда. Подобное беспокойство в большой степени присуще молодым людям в возрасте формирования личности, взглядов, принципов и т. д.

У молодости возникает необходимость утверждать себя, подвергать сомнению все окружающее, критиковать и даже отрицать дела старшего поколения, его ценности, достижения и сам образ жизни. Юноша ставит вопрос старшим: “Вот, пахали вы всю жизнь, накопили и сделали что-то, а какой в этом смысл?”

Интерес представляет не то, что дарит жизнь, а то, что от нее требуют.

    Ж. Бенда

Право жить есть такой щедрый, такой незаслуженный дар, что он с лихвой окупает все горести жизни, все до единой.

    К. Гамсун

Горе людям, не знающим смысла своей жизни.

    Б. Паскаль

Поиски смысла жизни бросают молодежь в авантюры. И подчас не по воле безумных правителей, а из-за “энергетического беспокойства” и неясных позывов идут парни на войну, в наемники, в иностранный легион, причем не мир посмотреть и себя показать, а просто чтобы напитаться сверхнапряжением, испытать сверхопасность, убить врага. Какого? Неважно – часто они даже такого вопроса не ставят и запросто рискуют собственной жизнью. Кстати, всегда найдутся те, кто этим “смертельным” азартом воспользуется. Ну, а родные и близкие, педагоги, врачи наконец, умудренные опытом, что могут предложить? Разумные варианты более или менее спокойной жизни, полной простых забот и труда, современных юношей часто не “заводят”, или, как они еще говорят, “не вставляют”. Главное, концовка хорошо известна и грустна: старики, мудрецы, дети, внуки и т. д. – все уходят из жизни. А проблема остается: в чем смысл жизни, для чего вообще в ней что-то происходит, эволюционирует? Даже мудрые люди (и их мысли) лишь частично помогают.

Чем бессодержательней жизнь, тем она тяжелее.

    А. Алле

Смысл человеческой жизни заключается в беспокойстве и тревоге.

    А. Блок

Бесконечные вопросы без четких, всех устраивающих ответов. Зачем учиться, работать, создавать семью, крепить экономическую мощь страны, воевать, способствовать процветанию и прогрессу человечества? Все равно человечество когда-нибудь прекратит свое существование, и Вселенная тоже, и ничего когда-нибудь не будет. И тогда, в конечном счете, твое существование ничего в жизни Вселенной не решает, и существование всех людей тоже ничего не решает. Возникли они когда-то и как-то, чего-то понастроили, создали, сочинили, написали – и сгинули. И смотреть, читать и слушать некому – пустота. Получается, что никакого Высшего Смысла в существовании человечества нет. Может, в поисках его поможет религия?

Дела церковные и вера

Уйти в религию? Но не всех устраивает и ее ответ на вопрос о смысле жизни. Она напирает на основные вечные понятия: Бог, рай, ад, Добро, Зло и, конечно, законы, данные Богом. И смысл жизни в том, чтобы жить так, как Он велел, и тем самым выполнять свое предназначение на земле согласно Его замыслу, и тогда тебе потом вечно будет хорошо. Смысл – в служении Ему. Лучше всего принять эту схему, посвятить всего себя Ему – вот главное занятие и смысл жизни. А зачем – Он лучше знает.

После препятствий и потерь люди становятся смиреннее и мудрее.

    Б. Франклин

Смиренность – это наиболее переоцениваемая из всех человеческих эмоций.

    Х. Маккей

Надо сказать, что церковь временами слишком активно боролась за подчинение верующих, за контроль над их сознанием, поведением, более того, участвовала в борьбе со светской властью за свой приоритет.

Тотальный идеологический контроль церкви повысил степень управляемости человеком, но нисколько не способствовал снижению хищничества и антиразумности властителей.

Череда религиозных войн, полыхавших на протяжении всей Эпохи Государств, имела вполне “земное” объяснение. Конечно же, это не теософские споры, накалившиеся до применения оружия в качестве аргумента. Это схватка властителей за место в стае хищников. Три ветви Власти: душа – криптократия, сознание – идеократия, тело – бюрократия – решали между собой вопрос: кому быть во главе Триады Власти. Идеократы старались узурпировать светскую власть. Светские властители пытались подмять под себя власть идеократов. Тайные общества, обретя государственное могущество, как это случилось с тамплиерами, предъявляли претензии стать и церковью, и государственно-административной машиной.

Как только Бог возводит молитвенный дом, дьявол всегда там же строит часовню.

    Д. Дефо

Церковь – это место, где джентльмены, никогда не бывавшие на небесах, расхваливают их перед людьми, которые никогда туда не попадут.

    Г. Менкен

Двадцать с лишним веков в стае властвующих шла война за господство над человеком и конца-краю ей не видно.

Однако все три составляющие Триады Власти нашли полное взаимопонимание в искоренении огнем, мечом и крестом остатков родового строя. Государство как исполнительная и законодательная власть запрещало все формы традиционных общинных отношений, связанных с дарением, наследованием и передачей имущества, собственности и заменяла их своими, написанными в государственных интересах.

Церковь вела целенаправленную психологическую войну против носителей общинного сознания, используя идеологическую власть и собственный аппарат сыска и насилия. Культ родовых богов был объявлен язычеством. Под страхом тотального уничтожения все, кто считал себя детьми или внуками бога своего Рода, должны были признать себя “рабами божьими”. Но от рабской покорности перед Верховным Богом, поклониться которому приказывала государственная церковь, всего один логический шаг до рабского повиновения его наместникам на земле. Ведь, как утверждает один из догматов церкви, все от Бога, включая Власть.

Похоже, что “язычники” это чувствовали нутром, потому так отчаянно сопротивлялись обращению в “новую веру”. Никто никогда не считал, сколько сгорело заживо, было замучено до смерти или просто было убито в процессе “промывания мозгов”.

Никогда не следует хулить чужую веру, а также не следует делать вреда другому. Надо уважать в другом веру, хотя бы и противную вашим убеждениям.

    Будда

Идеологи в сутанах не могут отрицать того факта, что повсеместно государственная религия устанавливалась насильственным путем. Решение принять “новую веру” всегда и везде было инициативой властвующей группировки. Фактически административно-государственная власть принимала решение об учреждении новой, полностью подконтрольной ей системы идеократии.

История учит нас, что физическое насилие, подавляющее свободные искания мысли, служило главным оплотом предрассудков и заблуждений в минувшие века.

    У. Чэннинг

Карл Великий крестил германские, франкские и славянские племена Европы в буквальном смысле огнем и мечом. Русский князь Владимир сначала сбросил в Днепр языческих богов, а потом мечами дружинников загнал в воду себе подвластных. Устроил принудительный обряд крещения, изначально поправ ритуал им же утверждаемой веры. И уж в полной мере благое миссионерство проявилось во всем своем хищном, кровавом, антиразумном обличье в Латинской Америке.

Всякое насилие – это яд для души.

    К. Берне

Проповедь насилия равносильна преступлению.

    А. Моруа

Мы привели в качестве примера христианство. Но ислам, индуизм, буддизм, конфуцианство, синтоизм в Век Государств исписали кровью не одну страницу собственной истории. В вопросах веры идеократическая власть никогда не стремилась донести до подвластных некую Высшую истину. Идеократия действовала исключительно в собственных хищнических интересах.

Подвластные, задавленные совокупной мощью криптократии, идеократии и бюроткратии, время от времени предпринимали попытки протеста. От тайного следования вере предков (на языке церкви – ереси) до открытых мятежей и восстаний. Власть на вспышки неповиновения реагировала избирательно. Если мятеж был вызван экономическими причинами (голодные, соляные и прочие бунты), он подавлялся карательными мерами. Но если мятеж носил религиозную окраску, Триада Власти устраивала “библейскую войну”, поголовно уничтожая всех.

Примеров неприглядных черт властвующих: хищничества, эгоизма, антиразумности и антигуманности – в истории церкви можно обнаружить в избытке.

Вечные трудности с вечными истинами